3.12 亚非拉民族民主运动的高涨 课件 2022-2023学年统编版九年级历史下册

印度卢比 圣雄甘地 （1869—1948） 导入新课 你认识印度卢比上的这个人吗？他有什么样的历史贡献？ 1 第12课 亚非拉民族民主运动的高涨 第三单元 第一次世界大战和战后初期的世界 部编版历史九年级下册 对外反对帝国主义，实现民族解放 民族运动 民主运动 对内反对专制独裁，实现民主自由 开创了比较完全意义上的近代民族民主革命 辛亥革命 第一次世界大战 （1914-1918年） 殖民地半殖民地国家的民族觉醒 中国：五四运动 印度：非暴力不 合作运动 埃及：华夫脱运动 墨西哥：卡德纳斯改革 何谓“民族民主运动”？ 一、印度的非暴力不合作运动 材料一：第一次世界大战期间，英国从印度征召100多万人，运走了数百万吨粮食和军用物资，让印度承担巨额军费。 材料二：1917年的淋巴腺鼠疫夺去了许多人的生命，1918年的季风不足使印度许多地区遭遇饥荒，1918-1919年的流行性感冒又造成了1300万人死亡…… 一战中印度士兵 1918-1919年印度饥荒流行 1918-1919年印度瘟疫流行 材料三：1919年3月，殖民政府颁布《罗拉特法案》。法令规定：印度总督可以随时宣布戒严；殖民政府可以不经过正常的法律程序就逮捕、搜查和监视任何一个印度人，并可以不加审讯就判刑；警察有权解散群众集会和示威游行；等等。 印度的民族主义者幻想以此换取战后印度自治 严重的自然灾害、残酷的殖民压迫，激化了印度人民与英国殖民者的矛盾,民族主义者的自治幻想破灭。 1.背景： 圣雄甘地 （1869年--1948年） 甘地，印度民族解放运动领导人、印度国民大会党领袖。为争取民族独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，被极右分子刺杀身亡。 在甘地领导下，印度走上非暴力不合作的反抗道路。 2.领导人 1869年10月2日出生于印度教家庭。 1888年远赴伦敦大学攻读法律。 1907年在南非组织非暴力抵抗运动，被当局驱逐，第二年入狱。 1915年回到印度，成为国大党实际领袖，开始为印度的独立而奔波。 “圣雄”是印度诗人泰戈尔赠与他的称号 5 甘地认为，正如什么样的种子，长成什么样的树一样。作为一种善的“真”，也只能通过善的手段——非暴力来完成了……也因为暴力的结局必然是更大的暴力仇恨、压制和独裁，以及反反复复的暴力循环，最终可能将人类带入自我毁灭的深渊。 ——《“精神的力量”:论甘地非暴力反抗运动的理论基础》 “非暴力”绝对不是简单的一种不使用武力的斗争技术，“非暴力”意味着对真理的执着探求和对真理的坚持。而且还包括乐于自我反省，乐于倾听，不管是内部还是外部的意见和呼声。 ——拉姆·甘地（甘地的孙子） 拓展延伸 非暴力？ 强调爱与真理的统一，即：在坚持真理的同时，宁愿牺牲自己也不向敌人施加暴力。 史料分析 材料一： 印度教经典《薄伽梵歌》中提出一个人想要实现解脱，就必须具有各种高尚品德：无所畏惧、品德端正，戒杀……宽恕、无怨、坚忍。 ——朱明忠《印度教》 甘地个人因素：受印度教思想熏陶 材料二：英国人妄图迫使我们到机枪阵地与他们较量，因为他们手里有武器而我们却没有。我们击败他们的唯一办法是，把决斗引到我们有武器而他们没有武器的地方……非暴力比暴力高明得多…… ——甘地 印度军事力量薄弱 材料三：非暴力并不意味着向坏人的意志屈服和妥协。非暴力意味着以人的全部心灵来反对专制者的意志。只要在这种人类法则指导下进行斗争，哪怕一个人也能反抗非正义帝国的全部权力。 ——甘地 主张用印度宗教和传统文化的精神力量，反抗英国的殖民统治，唤起印度的民族自尊心和自豪感，唤起民众的凝聚力和行动勇气。 依据材料分析甘地为什么会选择非暴力不合作的方式？ 7 土布运动 时间 背景 内容 结束 ①抵制在殖民政府和法院中工作； ②拒绝在英国学校读书； ③鼓励发展手工纺织业，抵制英国商品； ④拒绝纳税。 1920年—1922年 1922年发生了农民焚烧警察局的事件，甘地认为这超出了非暴力不合作运动的范围，决定停止运动。 甘地在非暴力不合作运动中倡导“回到纺车去”，这个的实质就是以手工生产去抵制西方的经济侵略，维护民族经济。土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。 甘地每天抽出半个小时纺线，纺车因此成为甘地的象征。他号召所有印度人拒绝使用洋布，改穿土布衣服，自己身体力行，在后半生中一直