《老子》四章预习-2024年新教材高一语文暑假必刷题【高考解码·过好假期每一天】

2023-06-30
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第二部分开局之篇·赢定下一学期 C.有云如飞鸟夹日而飞三日/昭王患之/使 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语 人乘驷/东而问诸太史州黎州黎日/将虐 (1)命在牧民,死之短长,时也,民苟利矣,吉 于王身以令尹/司马说焉则可 孰大焉? D.有云如飞鸟夹日而飞三日昭王患之使 译文: 人乘驷/东而问诸太史州黎州黎日/将虐 于王‘身以令尹/司马说焉则可/ (2)悬琴于城,以为寡人符,不补旒,以为寡人戒。 5.下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 译文: 不正确的一项是 () A.去,离开,与“则有去国怀乡”(范仲淹《岳阳 8.赵简子为什么要把栾激沉人黄河?请简要 楼记》)中的“去”字含义不同。 说明。 B.卜,用龟板占卜,与“尔卜尔瘡”(《诗经· 氓》)中的“卜”字含义相同。 (三)阅读下面这首宋诗,完成9~10题。 C.大夫,职官等级名。三代时,官分卿、大夫 次韵中玉水仙花二首 士三级,大夫又分上,中,下三等。 宋·黄庭坚 D.“吾尝好声色矣”与“吾尝终日而思矣”(《劝 待水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。暗香 学》)两句中的“尝”字含义相同 已压酴酿倒,只比寒梅无好枝 6.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项 淤泥解作白莲藕,粪壤能开黄玉花。可惜 是 () 国香天不管,随缘流落小民家。 A.楚国的令尹、司马向上天祈祷要代替楚昭 【注】宋徽宗建中靖国元年(1101年),黄庭坚 王受祸,楚昭王阻止了他们并认为这就像 结束了在四川的大年贬谪生活,出三块在荆州 疾病由一个人的胸脯转移到大腿和胳膊而 (今湖北江陵)住了一段时间,本诗作于此时。 没离开这个人的身体一样。 9.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项 B.邹文公占卜要迁都到峄山,太史说“这虽对 是 () 人民有利.但对君主不利”,邹文公认为:上 A.第一首诗第二句诗人不作直接描写,连用 天生下众民并为他们立了国君,是为了有 两个比喻,表现水仙特有的晶莹澄澈之美 利于他们。 B.第一首诗中“暗香已压除籐倒”一句气魄惊 C.管饶用礼义来规范、约束楚文王,楚文王与 人,突出了水仙花生长繁密茂盛的特点。 他相处时感到不安,没见到他也不想他,但 C.第二首诗从淤泥中之莲藕写到粪壤中之水 仙,再到“流落小民家”的感慨,意蕴丰富。 楚文王认为管饶的做法符合礼义,因此要 D.这两首诗意境风韵兼备,不仅赋形写真,而 求即时封他爵位。 且传神写意形神俱佳,可谓咏水仙的佳作。 D.在师经为魏文侯奏琴时,魏文侯吟诵不要 10.两首诗分别表达了诗人怎样的情感?请结 违背他的言语,师经用琴撞击魏文侯,师经 合诗句简要分析。 说自己撞击的是像桀、纣一样的暴君,犯下 死罪的师经被宽恕了。 《老子》四章预习 √基础知识 ①当其无,有车之用 一、通假字 ②料大王士卒足以当项王乎 写出下列通假字所通之字并解释。 ③人君当神器之重 1.日余食赘行 ④惴惴恐不当意 2.其脆易泮 2.当{⑤今当远离 3.起于累 二、一词多义 ⑥木兰当户织 解释下列语句中加点的字。 ⑦当奖率三军 ①知人者智 ⑧安步以当车 1.知 ②与知府朱幸纯子颖由南麓登 ⑨当与秦相较 ③知之为知之 ④则知明而行无过矣 ·43· 假日必刷题·语文 ①埏埴以为器 2.胜人者有力,自胜者强。 ②为之于未有 句式: ③窃为大王不取也 译文: 3.为 ④如今人方为刀俎,我为角肉 3.为之于未有,治之于未乱。 ⑤若属皆且为所虏 句式: ⑥温故而知新,可以为师矣 译文: ⑦不足为外人道也 4.合抱之木,生于毫末。 ⑧庖丁为文惠君解牛 句式: ①自伐者无功 译文: 4.伐②伐无道,诛暴秦 5.九层之台,起于累土:千里之行,始于足下。 ③斯亦伐根以求木茂 句式: 三、古今异义 译文: 写出下列语句中加点词语的古义。 1.跨者不行 ☑课内练习 古义: 一、成语积累: 今义:不可以,不被允许:不中用:不好。 请判断下列语句中加点成语使用的正误。 2.埏埴以为器 1.有自知之明的人并非不会犯错误,重要的是 古义: 他们会从中吸取经验教训,避免再犯。 今义:认为。 3.自见者不明 2.我们常常自以为是地认为人类是大自然的主 古义: 宰。 () 今义:不明亮:不清楚:不懂。 3.在奖牌面前,我们要保持头脑清醒,不可伐功 4民之从事 矜能,止步不前。 古义: 4.工作已经进人收尾阶段,这时候更要认真对 今义:做,投身到(事业中去):(按某种办法) 待,慎终如始,否则就会功亏一篑。() 处理。 二,文化常识 5.常于几成而败之 判断下列古代文化常识的正误。 古义: 1.道家经典《老子》又称《道德经》,春秋时期老 今义:表示“多少分之几”。 子所著,《道德经》文本以哲学意义之“道德” 四、词类活用 为纲,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王” 指出下列语句中加点字的活用类型并解释。 之学

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