2024届高考模拟作文“慢言、少言、嘴替”导写及范文

2024届高考模拟作文“慢言、少言、嘴替”导写及范文 【原题呈现】 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 （一）《礼记》有这样的表述：“水深则流缓，人贵则语迟。” （二）朱熹的《治家格言》中说：“处世戒多言，言多必失。” （三）近年来，网络流行一个热词“嘴替”，就是替别人把不能说、不敢说、不会说的话说出来。“积尸草木腥，流血川原丹”——杜甫是厌战者的“嘴替”；“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”——白居易是贫贱者的“嘴替”。 对此，你有怎样的感悟与思考？请据此写一篇文章，表达你的看法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【审题指导】 本题的指令很简单。总共两句话，而且是两句套话。第一句话是“对此，你有怎样的感悟与思考？”感悟，应建立在材料上，字面的意思就是感想与体悟。简单地说，就是读了材料后，在理解了材料意思的基础上，材料引发了你的哪些感想？而你又从中悟出了什么道理？感想也好，体悟也罢，都是抽象的思维过程。这一过程能体现出能力的高低来。这就是陷阱一所在。而思考则建立在感悟的基础上，是对感悟的再加工。它也是一个思维的过程。这一过程可以是对材料的深度思考，也可以是构思成篇的逻辑安排。而至于这感悟和思考的结果是什么，就要看你对材料的理解程度了。第二句话是“请据此写一篇文章，表达你的看法”，这句话不必深究，仅是个提醒而已，你写的文章要在理解材料的基础上来写，不要凭空去写。 所以，关键的还是理解材料。 先看材料一。材料一由两句话组成。分别是两句名言，一来自《礼记》，二来自朱熹。理解两句名言，就是解读材料一的关键。 “水深则流缓”，应该这样理解，流缓是因为水深。同理，“人贵则语迟”就应该理解成语迟是因为人贵。这句名言的重心是“人贵则语迟”，而“水深则流缓”是比兴的手法。“迟”是“慢”的意思，注意，这里所说的慢，不是指语速，而是指说的话不是脱口而出，要经过深思熟虑的慢，也就是“慎言”。“贵”是指地位、身份。一个人之所以慎言，是因为他的地位优越，他说的话要与他的身份相符合。 朱熹的话则直白多了，他认为，为人处世要“慎言”，因为说多了话，一定会犯错。 综合材料一的两句话，“水深则流缓，人贵则语迟”是说“慎言”的原因，“处世戒多言，言多必失”是说“慎言”的意义。无论是原因，还是意义，都在告诉我们，为人处世要慎言。 再看材料二。材料二也是由两句话组成。第一句提到了一个网络热词——嘴替，并解释了它，在这个解释里，“不能说”“不敢说”“不会说”这三个并列词组要引起我们的高度重视。不能说者被规矩制度约束，不敢说者被胆量功利制止，不会说者受知识能力所限，最终都选择了不说，但嘴替者却替他们说了出来。这就是理解“嘴替”一词的关键所在，他不是为自己，是替别人说。 第二句话是一个并列关系的复句。这个复句其实是列举了两个“嘴替”的例子。一是杜甫替厌战者说出了“积尸草木腥，流血川原丹”的恐怖回忆，矛头直指穷兵黩武的统治阶层；二是白居易替贫贱者说出了“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的内心担忧，笔锋直指贫富不均的黑暗社会。杜、白二人说出了厌战者与贫贱者不能说，不敢说，不会说的话，他们不是为自己写诗，而是替厌战者、贫贱者发声。 综合材料二的两句话，不难发现，这两句话是一个整体，第一句话是概念，第二句话是例子，都在告诉你，“嘴替”到底是怎么一回事。相信，只要你读懂了，你就能得出这样一个结论：嘴替是替别人发出正当的合理的声音，是一种社会责任与担当。 材料一告诉我们要慎言，材料二告诉我们要嘴替，要敢言。如此矛盾的两种教导，它们是如何统一的呢？或者说，这两则材料是如何关联的呢？这也是上文提到的第二个陷阱。 其实，解决这个问题也很容易，你只要想一想，矛盾的东西放到一起，肯定是有原因的。哲学也告诉我们，矛盾是对立统一的。它既对立，又统一。从说话的角度上来看，它们是对立的，但从社会的层面来看，综们又是统一的，慎言是个人修养，敢言（嘴替）是社会担当。这两则材料的关联点就在于此。 三则材料借助“语句”和“词语”的不同“言语”形式，表象是探讨“言语”中“慢言”“少言”“替言”的问题，实则是要引导考生思考“言语”背后个体关于为人处世中个人利益和社会责任担当权衡的问题，希望考生拥有关注他人、关注社会、关注时代的普世情怀，敢于站上“群众先锋”的位置，敢于承担“为民代言”的风险，这是此则作文整体立意的出发点。 【优秀范文】 1慎言修自身，敢言怀天下 市井喧哗，嘁嘁喳喳，处世若多言，则言多必失；盛世将倾，万物沉寂，处世若无言，则言少必垮。吾辈青年立潮头，自当明辨语言的力量，体悟语言的真谛――慎言修自身，敢言怀天下。 慎言修自身，水深流缓，人贵语迟，为往圣继绝学。 尼采在暗夜中高呼“谁终将声震人间，必长久深自缄默”。成大事者，从来慎语