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1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是 ( )(3分)
A.始于困者终于亨 亨:通达。
B.目击之而身历之 历:经历。
C.以写故国之戚 戚:悲戚。
D.自律的也 律:规律。
解析 D项,“律”的意思是“约束”。
答案 D
2.下列各项中加点字与例句中加点字的用法相同的一项是
( )(3分)
例句:才得一面
A.大楚兴,陈胜王
B.上食埃土,下饮黄泉
C.稍稍宾客其父
D.先破秦入咸阳者王之
答案 A
解析 A项,名词作动词,与例句同;B项,名词作状语;C项,名词的意动用法;D项,名词的使动用法。
3.下列语句中加点的词语,古今意思相同的一项是 ( )(3分)
①吾国人之精神,世间的也
②其具厌世解脱之精神者
③而非以描写人生为事
④彻头彻尾之悲剧也
⑤吾人对蛇蝎之人物与盲目之命运
⑥而惩黛玉之孤僻
⑦非常之变故,行于其间哉
A.②④⑤⑥⑧ B.①③④⑤⑦
C.②③④⑦⑧ D.②③④⑥⑧
解析 ①“世间”在文中的意思是“现实”的意思。⑤“盲目”在文中的意思是“不可知,不可预料”的意思。⑦“非常”在文中的意思是“不同寻常”的意思,现代汉语中是表程度的副词。排除这三项即可。
答案 D
4.下列句子中加点词是动词的使动用法的一项是 ( )(3分)
A.沧桑之变,目击之而身历之
B.而不必求息肩之地也
C.所索之女子,才得一面
D.王夫人固亲于薛氏
解析 B项,使……休息。A项,历,经历;C项,索,寻找;D项,亲,亲近。
答案 B
5.下列各项中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是 ( )(3分)
例句:惧祸之及
A.由叔本华之说 B.一朝而舍之
C.彼示人生最大之不幸 D.宝玉之于黛玉
解析 D项与例句“之”都为助词,用在主谓之间,取消句子独立性。A、C两项“之”为结构助词“的”;B项“之”为代词。
答案 D
6.下列语句中加点的“以”分类正确的一项是 ( )(3分)
①后以奔走四方,东西南北 ②然以笃好深嗜之故 ③亦每以余事及之 ④以单行之神,运排偶之体 ⑤用古文家伸缩离合之法以入诗 ⑥其亦足以自立矣 ⑦聊书于此,以俟他日
A.①②④/③/⑤⑥⑦ B.①②/③/④/⑤⑥⑦
C.①②/③④⑥/⑤⑦ D.①②/③/④⑤/⑥⑦
解析 ①②是介词,因为;③介词,在;④介词,用;⑤⑥⑦连词,用来。
答案 B
7.下列语句从句式角度看,不同类的一项是 ( )(3分)
A.而《桃花扇》之解脱,非真解脱也。
B.《红楼梦》,哲学的也,宇宙的也,文学的也。
C.第二种由于盲目的运命者。
D.若《红楼梦》,则正第三种之悲剧也。
解析 C项为省略句,其他三项为判断句。
答案 C
阅读文本选段,完成 8~12题。
余年十五六,即学为诗。后以奔走四方,东西南北,驰驱少暇,几几束之高阁。然以笃好深嗜之故,亦每以余事及之。虽一行作吏,未遽废也。士生古人之后,古人之诗,号专门名家者,无虑百数十家。欲弃去古人之糟粕,而不为古人所束缚,诚戛戛乎其难。虽然,仆尝以为诗之外有事,诗之中有人,今之世异于古,今之人亦何必与古人同?尝于胸中设一诗境:一曰复古人比兴之体;一曰以单行之神,运排偶之体;一曰取《离骚》乐府之神理而不袭其貌;一曰用古文家伸缩离合之法以入诗。其取材也:自群经、三史,逮于周秦诸子之书,许、郑诸家之注,凡事名、物名切于今者,皆采取而假借之。其述事也:举今日之官书、会典、方言俗谚,以及古人未有之物、未辟之境,耳目所历,皆笔而书之。其炼格也:自曹、鲍、陶、谢、李、杜、韩、苏讫于晚近小家,不名一格,不专一体。要不失乎为我之诗。诚如是,未必遽跻古人,其亦足以自立矣。然余固有志焉,而未能逮也。诗有之曰:“虽不能至,心向往之。”聊书于此,以俟他日。
8.下列语句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )(3分)
A.几几束之高阁 几几:几乎。
B.无虑百数十家 无虑:大约。
C.皆采取而假借之 假借:借用。
D.取《离骚》乐府之神理 神理:哲理。
解析 D项,“神理”应为“精神、理念”。
答案 D
9.下列语句中加点的词,用法相同的一项是 ( )(3分)
A.①余年十五六,即学为诗
②而不为古人所束