2024届高考语文复习-文言文双文本阅读 导学案

监利一中高一语文 使用时间：2023.10 编制：魏显红 审核：郭黔锋 班级： 小组： 姓名： 评价： 文言文双文本阅读复习导学案 【教学目标】 （1） 明确双文本之间的关系，学会阅读双文本。 （2） 根据题目要求答题。 【方法解读】文言文双文本阅读是2023高考的新题型。以往高考的文言文考察基本是单文本，或是纪传体，或是纪传体本末，或是国别体，或是编年体亦或是史论。这些文本都可以根据文本特征进行阅读。双文本是各种文体的组合，除了单文本的阅读外最重要的是弄清楚两个文本之间的关系，而第十四题主要考察对两篇文章联系点的考察。 （1） 事实+议论 如训练一，2023新课标一卷，第一个文本出自《韩非子·难一》，讲述襄子赏有功者，孔子认为他“善赏”。第二个文本出自《孔丛子·答问》，讲述子鲋批驳韩非。而第十四题正是考察两个文本的联系：子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么。从文本二可知，孔子跟襄子时代相隔久远，根本不可能做出评价。 （2） 同一个问题，不同角度。如训练二中第一个文本选自曾巩《相国寺维摩院听琴序》讲述六艺，第三段重点讲到“乐”。第二个文本选自欧阳修《琴说》，主要讲述音乐对人情绪的影响。而考点设置为：曾巩和欧阳修都谈到了音乐的作用，两人的观点有何不同?请结合文章简要概括。我们只要提炼出两篇文章对“乐”的不同见解即可。 （3） 观点+事实。如训练三，第一个文本提出观点“兼听则明,偏信则暗”，第二个文本则举出具体事例证明这个观点。考点设置为“.对于新工具浚川耙效用的争议，皇上体现出明君应有的态度。请结合文本简要说明。”实际是用文本一的观点解读文本二。 （4） 补充型。如练习四，第一个文本阐述孔子弟子的才华和子贡问道。第二个文本阐述鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使以及出使过程。第十四题问孔子为什么只同意子贡出使。其原因必须从第一个文本中找。 总之，文言文双文本选文有向非连续性文本靠近的趋势，言文阅读考查不再局限于浅层次的文意把握，还考查考生对文章内容的分析，需要考生对文本理解更准确和深入，能够对人物和事件作出判断。 训练一： 材料一： 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 （节选自《韩非子·难一》）  材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” （节选自《孔丛子·答问》） [注]①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏（荀瑶）联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。 10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 韩非子A云夫子B善之C引D以张本E然F后难之G岂有H不似哉？ 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：韩非子在他的书中说，孔子赞赏赵襄子的做法，以此来强调“礼”的根本，然后在书中批驳孔子的看法，难道不像是真的吗？ “韩非书云”的意思是“韩