《人皆有不忍人之心》预习-2024年新教材高一语文暑假必刷题【高考解码·过好假期每一天】

第二部分开局之篇·赢定下一学期 9.下列对这首词的赏析，不正确的一项是 C.下片起首写远山在黄昏中的姿态，暮色中 远山敛下了它的眉蜂，使用拟人手法将愁 A.“秋雨一何碧，山色倚晴空”两句，形象地描 苦的感情移入物中，景中带情。 绘出江南秋雨后苍翠一片、晴空如洗的美 D.这首词从登平山堂所见景物写起，转入抒 景，反衬了诗人浓浓的愁情。 情、议论，风格近乎辛派词风，雄浑浪漫，暗 B.“菰菜莼羹”用张翰的典故表达思归之意， 含悲凉，表达词人伤怀之情 10.“天地一孤哪”包含者怎样的丰富意蕴？ 但后面加上“一梦”两字，就否定了此事的 现实性，只好“无语寄归鸿”了。 《人皆有不忍人之心》预习 /基础知识 2.“四端”，由孟子提出，他认为人都有侧隐之 心，羞恶之心、辞让之心、是非之心，这四者分 一、找出通假字并解释 别是仁、义、礼、智的发端。 1.非所以内教于需子之父母也 2.若火之始然 二、一词多义 解释下列语句中的加点字 课内练习 ①非恶其声而然也 1.下列加横线的词的解释，不正确的一项是 1.恶{②想馋邪则思正身以黜恶 ③君子去仁，恶乎成名 A.皆有怵惕侧隐之心怵惕：恐惧。 ①飞非恶其声而然也 B.非所以内交于需子之父母也内：同“纳”， 2.然 ②若火之始然，泉之始达 结交。 ③不以为然 C,非所以要誉于乡党朋友也要：通“微”， ④夫子喟然叹日 求取。 ①无辞让之心，非人也 D.若火之始然，泉之始达然：…的样子。 3.辞{②今者出，未辞也，为之东何 2.下列句中加横线“之”的意义和用法，与例句 ③未尝稍降辞色 相同的一项是 ( ①若火之始然，泉之始达 例句：人之有是四端也 ②徐公不若君之美也 A.若火之始然，泉之始达 4.若③若人前为寿 B.知皆扩而充之矣 ①以若所为，求若所欲 C.人皆有不忍人之心 ⑤若民，则无恒产，因无恒心 三、特殊句式 D.治天下可运之掌上 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确 1.非所以内交于需子之父母也，非所以要誉与 () 乡党朋友也 的一项是 句式： A.孟子从人性的前提推导政治，从人人都有 译文： “不忍人之心”的仁心推导仁政，突出仁政 2,无侧隐之心，非人也。 应该是天经地义的。 句式： B.孟子提出的“人皆有不忍人之心”是对孔子 译文： 关于“人性”思想的进一步发展。尤其在此 3.有是四端而自谓不能也，自贼者也。 基础上提出的“仁义礼智”，更是成了中国 句式： 古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。 译文： C.孟子指出“不忍人之心”是人生而固有的， 四、判断下列古代文化常识的正误 承认“仁义礼智”是人的天性里固有的，体 1.孟子，战国时期的思想家，继承并发展孔子“仁” 现了孟子朴素的唯物主义思想。 的思想，提出“仁政”学说，主张“性善论”。 D.孟子在认为“仁义礼智”是人的天性的同 时，并不完全否认后天培养的作用，强调需 “扩而充之”才能发扬光大。 ·41 假日必刷题·语文 4.把下面的句子翻译成现代汉语。 3.翻译句子 (1)孟子日：“人皆有不忍人之心。先王有不 (1)其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞 忍人之心，斯有不忍人之政矣”。 于天地之间 译文： 译文： (2)有是四端而自谓不能者，自贼者也：谓其 (2)以为无益而舍之者，不耘苗者也：助之长 君不能者，贼其君者也。 者，揠苗者也一非徒无益，而又害之。 译文： 译文 (二)阅读下面的文言文，完成4~8题 课外能力提升 楚昭王之时，有云如飞鸟夹日而飞三日昭 王患之使人乘阳东而问诺太史州黎州黎曰将虐 (一)阅读下面的文言文，完成1~3题。 于王身以令尹司马说焉则可令尹、司马闻之，宿 孟子·公孙丑上（节选） 斋沐浴，将自以身祷之焉。王曰：“止，楚国之有 “敢问夫子恶乎长？” 不般，由身之有匈胁也：其有令尹、司马也，由身 日：“我知言，我善养吾浩然之气。” 之有股肱也。匈胁有疾，转之股肱，庸为去是人 “敢问何谓浩然之气？” 也。”都文公①卜徙于绎②，史曰：“利于民，不利 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养 于君。”君日：“苟利于民，寡人之利也。天生桑 而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道： 民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉” 无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。 待者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧 行有不慊于心，则候矣。我故曰，告子未尝知义， 民，死之短长，时也，民苟利矣，吉孰大焉”遂徙 以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长 于蜂。楚文王有疾，告大夫日：“管饶犯我以义， 也。无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之 违我以礼，与处不安，不见不思：然吾有得焉，必 者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长 以吾时爵之。申侯伯，吾所欲者劝我为之，吾所 矣！'其子趋而注视之，苗则搞矣。天下之不助苗