精品解析：四川省成都石室中学2023届高三上学期开学考试历史试题

成都石室中学高2023届2022-2023学年度上期 高三入学考试历史试题 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡和本试卷上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 4.本卷满分100分，考试时间90分钟。 一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 在黄河流域，西安半坡、宝鸡北首岭、华县泉护村等遗址中，都发现了粟的皮壳。在半坡遗址中还发现了白菜和芥菜的籽种。在长江中下游，青莲岗、屈家岭、良渚等地的氏族部落已普遍栽种水稻。据此可知（ ） A. 长江中下游是我国原始社会主要粮食产区 B. 我国在原始社会时期已普遍开始种植水稻 C. 我国原始农业发展呈现出种植区域化特征 D. 我国是最早具备完整农业生产能力的国家 2. 经学者考据，商代甲骨文卜辞中“王臣”一词仅指在商都附近的商王私兵或为商王服务的人，而到西周晚期的金文和传世文献记录中，“王臣”的内涵扩展为周王之外所有的人。这一变化反映了 A. 专制王权确立 B. 礼乐制度的崩溃 C. 宗法分封的扩展 D. 中央集权的加强 3. 夏商西周时期，“始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙，必择木之修茂者，立以为丛社。”到东周时期，各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，社祀、宗庙等礼制性建筑已被移出宫城。这一变化表明 A. 族权与政权趋向于结合 B. 神权对政治的影响减弱 C. 贵族分封制度日益瓦解 D. 城市建筑规模不断扩大 4. 孟子对各国以富国强兵为目的的变法表示强烈反对，说他们是“暴君污吏”，高唱“善战者服上刑，连诸侯者次之”。墨子提倡“兼相爱，交相利”“非攻”，认为攻人之国最为不义。由此可知，他们都 A. 以仁爱之心看待社会 B. 力图重建社会秩序 C. 代表小生产者的利益 D. 希望建立法治社会 5. 如表为黄帝到春秋战国时期部落和语言方言的变化情况，部落和语言方言的变化反映了 时代 部落 语言方言 黄帝 万国 万语 夏代 诸侯三千 地域性方言 西周 诸侯八百 若干方言区域形成 春秋战国 列国几十 秦代“书同文” A. 国家统一趋势加强 B. 华夏认同观念不断发展 C. 铁犁牛耕的使用 D. 贵族等级体系瓦解 6. 《楚辞》对整个中国文化系统有着不同寻常的意义，其中大量的香草美人、神话人物、虬龙鸾凤，绝不是以意象本身的意义存在的，而是寄托着诗人的情感思想和精神。这些在后世的诗歌、小说、散文、戏剧中皆不同程度存在其身影。这表明《楚辞》 A. 呈现平民化和世俗化趋势 B. 可用于证实周王权与神权相结合 C. 内容虚构对历史研究无价值 D. 是中国古代浪漫主义文学的源头 7. 秦始皇创制了六枚一套御玺，分别刻着“皇帝之玺”“天子之玺”“皇帝行玺”“天子行玺”“皇帝信玺”“天子信玺”。如任命国家官员，则封印“皇帝之玺”；若任命四夷官员，则用“天子之玺”；信玺用于对国内和四夷用兵事宜，行玺则为皇帝外巡时随身携带。由此可知，这套“御玺”（ ） A. 标志官僚政治取代了贵族政治 B. 表明皇帝是秉承天命的真龙天子 C. 设置了内外两种系统处理国事 D. 构建了以皇权为中心的中央官制 8. 汉朝被强有力的地方家族所削弱，这些家族积聚起巨大的、自给自足的、免税的大地产，在上面建造堡垒式大庄园，与中央政府对抗。汉朝政府为此采取了 A. 郡国并行 B. 盐铁官营 C. 重农抑商 D. 独尊儒术 9. 两汉时期，朝廷大力修建各类祠堂，主要有宗族祠堂、显宦名哲祠堂等，民间亦盛行立祠之风。这些祠堂规模宏伟，广泛分布于全国各地，用来祭祀祈福、纪念缅怀和昭德劝来。汉代祠堂的兴盛 A. 丰富了儒学思想的内涵 B. 促进了祖先崇拜观念的普及 C. 扩大了儒家学说的影响 D. 便利了诸子百家思想的融合 10. 屯田制是一种由政府提供土地，组织农民或士兵耕种，以解决军队给养或收取税粮的制度。三国时期的东吴推行了大规模的屯田，将屯田与水利开发并举，屯田制度与东吴政权相始终。东吴的屯田（ ） A. 促进了江南地区的开发 B. 奠定了国家统一的基础 C. 推动了经济重心的南移 D. 加重了农民的经济负担 11. 西晋末年始，北方人口因动荡大量南迁，南迁人口未纳入所在郡县正式户籍，不负担国家调役。东晋于咸和年间（326～334）开始实行“土断政策”，即取消客籍户，“不论侨土”将居民一律编入正式户籍。可见土断政策的主要目的是 A. 抑止士族势力膨胀 B. 控制人口扩大赋役来源 C. 缓和侨土之间矛盾 D. 发展经济实现