内容正文:
第09讲 近代西方的法律与教化
唯物史观:分析生产力与生产关系的辩证关系,进一步理解近代西方法律制度是西方历史发展的产物,适应了资本主义发展的要求。
时空观念:了解西方古代至近代法律制度的发展沿革。
历史解释:认识德治与法治在近代西方社会治理的重点作用和影响。
史料实证:通过图文材料理解近代西方法律制度的渊源和基本特征,理解西方宗教伦理的教化作用。
家国情怀:通过分析法律和教化在西方历史中的发展进程和作用,了解法律和教化是社会治理的重要内容,进一步认识西方社会的历史发展进程。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
1.渊源——罗马法
(1)前450年,罗马共和国颁布了《十二铜表法》,又称《十二表法》。
(2)6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编撰的《查士丁尼民法大全》,是古罗马法律的最高成就。
2.发展——日耳曼法
中古时期,日耳曼王国编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,成为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学,制定和颁布了教会法。
3.普通法系
12世纪前后,普通法在英国逐渐形成。1215年,英国通过《大宪章》,开始限制王权。英美等国的法律构成了普通法系,别称“英美法系”。
4.民法系
1789年,法国开始制定一系列法律。1804年,拿破仑颁布了《法国民法典》。这部法典继承了罗马法传统,融入了启蒙思想和法国大革命的成果,形成了民法系,又称“大陆法系”。
附录大陆法系与英美法系的异同
1. 不同点:(1)法律渊源不同。大陆法系是成文法系,其法律以成文法即制定法的方式存在。英美法系既包括各种制定法,也包括判例。
(2)诉讼程序不同。前者以法官为重心,具有纠问程序的特点。后者以原告、被告及其代理人与辩护人重心,具有抗辩式的特点,还存在陪审团制度。
(3)法律适用不同。分别习惯用演绎形式、归纳形式。
(4)法律结构不同。大陆法系分为公法和私法,英美法系分为普通法和平衡法。公法指宪法、行政法、刑法以及诉讼法;私法主要是指民法和商法。
(5)法律编篡不同。大陆法系倾向法典形式,英美法系倾向于单行法。
2.相同点:(1)本质都是建立在近代资产阶级生产方式上的法律体系。
(2)法律指导思想都受到近代资产阶级思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。
(3)法律背景以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。
(4)传统罗马法、教会法、日耳曼法,不同的只是谁为主体的问题。
二、近代西方法律的基本特征
1.基本特征:
(1)国家权力结构层面,坚持权力制衡,三权分立。立法和司法二者独立。
(2)法律内容上,注重保护个人权利。
(3)司法实践过中,坚持程序公正和无罪推定。
为保证程序公开公正,建立律师制度和陪审团制度。
无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的。
2.局限性:过于强调保护私有财产,为资产阶级利益服务;对个人权利的认定存在逐渐改进的过程。
三、宗教伦理与教化
1.背景:5世纪,日耳曼人国家(法兰克王国)逐渐接收了基督教。
2.表现:教士们主要任务是宣讲教义;要会还开办学校,学校主要讲授宗教内容;节日大多与宗基督教有关;教会对人们的日常告诫。
3.作用:强化了教会对人们的控制,影响了人们的思想意识和日常行为。
4.发展——形成新教
(1)内容:反对教皇权威,主张信徒自己阅读《圣经》;提倡节俭和积极入世的态度。
(2)影响:促进了文化的普及,激发了人们追求财富的热情;但对宗教的迷信束缚了人们的思想。
1.了解近代西方法律制度的渊源。
(1)公元前450年左右,罗马共和国颁布《十二铜表法》。(2)6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《罗马民法大全》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。(3)中古时期,各日耳曼王国编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”;教会根据基督教神学制定和颁布教会法。(4)12世纪前后,英国逐渐形成普通法。13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。(5)1688年“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善,后来,形成“英美法系”。(6)1804年,法国颁布《法国民法典》,在此基础上形成“大陆法系”或“民法系”
2.概括近代西方法律制度的基本特征。继承传统法律思想;融合启蒙思想;分权制衡原则;注意保护个人权利,坚持程序公正,实行律师辩护制度;保护私有财产,维护资产阶级利益。
3.指出无罪推定原则的意义。意义:保护被告人的合法权益,体现法律的公平公正。
4.宗教伦理在西方社会发展进程中的影响。
宗教改革前:基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制,深刻影响了人们的思想意识和日常行为。
宗教改革后:(1)促使越来越多的人学会读书认字,促进了文化的普及。(2)但是新教仍然是基督教,它对宗教的迷信束缚了人们的思想。还排斥其他教派,引