内容正文:
4.
(
1
) 【
甲
】
文介绍活板印刷的过程是按 加以说明的
,
还补充说明了活板使用中应注意的事项
:
如一字多印
、
奇字旋刻
、
等
。
(
2
) 【
乙
】
文中弓手在与小偷决斗中取胜的原因是
。
珠江乐府
·
开香门
[
清
]
袁 翼
村祠叠鼓迎香神
,
女儿盥手开香门
。
香农衣食托香国
,
但祈香树多生根
。
年年买香充香贡
,
可怜香树无人种
。
官不爱香爱香钱
,
钱多别购骊龙涎
。
打鼓退斋品香谱
,
那识山中香户苦
。
半 云 庵
烧火和尚
半山半庵号半云
,
半留平地半崎嵌
。
半山茅块半山石
,
半壁青天半壁阴
。
半酒半诗堪避俗
,
半仙半佛好修心
。
半间房舍半分云
,
半听松声半听琴
。
【
赏读提示
】
“
反复
”
辞也
。 《
珠江乐府
·
开香门
》
诗中用了
12
个
“
香
”
字
,
紧扣诗
题
,
围绕
“
香
”
字写出人间官府和平民的乐与忧
; 《
半云庵
》
诗中用了
17
个
“
半
”
字
,
且这是一首
“
同头诗
”,
每一句头一个字都是相同的
“
半
”
字
,
写尽了出家之人的悠闲
、
淡泊
、
清雅
。
奇绝诗联
66
七年级 文科综合
你知道这些诗联写的都是谁吗
?
想一想
,
填一填
。
1.
千古诗才
,
蓬莱文章建安骨
;
一身傲骨
,
青莲居士谪仙人
。
( )
2.
翁去八百年
,
醉乡犹在
;
山行六七里
,
亭影不孤
。 ( )
3.
铁板铜琶继东坡高唱大江东去
,
美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞
。
( )
4.
世上疮痍
,
诗中圣哲
;
人间疾苦
,
笔底波澜
。 ( )
5.
犹留正气参天地
,
永剩丹心照古今
。 ( )
6.
深思高举洁白清忠
,
汨罗江上万古悲风
。 ( )
7.
四面湖山归眼底
,
万家忧乐在心头
。 ( )
8.
三顾频烦天下计
,
两朝开济老臣心
。 ( )
9.
刚正不阿
,
留得正气冲霄汉
;
幽愁发愤
,
著成信史照尘寰
。 ( )
10.
酌酒花间磨针石上
,
倚剑天外挂弓扶桑
。 ( )
11.
大河百代
,
众浪齐奔淘尽万古英雄汉
;
词苑千载
,
群芳竞秀盛开一
枝女儿花
。 ( )
12.
译著尚未成书
,
惊闻陨星
,
中国何人领呐喊
?
先生已经作古
,
痛忆
旧雨
,
文坛从此感彷徨
。 ( )
阅读文章
,
回答下列问题
。
享福与吃苦
何仲英
①
现在我国人的大毛病
,
是只图享福
,
不愿吃苦
。
有许多青年人看见人
家享福
,
羡慕得很
;
勉强他们暂吃辛苦
,
而他们的欲望
,
他们的希冀
,
总是
对准享福的方面去进行
。
只望
“
做得人上人
”,
不愿
“
吃得苦中苦
”。
这种观
念
,
虽不敢说普遍存在于一般青年的脑海当中
,
但至少有一部分
,
甚至有一
大部分
,
我们不得不注意
,
不得不觉悟
。
②
我们不必希望做
“
人上人
”。
我既是人中一人
,
就当尽人的一份责任
。
佳作赏读
67
没有农夫
,
哪里有饭吃
?
没有瓦匠
、
木匠
,
哪里有房子住
?
没有工
、
商
,
哪
里有物品
?
没有效命沙场的战士
,
哪里可以克服敌人
,
保护我们的安全
?
没
有呕心绞脑的学人
,
哪里会有发明
、
发现和著述
,
安慰我们的精神
?
我们一
时一刻的需要
,
都有无数的劳动者
——
无论是劳心或劳力
——
辛辛苦苦地来
供给
,
而我们坐享其福
;
我们若不是也吃一点苦
,
也尽一点责
,
我们非但对
不起他们
,
也何以对得起自己呢
?
③
我们须知最可敬爱的
,
是世上绝大多数的平民
,
他们尽管做一天人
,
干一天事
,
他们的生命
,
总是完全靠吃苦来撑持的
。
吃苦的人多
,
社会国家
自然富强
;
吃苦的人少
,
社会国家自然衰弱
。
若是都要享福
,
不愿吃苦
,
国
家未有不亡
,
享福也就等于泡影
,
终致吃苦而已
!
④
我们翻开历史来看
,
古今中外
,
几多圣贤豪杰
,
哪一个不是从吃苦磨
炼出来的
?
孔子一车两马
,
周游天下
,
宁受天下人揶揄
,
而救世之心
,
终不
稍减
,
奔波之苦
,
迄未挂怀
。
这种吃苦的精神
,
尤其是我们应该崇尚的
。
再
看看晋朝名臣陶侃
,
他怕生活过于松散
,
每天要搬砖头
;
英国名相格兰斯
顿
,
每日午饭后要劈一个钟头的柴
。
难道他们一个要做瓦匠
,
一个要做伙夫
吗
?
笑话
,
笑话
,
他们绝不是的
。
他们不过借此锻炼吃苦的精神
,
恐怕身体
安逸了
,
将来不能做事
,
他们的用心
,
是很深的
。
⑤
《
论语
》
说
: “
饱食终日
,
无所用心
,
难矣哉
!” 《
大学
》
又说
:
“
小人闲居为不善
,
无所不至
。”
王阳明解说道
: “