《老子》四章-【语文优课】2025-2026学年高中语文选择性必修上册同步教学设计（统编版）

课题 统编版高中语文必修上册第三单元 《老子》四章 课 型 新授课 课 时 2课时 教材分析 《<老子>四章》是部编版高中语文选择性必修上册第二单元第五课的第一篇文章。本篇课文选自《老子道德经注校释》，从“有”和“无”，“知人”和“自知”，“胜人”和“自胜”的方面探究“对待”的关系。在现实中，人们往往偏执于一方面，如“有”“知人”“胜人”，可是《老子》却总是提醒世人要重视那通常被忽视的一面，具有很强的思辨性和启发性。 学习这篇文章时，要结合《老子》的相关知识及老子的思想主张，体会其善于汲取世俗经验展开哲理思辨，直接论说道理的特点。同时，还要把文章中包含的哲理提炼出来，结合生活经验，看看是否有道理。 教学目标 1.了解老子及其作品《道德经》。 2.掌握重要的实词、虚词和特殊句式。 3.思考老子思想处世的道理及现实意义。 教学重点 掌握重要的文言词语和特殊句式，理清各个章节的内容。 教学难点 感悟老子的人生智慧，体会其关于事物相辅相成、对立统一的思想。 教学过程 【课堂导入】 先秦诸子中，有一个人十分神秘，传说他的母亲怀孕八十一年才从腋下生下他。他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。老子在周王室担任过守藏室史，后来看到周王朝越来越衰败，就离开故土，准备出函谷关四处云游，骑青牛过函谷关时，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》，我们今天学习的内容便出自此书。——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 教 学 过 程 一、文学常识 1．走近老子（观看视频有更全面详细的了解） 老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。 老子哲学与古希腊哲学一起构成了人类哲学的两个源头。 他博学多才，孔子周游列国时曾到洛阳向老子问礼。晚年见周王室日趋没落，便骑青牛而去，回故乡楚国过着隐居生活。 2.老子思想 “上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。” “道生一，一生二，二生三，三生万物。” 《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 （1）《老子》以“道”解释宇宙万物的演变。他认为“道生万物”，宇宙是一个自然产生及演变的过程，天地万物都依照自然规律发展变化。 （2）老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。“有无相生，难易相成，高下相倾，音声相和，前后相随”。 （3）在立身处世方面，老子强调“谦虚”“不争”“柔弱”“知足”等，主张把自己放在弱者地位，认为“柔弱胜刚强”。这种观点在一定条件下有合理性，但它忽视了矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。 （4）在政治思想方面，老子主张“无为而治”，“无为”也就是不妄为。万事万物顺着自然之性萌生、发展，人们能够自由自在的生活，最终达到“相安无事”的自然状态。其理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”。 3.作品简介 《老子》又称《道德经》，共81章，5000余字，分《道经》、《德经》上下两篇，以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，多以政治为旨归，被誉为万经之王。 教 学 过 程 二、理解文本 重点字词 课文翻译 三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“ 无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“ 无”。开凿门窗建造房屋，房屋的功用正是产生于房屋四壁中空地方的“ 无”。所以“ 有”（ 车子、器皿、屋室） 供人方便利用，正是“ 无”起了作用。 理解内容 1.怎样理解“有”和“无”？对我们有何启示？ “有”和“无”是对立统一的，相互依存，相互作用。器物实体的“有”，提供便利的条件；器物中空的“无”，是其发挥作用的关键。 启示：一般人只注意到了实有的作用，而忽略了空虚的作用。我们要辩证地看待二者的关系，兼顾双方。 2.试分析本章的论说特点 从世俗的经验展开思辨，用“车毂”等生活实例，直接论说道理。使用对偶句，增强韵味和气势，富有韵律美。 重点字词 教 学 过 程 课文翻译 踮起脚的人不能久立，跨大步的人行走不稳，自我显露的人不能显明，自以为是的人不能彰显，自我夸耀的人不能建功，自我夸耀的人不能长久。（ 这些行为）用道的观点来看，就叫作剩饭、赘瘤，人们常常厌恶它们，所以有道的人不这样做。 理解内容 1.这一章告诉我们什么道理？ 顺道而行，不自己妄为。急躁冒进、自我炫耀的行为会导致失败，不符合自然规律的政策不能取得相应的成果，老子告诫人们为人应谦恭谨慎，为政应温和柔顺，只有脚踏实地，以一颗平常心去面对，方可长久。 2.这一章采用了什么论证方法？ 运