内容正文:
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德阳五中高 2021 级高二下期 5 月月考
历史试题
第 I卷(选择题)
一、单选题(每小题 2 分,共 24 小题,共 48 分)
1. 《吕氏春秋》中有这样一个故事,商汤灭夏后遭遇大旱,巫吏卜筮说需要以
人做牺牲来求雨;商汤不忍,剪发缚手,将自己扮作牺牲模样,向神灵求雨,不
久,天便降下大雨。这一故事可作为史料印证( )
A. 商朝神权凌驾于王权之上 B. 商汤废除了活人祭祀制度
C. 战国时期人本思想的传播 D. 诸子百家对统治者的美化
2. 西周晚期至东周初,是早期史学发展的重要节点,历史表述主题侧重点由天
命、族群及周王朝的发展变为贵族和诸侯功业等,中下级贵族及士阶层逐渐成为
历史表述的主体,开诸侯国史著述之风、私人述史之风。这反映当时( )
A. 士族政治开始出现 B. 传统秩序受到挑战
C. 宗法观念持续强化 D. 礼乐制度土崩瓦解
3. 商朝农作物以粟、黍为主,春种秋收,时人分一年为春、秋两季。西周春秋
之间,随着冬种秋收的小麦种植逐渐推广,春夏秋冬“四时”观念逐渐形成,“以
时序政”“依时行政”也逐步成为统治集团的共识。这反映出( )
A. 自然规律决定国家治理理念 B. 传统历法体系趋于完备
C. 农耕文明赋予中华文化底色 D. 农业生产实现精耕细作
4.有学者认为,在我国古代政治结构的形成、发展及演变中,西周的分封制是
联结方国联盟制和君主郡县制的关键。由此可知,分封制( )
A.实现了中央对地方垂直管理 B.加强了君主的专制权威
C.促进了国家治理形态的进步 D.延续了夏商的平等联合状态
5.著名学者杨宽指出,战国时期各国主要推行了三种制度:官吏的任用,一般采
用俸禄制度;对于功臣的赏赐,已开始用黄金货币;建立了公文用玺(官印)和
发兵用符(虎符)的制度。这说明,战国时期( )
A.封建官僚制度初步形成 B.已具备争霸战争的条件
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C.社会结构发生重大转变 D.政治模式的根本性变革
6.《论语》记载,孔子的雅言仅用于《诗》书》和《执礼》,孔子提出“兴于诗,
立于礼,成于乐”的主张。他“以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十
有二人”。由此可知,孔子的思想及实践( )
A.适应了社会现实的需要 B.体现了一定的文化自信与文化自觉
C.注重借鉴外来思想成果 D.兼具学术研究和政治统治双重功能
7.魏晋南北朝时期,新编的蒙学教材逐渐普及且无不渗透经学思想,士人幼习五
经已趋普遍,私家经传注疏数量远超两汉。这一现象( )
A. 展现了儒学传承的活力 B. 反映了官办教育的盛况
C. 扭转了士族的清谈风尚 D. 阻遏了佛道学说的流播
8.董仲舒不太强调“爱由亲始”,而更着重推崇“远之而大”,主张“摆脱宗法
思想的局限,跳出家族的小圈子,面向天下,实行爱及四夷的王道政治”。董仲
舒的这些思想( )
A.摆脱了传统“家国一体”观念束缚 B.促成了古代民本思想的产生
C.适应了汉朝“大一统”的政治需求 D.意在削弱宗法伦理思想的影响
9.有学者研究指出:在中国古代延续千年的历史中,有四次“人文主义”热潮
(如图所示)。对此解读最为准确的是( )
第一次,商周时期—从“神”到“人”
第二次,魏晋时期—从“礼教”到“个性”
第三次,唐宋时期—从“门第”到“平民”
第四次,晚明时期—从“道德”到“功利”
①第一次热潮反映治国思想的变化 ②第二次热潮得益于民族的交融
③第三次热潮巩固了国家的统一 ④第四次热潮适应了商品经济发展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.宋代是中国第一个留下丰富皇帝肖像画的朝代,而且宋人特
别强调肖像的真实性,于是几乎所有皇帝都有自己的“证件照”。
这些御容画像被供奉于各地御容殿中,“如朕亲临”,供百姓
瞻睹天颜。这些御容画像( )
A. 兼具政治和情感的功能 B. 意在展现皇帝风姿神采
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C. 营造了神秘抽象的帝威 D. 凸显了艺术世俗化趋势
11.明代中叶以后,产生了一批具有纯粹求知态度的科技学者,如徐霞客蔑视科
举功名,“以生命游”“直抉鸿蒙来未凿之窍”;宋应星专门从事技术科学的研
究和自然哲学的探讨,宣称“既犯泄漏天心之戒,又罹背违儒说之讥,亦不遑恤
也”。这反映了( )
A.科技呈现出独立发展之势 B.宋明理学开始走向了衰落
C.自然科学理论得到了创新 D.启蒙思想激发了科学精神
12.山东济南、泰安、淄博、济宁等地保存着大量的明清建筑,并将彩绘艺术副
入其中。尤其是纪念建筑、民居建筑、园林建筑的彩绘,有很多二十四孝故事的
画面,如"卧冰求鲤""芦衣顺母""丁兰刻木"等。可见,这些建筑彩绘( )
A.具有明显的儒家文化特征 B.题材内容涉及范围广泛
C.追求华丽新奇的表现形式 D.受西方绘画艺术的影响
13.清代大批闽越移民到台湾谋生,寺庙成为移民的精神寄托。中央政