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宜宾市第四中学2023年春期高二期末考试历史试题
第I卷 选择题
一.选择题:本题共12小题,每小题4分,共48分。在每小题给出的四个选项中只有一项符合题目要求
1. 百家争鸣,是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面,却忽视了“融”的一面。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”相融相合的现实。郭店简中,可以看到儒家与道家混同:上博简中, 可以看到儒家与墨家混同;马王堆帛书中,可以看到道家与法家混同。“德” 不为孔孟独享,“道” 不为老庄专有,“法”不由商韩把持。这些共通之处( )
A. 得益于共同的文化基础 B. 得到了统治者的积极支持
C. 消除了诸子百家之间的争论 D. 实现了中华文化的大一统
2. 唐代绘画可以说是一个色彩瑰丽世界。而宋代推崇逸格的绘画,追求自然,颠覆了色彩在绘画中的地位。宋代画论还以雅俗之分,将文人笔墨视为雅趣,将色彩艳丽视为低俗。这一变化( )
A. 体现了儒学平淡恬静的审美观念 B. 造成文人写意画一家独大的局面
C. 反映了理学格物致知的精神追求 D. 导致风俗画逐渐退出了历史舞台
3. 有学者指出,黄宗羲不具有卢梭式的民主思想。作为一个追求纲常世界的儒者,他不仅直接参与维护这个纲常世界的政治运作,而且还为此进行了不懈的学术努力。可见,该学者( )
A. 否定了黄宗羲政治思想的进步性 B. 批评了黄宗羲对西方启蒙现念的排斥
C. 强调了黄宗羲深受传统观念的束缚 D. 认识到士大夫阶层躬行实践的重要性
4. 黄宗羲提出“缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工”。顾炎武倡导“自公卿大夫,至于百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事,而天子之权乃益尊”。由此可知,黄宗羲和顾炎武思想主张的共同之处是( )
A. 主张分化事权反对君主专制 B. 仿行西方民主制度
C. 小国寡民以维护天子威严 D. 民主选举以实现地方自治
5. “对于政治,除非被迫,苏格拉底无论在理论上或实践上,从未表示任何兴趣,但他直到生命的最后一息,在战时和平时,却一直是一位忠诚的公民。他以极其强调的语气断言,他从来没有考虑把政治作为自己的职业,并断言,他作为一个维护正义的战士的立场也使他与政治无缘。”这反映了苏格拉底( )
A. 反对雅典的民主政治 B. 认为政治与维护正义相悖
C. 注重政治生活道德性 D. 以客观立场维护民主政治
6. 出生于荷兰鹿特丹的伊拉斯谟(1466-1536)是富有影响的人文主义者。他虽精通希腊、拉丁古籍,但不单单是一位古典学者,他的目的是借用古典著作去发掘圣经原文的本义以及基督教的原始教义。这从侧面反映了文艺复兴( )
A. 旨在解释基督教义 B. 在欧洲的影响十分广泛
C. 具有时代局限性 D. 推动了希腊文化的发展
7. 文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下,宣扬了资产阶级世界观;宗教改革从神学的角度论证了世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性;启蒙运动则是抛弃宗教外衣,公开批判封建专制。据此可知,当时欧洲( )
A. 人文主义的发展渐趋成熟 B. 反封建斗争形式多样
C. 科技进步推动了思想解放 D. 力求实现文化多样性
8. 东汉和帝时,太医郭玉强调:“仁爱不矜,虽贫贱厮其之,必尽其力”。东汉张仲景在《伤寒杂病论自序》中指出,自己“留神医药,精究方术”就是为了“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄”。据此可知( )
A. 仁德之心是医生的重要品质 B. 理学精神影响古代医生的实践
C. 中国古代医学重道德轻技术 D. 平等的思想是从医的重要资格
9. 1921年12月共产国际代表马林曾经问孙中山先生“你的革命思想基础是什么?”孙中山先生明确地回答说:“中国有一个道统尧舜禹汤文武周公,孔子相继不绝一我的思想基础,就是这个道统,我的革命,就是继承这个正统思想,来发扬光大”。孙中山旨在( )
A. 弘扬中华优秀传统文化 B. 论证辛亥革命的合法性
C. 构建三民主义的民族性 D. 完全继承儒家思想传统
10. 在1915年《青年杂志》第1卷上,陈独秀发表《敬告青年》一文,该文表明了他反对中医的态度:“医不知科学,既不解人身之构造,复不事药性之分析,菌毒传染,更无闻焉;惟知附会五行、生克、寒热、阴阳之说,袭古方以投药饵,其术殆与矢人同科;其想象之最神奇者,莫如‘气’之一说,其说且通于力士羽流之术;试遍索宇宙间,诚不知此‘气’之果为何物也!”据此可知,材料的主旨是( )
A. 中医附会阴阳五行学说解释人体 B. 传统文化与现代生活不相适应
C. 新文化运动以“民主”“科学”作为旗帜 D. 陈独秀的思想具有绝对主义的倾向
11. 1951年10月,《毛泽东选集》第一卷由人民出版社正式出版。一时间,各行各业纷纷团体