内容正文:
成都石室中学高 2023届 高考适应性考试 (二 )
语 文
(全卷满分 150分 ,考试时间 150分钟)
注意事项 :
1.答卷前 ,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在本试卷和答题卡相应位置上。
2。 作答选择题时,选出每小题答案后 ,用 2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 ;如
需改动,用橡皮擦干净后 ,再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3。 非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域
内相应位置上 ;如需改动 ,先划掉原来的答案 ,然后再写上新答案 ;不准使用铅笔和涂改液。不
按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后 ,将试卷和答题卡一并交回。
-、现代文阅读 (36分 )
(一 )论述类文本阅读(本题共 3小题,9分 )
阅读下面的文字 ,完成 1~3题。
①关于美,不应悬置在一个孤立静止的语境中谈其本质、属性及内在关系,更不能机械地认
定
“
美是客观的
”
或者
“
审美是主观的
”
,否 则永远跳不出二元对立的逻辑思维定式和理论分析
模式。
②美究竟是什么?美乃人类对世界的意象感知。因美在感知中,毕加索曾说 :“我是依我所
想来画对象,而 不是依我所见来画的。
”
美也在
“
情景
”
中,人与
“
情景
”互生互存,交融亲和,当 人
与天、地、宇宙融为一体时,在恰当的|‘ 情景
”
中,羡即闪现出来。
③美属于一种
“
意象
”
。所谓
“
意
”
,即人的精神维度观照的抽象思维,当 美在
“
意
”
中,人可感
知到瞬息万变的抽象之美,诸如观念艺术、互动艺术、虚拟艺术等艺术样式借助抽象之意与受众
发生关系。所谓
“
象
”
,即
“
情景
”
的物理维度观照的具象思维,当 美在
“
象
”
中,艺 术家可捕捉到可
视、可听、可触、可品的形象之美,造型艺术、影像艺术、戏剧艺术等在
“
象
”
中与受众产生共鸣。
可见,美具有
“
意
”
和
“
象
”双向性,当 美在意象之中流动并闪现 ,艺 术家便进入了
“
物我两忘
”
的创
作之境。
④因为在创作的过程中被艺术家注入人类情感,艺 术作品才有了
“
生命
”
,才 有了审美价值。
而审美价值存在于一 人(艺 术家、受众)、 艺术作品(艺 术家的作品和受众感知的作品)和 宇宙
(现实世界和虚拟世界)一 艺术三要素中。当三者在一个共同的维度,且美在意象之中流动并
引发情感共鸣,艺 术作品卓越的审美价值才真正得以实现。
“
眼中之竹,胸 中之竹,手 中之竹
”
,
郑板桥的
“三竹说
”反映了艺术创造中人、自然和作品之间的这种审美互动。美的闪现,美 的感
知,美的捕捉 ,美的体悟 ,皆在
“
物化
”
的意象中完成,并且通过艺术家个人的审美修为,将无形之
“
羡
”
落实成
“
象
”
,使之成为可视、可听、可触、可品的有形之态,最终以笔墨的形式落实到纸面
上。可见,情感性的意象思维贯穿于艺术创造、艺术表现和艺术欣赏的全过程 ,而 艺术作品承载
着将抽象思维转化成具象思维,将无形之美转化为有形之美的价值属性。
⑤艺术作品的审美价值还具有超越性和观照性的内在属性占首先,艺 术作品的审美价值超
越文化、历史,超越时代 ,甚至超越生命。审美价值的超越性成就了艺术作品的永恒生命 ,诸如
王羲之的《兰亭集序》、达 ·芬奇的《蒙娜丽莎》和梵高的《星空》等。其次,其观照属性则体现在
适应性考试 (二 )· 语文 第 1页 命题人 :成都石室中学语文备课组
对真、善、美的表现等。
⑥可以肯定地认为,判 断艺术作品审美价值的标准和尺度是错综复杂的。对于艺术作品的
审美价值的评判仁者见仁、智者见智,衡量的尺度和标准难以统一。标准难以统一并不会弱化
审美的重要性。杜大海纳说 :“ 审美经验揭示了人类与世界的最深刻和最亲密的关系。
”
在这个
意义上 ,立足中国文化 ,以 中华美学传统为核心,汲取中西美学精华,让 中华美学精神在今天释
放其巨大的包容力和生命力,既应和时代的呼唤,也契合国人美好的精神需求。
(摘编自王可《美在意象》)
1。 下列对原文相关内容的理解和分析 ,不正确的一项是(3分 )
A。 分析美 ,不应在一个孤立静止的语境中,而应该跳出二元对立的逻辑思维定式。
B。 所谓
“
意
”
,是人类精神维度中的抽象思维 ,当美在
“
意
”
中人可感知到抽象之美。
C。 所谓
“
象
”
,是物理维度中的具象思维 ,当美在
“
象
”
中艺术家便进人了创作之境。
D。 将
“
美
”
落实成
“
象
”
,需通过艺术家个人审美修为在创造艺术作品时进行并呈现。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分 )
A。 文章开篇指出两种错误认知 ,而后提出论题 ,接着具体