内容正文:
韩愈
载
感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从
心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二
郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文
千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古
绝调”。
大家在读课文时要注意体会作者在文中所表达的
深挚感情。
学习目标
1、体会叙事中抒情的特点。
2、体会作者对十二郎深切的
痛惜和怀念之情。
3、学习本文破骈为散,不拘
常格的创新精神
重点:领会叙事中抒情的特点。
文体知识
祭文(悼词)
有韵文和散文两种。
惯用格式:
①简介死者逝世情况(职务、时间、地点、死因
享年等),表示哀悼之情;
②介绍死者生平事迹,评价其功德贡献;
③向死者亲属表示吊唁慰问,号召生者学习。
本文既不同于传统祭文,又不同于韩愈本人撰写
的其他大量的哀辞、祭文、铭状、碑志。那些都是应
约而写,是念给生者听的。而本文不为发表,是作者
面对死者叙往事诉衷肠的肺腑之言,正所谓“未尝有
意为文”却达到了“文无不至”的境界。
《红楼梦》中“宝玉祭晴
雯”的《芙蓉女儿诔》就
属于这种真情自然宣泄的文
字。
诔1ěi:古代叙述死者生平,
表示哀悼(多用于上对
下):贱不~贵,幼不~
长
了解作者
韩愈(768
824),
字退之
,河南河阳(今孟县)人
祖籍昌黎,世称韩昌黎
,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
自幼孤苦好学,锐意上进,贞观八年(792)中进士。元和
十二年(817)迁刑部侍郎。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州
刺史。穆宗时,官至吏部侍郎。韩愈一生,在政治、文学方
面都有所建树,而主要成就是文学。其散文与柳宗元齐名,
并称“韩柳,他是“唐宋八大家”之首
他主张文章要言之有物,反对魏晋以来的骈文,提倡古文
进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后
学”;由于他和柳宗元等人的倡导,终于形成了唐代古文运
动。开辟了唐宋以来古文的发展道路,韩愈也成了唐代古文
运动的领袖人物。
其文众体兼长,多所创新,气势雄健,语言新颖,
说理透彻,
逻辑性强,是继司马迁之后最优秀的散文家之一。代表作是
《马说》
《师说》等。传世作品集为
《昌黎先生集》
了解背景
韩愈的父亲韩云卿生子四人,长子韩会,
次子韩介,季子韩愈。十二郎,即韩老成,
本是韩介的次子,出嗣韩会为子。韩愈幼年丧
父,由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎从小生
活在一起,感情特别深厚。十二郎的死,使他
悲痛欲绝,也勾起他的辛酸回忆:身世的不幸,
家世的凄凉,父母的早逝,兄嫂的抚养,自己
的衰病,子孙辈的幼小,汇成一股感情的激流,
作者悲感万端,情不能己,因而写成此文。
《古文观止》评论说:“情之至者,自然流为至
文。读此等文,须想其一面哭,一面写,字字是
血,字字是泪。未尝有意为文,而文无不工。
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宋学者赵与时在
《宾退录》中写道:“读诸葛孔明
《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。
读李令
伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。读韩
退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。
“祭文中千年绝调
明代茅坤
当然,这些说法未免带有夸张的成分,但本文饱
含作者对十二郎的满腔真情,却是确定无疑的。
请几位同学带感情的朗读课文,同学们听的同时注意梳
理主要字、词、句的意思、特点,给下列黑体音
然后用一两可话谈谈自己的听读感受
闻汝丧
(sang)丞相薨
(ho n g)
不省
(xǐng)佐戒徐州
ron g)
所怙
(hù)
汝遽去
(jù)
兄殁南方
(mò)
万乘之公相(shèng)
省坟墓
(xǐng殒其生
(yǔn)
归取其孥
(ni)
窆不临其穴(biǎn)
尚飨
(xiǎng
第一部分,写两人之间的深厚情谊。1一3段
先从身世和家世的不幸,写幼时孤苦
相依;后叙两人的三别三会,终于不得会
合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
生离之情