内容正文:
第一单元 古代亚非文明(学情检测卷)
第I卷 选择题(共40分)
一、选择题(在每小题的四个选项中,只有一项最符合题意,本大题有20个小题,每小题2分,共40分)
1、绘制年代尺是培育“时空观念”历史核心素养的重要途径。下列年代尺中处的信息解读正确的是( )
A.尼罗河下游出现若干个小国家 B.古埃及初步实现了统一
C.埃及成为强大的军事帝国 D.埃及被波斯帝国所灭
2、古埃及贵族死后,死者的躯体就用香油和药物防腐制成木乃伊。每一座金字塔中都发现了木及伊,这说明金字塔是( )
A.宫殿 B.医院 C.陵墓 D.神庙
3.古埃及穷人死后埋入地下简陋墓穴,官僚贵族则埋入高出于地面的平顶陵墓,法老死后葬入宛如宫殿的金字塔。这种差别反映了古埃及( )
A.地理环境各异 B.风俗习惯迥异C.社会等级森严 D.建筑形式多样
4.古埃及人发现,每年7月,当太阴和天狼星在地平线上同时升起时,尼罗河就会开始涨水。他们据此制定了每年365天的太阳历。材料反映了古埃及的文明成就是( )
A.天文历法 B.建筑雕塑 C.解剖医学 D.文学艺术
5.金字塔是古埃及文明的象征,胡夫金字塔是古埃及最大的金字塔,随后,金字塔越修越小,这反映了( )
A.古埃及文明逐渐衰落 B.古王国时期王权逐渐加强
C.古埃及建筑技术逐渐落后 D.古王国时期王权逐渐衰落
6.《汉谟拉比法典》规定:“倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者,则此理发师应断批……”这反映此法典维护的是( )
A.奴隶的利益 B.奴隶主的利益 C.手工业者的利益 D.婆罗门的利益
7.古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前18世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。材料最能说明的是( )
A.古巴比伦的社会生活很浪漫 B.奴隶制度在古巴比伦相当完美
C.古巴比伦的自然经济较活跃 D.人类社会的法制历史非常悠久
8.世界上迄今已知的第一部较为完整的成文法典在其前言中宣称,颁布法典的目的是发扬正义于世,灭除邪恶之人,使强不凌弱。该法典用某种文字镌刻在黑色石柱上,这种文字是( )
A.阿拉伯文 B.两河流域楔形文字 C.拉丁文 D.古埃及象形文字
9.《法典》分为序言、正文和结语三部分,内容包括诉讼程序、保护私产、租佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。由这些内容可知,古代巴比伦( )
A. 商品经济比较活跃B.奴隶制度相当发达C.男性家长绝对权威D.民主政治达到顶峰
10.下列文明成果出自古代不同文明地区,突出体现了古代文明的
A.传承性 B.多元性 C.交互性 D.同一性
11小明同学趁暑假去探寻了哈拉帕和摩亨佐·达罗文明遗址,他去的地方是( )
A.C.D.
12.古代亚非地区的大河流域孕育了灿烂的文明。下列文明成果与地区搭配正确的
A.种姓制度——古代中国 B.《汉谟拉比法典》——古代印度
C.金字塔——古代埃及 D.《查士丁尼法典》——古巴比伦
13.下表是某初三学生在整理古印度文化时的草稿,请你帮他指出有误的一项
类别
成就
类别
成就
A、历法
《太阳历》
B、数学
真正创造了阿拉伯数字
C、城市
修建了华氏城
D、宗教
创立了佛教
A.A B.B C.C D.D
14.阿育王在印度家喻户晓,他在位时,孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的划分.阿育王应属于哪一等级( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
15.婆罗门教圣典《吠陀经》将种姓制度的等级描述得很具有艺术性,说是诸神们齐心协力一起灭了一个体型庞大的巨人,然后巨人的嘴演化成了婆罗门,巨人的手臂演化为刹帝利,巨人的腿部演化出了吠舍,巨人的脚部变成了首陀罗。据此可知,种姓制度( )
A.是艺术创作的产物 B.是以土地封赐为纽带
C.反映了“众生平等” D.各等级之间贵贱分明
16、《全球通史》中提及:“中东、印度、中国和欧洲这四块地区肥沃的大河流域和平原,孕育了历史上最伟大的文明。”这里强调了产生伟大文明的共同因素是( )
A.海洋条件 B.政治条件 C.地理条件 D.经济条件
17、《摩奴法典》是古代印度婆罗门教的经典,《摩奴法典》对各个种姓的衣食住行都作了烦琐的规定。比如规定不同种姓的人不能在呆在同个