《祭十二郎文》课件68张 2022-2023学年人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

拓展延伸 请你以书信的形式，写一段话劝慰劝慰处于极度悲痛中的韩愈。 要点提示： 1、勇敢地面对孤独。 2、理智地看待生死。 3、必须战胜自己，跨过人生这道坎。 4、改变不了环境，那就改变自己。 5、人生不如意事常八九，多思那一二，昂头再向前。 （观点+举例+分析+结论。） 2023/5/30 1 临河三中陈静 中国古代散文欣赏 诗曰：月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人生在世，离合聚散，甚至生离死别本是常事。可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。 这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。今天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸得到。 此文就是韩愈的--------- 2023/5/30 2 临河三中陈静 中国古代散文欣赏 祭十二郎文 韩愈 2023/5/30 3 临河三中陈静 “读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”（出自南宋学者赵与时《宾退录》） “情之至者，自然流为至文。读此等文，须想其一面哭，一面写，字字是血，字字是泪。” （出自《古文观止》） 千古一祭 (明代茅坤语) 2023/5/30 4 临河三中陈静 清代吴楚材、吴调侯 学习目标 1、掌握文中重要的文言实词(羞、世、敛、省、致、怙、始、薨、嗣、比等)和虚词(其、以、邪、也、乎、矣等)及文言句式(惟兄嫂是依等)。 2、了解祭文的有关知识和本文破骈为散、边泣边诉的语言形式。 3、体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。 重点：领会叙事中抒情的特点。 2023/5/30 5 临河三中陈静 韩愈反对魏晋以来只求形式的骈文，与柳宗元等倡导古文运动，主张文章要言之有物，“唯陈言之务去”，后人尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩愈的散文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。其传世著作集 。 韩愈，唐代文学家，哲学家。字退之。河南河阳人，常自谓“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”；因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。 韩愈（768~824） 《昌黎先生集》 《马说》《师说》 2023/5/30 6 临河三中陈静 提倡古文， 写作背景 韩愈的父亲韩云卿生子三人，长子韩会，次子韩介，季子韩愈。十二郎，即韩老成，本是韩介的次子，出嗣韩会为子。韩愈幼年丧父，由韩会夫妇抚养成长。他和十二郎虽为叔侄，实际如同兄弟，从小生活在一起，“零丁孤苦，未尝一日相离”，感情特别深厚。十二郎的死，使他悲痛欲绝，也勾起他的辛酸回忆。身世的不幸，家世的凄凉，父母的早逝，兄嫂的抚养，从前同十二郎一起生活的种种情景都一齐涌上心头；自己的衰病，子孙辈的幼小，这是眼前必须正视的现实。所有这一切，汇成一股感情的激流，作者悲感万端，百思萦集，情不能已，因而写成此文。 2023/5/30 7 临河三中陈静 十二郎，，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 7 背景 韩愈幼年丧父，靠哥嫂抚养成人。韩愈与其侄十二郎（名老成）自幼相守，历经患难，感情特别深厚。但成年以后，韩愈四处飘泊，与十二郎很少见面。正当韩愈官运好转，有可能与十二郎相聚的时候，突然传来他的噩耗。韩愈悲痛欲绝，写下这篇祭文。作者把抒情与叙事结合在一起，联系家庭、身世和生活琐事，反复抒写他对亡侄的无限哀痛之情。同时，也饱含着自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。 2023/5/30 8 临河三中陈静 十二郎，，韩愈之侄。是韩愈二哥韩介的次子。韩愈的大哥韩会没有儿子，十二郎过继给韩会。 韩愈三岁丧父，依靠兄嫂为生，从小就和侄儿十二郎一起生活，彼此感情特别深厚。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没有一天离开过。唐德宗贞元十九年，韩愈在长安任职，突闻十二郎死的消息，心情极其悲痛，于是写下了这篇哀恸欲绝的祭文。 祭文（悼词）是在告祭死者或天地山川等神灵时所诵读的文章。有韵文和散文两种。 惯用格式： ①简介死者逝世情况（职务、时间、地点、死因、享年等），表示哀悼之情； ②介绍死者生平事迹，评价其功德贡献； ③向死者亲属表示吊唁慰问，号召生者学习。 文体知识文体知识 2023/5/30 9 临河三中陈静 一、课文分析开始