第一单元 4 修辞立其诚 怜悯是人的天性-【师大金卷】2023-2024学年高中语文选择性必修中册课时基础检测卷（统编版）

第一单元 ４　∗修辞立其诚　 ∗怜悯是人的天性 双基巩固卷 一、语言文字运用(１５分) １．下列词语中加点的字,读音全都正确的一项 是(３分) (　　) A．邪恶 (è) 儒 学(rú) 镂 刻(lòu) 顺风转舵 (duò) B．肄 业(yì)　 镣 铐(liào) 葱茏 (lǒnɡ) 敷衍塞 责(sè) C．切磋 (cuō)　 瞭 望(liáo) 挫 折(cuò) 鲜 为人知(xiǎn) D．蕈 菌(xùn)　 商榷 (zhuó) 兑 现(duì) 曲 学阿世(qū) ２．下列各句中加点成语的使用有误的一项是 (３分) (　　) A．中国有句老话,叫作“宰相肚里能撑船”,如 果我们能有足够宽广的胸怀,广开言路,从 善如流 ,就没有办不好的事情. B．随着技术不断进步,互联网改变了我国慈 善的传统运作方式,人人公益、随手公益, 正在成为潮流,“互联网＋公益”方兴未艾 . C．近年来,学术不端成为舆论热点问题,实现 对学术不端行为的“零容忍”,还需要拿出 釜底抽薪 的治本之策. D．制定任何改革措施,出台任何惠民政策,相 关部门都必须要处心积虑 地进行深入调 研、科学论证,而绝不能仅凭某一个或几个 领导的主观意愿和设想. ３．下列各句中,没有语病的一项是(３分)(　　) A．中国古代文学乃是写亲身闻见、亲身经历 的现实世界情景及由此而来的真情实感, 不同于现代以来以“积极虚构”为主流的文 学观念. B．«易传»所言的“修辞立其诚”是千百年来中 国立言者信守的古训,它要求立言者说真 话,矢志穷究天地间的真理,批评家当然也 不例外. C．当前,我国已进入经济发展新常态,宏观调 控思路也需要适时转变,应该把握政策定 力,不能仅仅因为“速度焦虑”而踩大油门 过快运行. D．从中国人民认识到再也不能错过历史机遇 之日起,就开始了新的“长征”. ４．下面文段有三处推断存在问题,请参照①的 方式,说明另外两处推断问题.(６分) 　　诗人修辞立其诚,吐露真性情,读者阅读 其诗,必定为其人格及人生境界所感动,而心 向往之;而现代的中学生用大数据分析古诗 词也一定能培养其科学精神和逻辑思维能 力,但这与诗词的教育旨趣相异.拿苏轼诗 词来说,中学生只要认真品读其有血有肉、丰 富多彩的艺术作品,就能从具体作品中感受 到苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀,这 不是比把诗词作为大数据视野下的客观对象 而得出粗浅认知,要更有意义吗? ①读者阅读其诗,不一定会被其人格及人生 境界所感动. ② 　 ③ 　 二、课内文本阅读(１５分) 　　阅读下面的文字,完成５~８题. 　　材料一:“修辞立其诚”,是«易传􀅰文言»的 一句话.这句话虽然是两千年以前讲的,现在 仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章 的一个原则.“立其诚”即是坚持真实性.诚 者,实也,真也.现代所谓真,古代儒家谓之为 “诚”.(在中国哲学史上,首先用“真”字的是道 家.«庄子»说:“道恶乎隐而有真伪?”以真伪对 举,始于庄子.) 　　“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实 一致,二是言行一致,三是表里一致. 　　名实一致即是言辞或命题与客观实际的一 致.一般言辞的内容包括许多命题.哲学命题 与科学命题都是表示客观事实或客观规律的. 哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论 命题符合于客观实际,就是真理的揭示.文学 不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须 对于事 物 现 象 的 本 质 有 所 显 示,才 能 够 感 动 人心. 　　言行一致亦即理论与实践一致,思想与行 动一致.浅言之,即一个人的言论与他的行为 一致;深言之,即学说理论与社会实践一致.古 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —３１— 双测领航卷􀅰语文　选择性必修中册 语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要 看他的行为是否符合他的言论.实践是检验真 理的 标 准.与 社 会 实 践 相 符 合 的,才 能 称 为 真理. 　　表里一致即心口一致,口中所说的与心中所 想的应该一致.如果口说的是一套,心里所想的 却是另一套,是谓