10.1《人间词话》十则 课件81张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国文化经典研读》

宝玉：女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯。 女儿喜，对镜晨妆颜色美。女儿乐，秋千架上春衫薄。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏呀!恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。 薛蟠：女儿悲,嫁了个男人是乌龟 ……一个蚊子哼哼哼 ，两个苍蝇嗡嗡嗡 。 刘姥姥：老刘，老刘，食量大如牛，吃个老母猪不抬头。大火烧了毛毛虫。 这些诗歌都或多或少被改动，你是怎样看待的呢？和原诗相比，哪首更好？为甚？ 日照香炉生紫烟，李白来到烤鸭店。 口水直流三千尺，一摸兜里没有钱。 李白乘舟不给钱，船夫一脚踢下船。 桃花潭水深千尺，不知李白死没死。 我劝天公重抖擞，天公对我吼三吼， 天生我材必有用，老鼠儿子会打洞。 春天不洗澡，处处蚊子咬。 夜来大狗熊，看你往哪跑。 诗词的好坏在于有无境界 词话 人间 王国维 一代国学大师—王国维 王国维（1877—1927），字静安，号观堂。他“体素羸弱，性复忧郁”。幼年接爱传统的封建文化教育，15岁考中秀才。青年时代在进步思潮影响下，努力学习西方哲学社会科学和自然科学。把西方美学和文艺思想与中国古代美学和文艺思想融合起来，成就了他主要的美学文艺理论著作《人间词话》。 王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖（yǒu），成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 1927年6月2日，王国维于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。 王国维（1877—1927） 王国维，初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江海宁人。 王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。 早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。 1927年6月2日，于颐和园中昆明湖鱼藻轩自沉。 ①书香之家，读书奇才（20岁前） 1877年王国维生于浙江杭州海宁。王氏家族世代书香，家学渊源及学人辈出的海宁乡风，对王国维的成长和人生道路产生了深远的影响。他的童年、青少年时期主要是在海宁故乡度过的。他的读书生活，受到其父王乃誉的影响。王乃誉攻书画、篆刻、诗古文辞，博涉多才。王国维生活在一个富有文化修养的家庭里，从小聪颖好学。 1883年，七岁起接受塾师的启蒙教育，博览群书，涉猎了传统文化的许多领域，并初步接触到近代先进的科学文化知识和维新思想，逐步形成了读书的志向和兴趣。1886年，王国维全家迁居城西南隅周家兜新宅（“西城小屋”），此处后成为王国维故居纪念馆。1892年参加海宁州岁试，考中秀才，成为“海宁四才子”之一。 1894年甲午战争以后，产生了追求新学的强烈愿望。1895年与莫氏成婚。 ②求学上海，任教南通（20~30岁） 1898年正月，王国维由父亲王乃誉亲自陪送赴上海求学，入《时务报》馆。二月，入罗振玉所办东文学社。1900年12月赴日本东京学习，因病于次年返家养病。后在罗振玉办的《教育世界》发表了大量译作，介绍了大量近代西方学人及国外科学、哲学、教育学、美学、文学等领域的先进思想。 1903年，应张謇（jiǎn）先生之聘，任通州师范学堂教习，醉心哲学、文学。后又任教于江苏师范学堂等。三十岁以后，转治文学。他第一次全面地向国人介绍了托尔斯泰、莎士比亚、但丁、歌德、拜伦等外国作家诗人。同时，王国维还对美学、词学进行研究，写出了著名的《人间词话》，对中国戏曲史进行研究，撰有《曲录》等多部著作，为《宋元戏曲考》的完成奠定了基础。 1908年4月，携眷（潘氏）北上，赁屋于北京宣武门新帘子胡同。 ③侨居日本，著书立说 1911年辛亥革命后，清政府解体，王国维携全家随罗振玉东渡日本，侨居四年有余。在罗振玉的帮助下，有机会静下心来做学问，研究方向转向经史、小学。他与罗振玉一家相邻居，平时互相切磋，往返论学，协助罗氏整理大云书库藏书，得以尽窥其所藏彝器及其他石器物拓本，并与日本学者广泛交流。他治甲骨文字，始于此时。由于专力于研究新发现的史料，并能以古文字学为基础，研究古史，从古器