《祭十二郎文》限时训练 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

使用者班级 姓名 . ( 7 ) 临河三中语文高二教研组 《祭十二郎文》限时训练 一、基础知识 1.下列加点字注音字形有误的一项是（ ） A.请归取其孥（nú） 形单影只（zhī） 不省（xǐng）所怙（hù） 汴州(Biàn) B.衔（xián）哀致诚 万乘（shèng）公相 丞相薨（hōng） 窆不临其穴(biǎn) C.佐戎(zuǒ)(rónɡ) 奴婢（bì） 尚飨（xiǎng） 兄殁（mò）南方 颍水(yǐnɡ) D.守汝丧（sàng） 陨其生(yǔn) 辍（chuò）汝而就 遽去(jù) 夭其嗣(yāo)(sì) 2.下列各句在文中的意思，翻译不当的一项是（  ）  A、季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。 ——你叔父超过了七天才得到你丧亡的消息，才能怀悲哀之情向你表达祭奠的诚意。 B、承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。 ——继承先人的后代，在孙子辈中只有你，在儿子辈中只有我。 C、呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之者非其真邪？ ——唉！难道是真的这样吗？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？ D、呜呼！言有穷而情不可终，汝其知也邪？其不知也邪？ ——唉！话有说完的时候而哀痛之情却不能终止，你是知道呢，还是不知道呢？ 3. 下列各句中不全是通假字的一项是（ ） ①远具时羞之奠 ②零丁孤苦 ③皆不幸早世 ④少者强者而夭殁 ⑤以待馀年 ⑥敛不凭其棺 ⑦悠悠苍天，曷其有极 ⑧请归取其孥 ⑨终葬先人之兆 A、①③⑤⑦⑨ B、②③⑥⑦⑨ C、②④⑥⑧⑨ D、①③⑤⑥⑦ 4.下列句子中加点词用法与其他三句不同的一项是 A.汝之纯明宜业其家者 B.长吾女与汝女 C.吾书与汝曰 D:东亦客也 5、下列加点词语用法归类正确的一项是 (　　) ①毛血日益衰，志气日益微 ②东亦客也 ③其竟以此而殒其生乎 ④将成家而致汝 ⑤恐旦暮死 ⑥莫如西归 ⑦而视茫茫 ⑧吾少孤 A．①②⑤⑥/③④⑦/⑧ B．①⑤⑥//②⑧//③④//⑦ C．①②⑤⑥/③/④⑦/⑧ D．①⑤⑥/③/④⑦/②⑧ 6.下列各句中加点词语与现代汉语中的意思不全相同的一项是 ①而发苍苍，而齿牙动摇 ②毛血日益衰，志气日益微 ③死而有知，其几何离 ④虽然，吾自今年来 ⑤冀其成立邪 ⑥而不悲者无穷期矣 ⑦吾与汝俱少年 ⑧将成家而致汝 ⑨明年，丞相薨 ⑩汝时尤小，当不复记忆 A.③⑤⑦⑨ B.②④⑧⑩ C.②③④⑤ D.①⑥⑦⑩ 7.下列句子中句式特点不同于其他三项的是 A.汝殁以六月二日 B.惟兄嫂是依 C.其又何尤 D.何为而在吾侧也 8.下列句子中句式特点不同于其他选项的是 A. 从嫂归葬河阳 B. 吾佐戎徐州 C. 吾念汝从于东 D. 汝其知也邪？其不知也邪？ E.吾佐董丞相于汴州 9.下列对文章的表述不正确的一项是 A、【薨】：古代称诸侯或有爵高官、高等级妃嫔的死。《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。” B、【十二郎】唐代习惯以行第,郡望,官职称呼别人,这里以行第称呼韩老成。“郎”,唐代口语,对年轻男子的称呼,又称郎子。 C、【尚飨】亦作“尚享”。希望死者的魂灵来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚,表示希望。飨,鬼神享用祭品。 D、【韩愈】唐朝“古文运动”的创始人，“唐宋八大家”之首。其他几位散文家是：柳宗元、王安石、范仲淹、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 10.下列对文章的表述不正确的一项是 A.古代兄弟排行以伯（孟）,仲、叔、季为序,孙坚的四个儿子比较有代表性：长子孙策，字伯符，次子孙权，字仲谋，三子孙翊，字叔弼，四子孙匡，字季佐。 B. 鳏寡孤独:泛指没有劳动力而又没有亲属供养,无依无靠的人。幼年丧父为独,老而无夫为寡,老而无子为孤、老而无妻为鳏。 C.祭文是祭奠死者或天地山川等神灵时的一种文体,《祭十二郎文》是韩愈为侄儿韩老成而作,其感情深挚,凄恻动人,与清代袁枚的《祭妹文》并举。 D.本文虽记叙的是家庭,身世和生活琐事,但作者把抒情与叙事结合在一起,字字是泪,后人称为“祭文中千年绝唱” (明代茅坤语)。 E. 读诸葛亮《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李密《