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“矛盾普遍性与特殊性关系原理”教学讲义—2023届高三政治三轮冲刺
矛盾观点是唯物辩证法的根本观点,矛盾分析法是我们认识世界、改造世界的根本方法。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,也是学生认知的难点,为了有效突破这一难点,培养学生正确认识世界、改造世界的能力,增强学生的社会理解、社会认同、社会实践能力,教师有必要在该知识点的教学中有所作为、大有所为。
一、感知篇
从古语俗语、成语典故、诗词歌赋、名言金句、戏曲影视、生活场景、大政方针中我们都不难发现其中蕴含的矛盾普遍性与特殊性原理。
(一)古语俗语、哲学相伴
古语,指古代流传下来的格言警句。丰富的古语中蕴含了深刻的哲理。《礼记》:“鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。”《吕氏春秋·察今》:“见瓶水之冰而知天下之寒、鱼鳖之藏也。”“尝一脬肉而知一镬之味、一鼎之调。”“见一飞羽,识风之所向。”俗语是流传于民间的、定型的通用语句,包括谚语、俚语和口头上常用的成语,是人民群众生活经验和愿望的总结,其中蕴含着深邃的哲学道理,如:“手心手背都是肉”“一滴水可以反映出太阳的光辉,一个地方可以体现一个国家的风貌。”“万变不离其宗”“以不变应万变”“看叶落而知秋,观杯水之冰而知天下之寒。”“窥一斑而见全豹。”“一个小小的动作,能表现出一个人的品质”“一花一世界,一叶一菩提。”等古语、俗语都蕴含着矛盾普遍性与特殊性关系原理。
(二)成语典故、文化瑰宝
成语,最具中国特色的文化元素之一,即便是最普通的中国人也能说出不少成语。它经历千锤百炼,言简意赅,能完美地表达深邃的思想情感,也许没有一种语言形式比成语更能教给我们人生的哲理。哲学课堂,教师挖掘成语资源,用好成语典故,不仅可以增强文化自信、民族认同,还有利于学生走进哲学殿堂,感悟哲学原理。一叶知秋、一燕知春、见微知著、窥斑见豹、解剖麻雀、抓好典型、先试先行、以点带面、同病异治、异病同治等成语都蕴含着矛盾普遍性与特殊性关系原理。
(三)诗词歌赋、哲理解析
竹外桃花三两枝,
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,
正是河豚欲上时。
——苏轼·《惠崇春江晓景》
唯物辩证法认为,矛盾的普遍性与特殊性相互联结,矛盾普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来。春天的到来,正是通过这一个个具体的、个别的、特殊的事物表现出来。“桃花、鸭、芦芽、河豚”象征着春天的来临;“桃花、鸭、芦芽、河豚”等特殊的事物(矛盾特殊性),传达出一个共同的信号(春天),春天来了;不同的事物(矛盾特殊性),包含着一种共同的属性(矛盾普遍性);离开了这一个个的美妙画面,春光也就无从谈起了。正如“桃花——春天”“荷花——夏天”“菊花——秋天”“腊梅——冬天”“燕子——春天”“蝉——夏天”“蟋蟀——秋天”“雪豹——冬天”,一年四季就是通过这些富有季节特色的动植物具体表现出来。
(四)名言金句、深刻隽永
莱布尼茨——“事莫不相异,世界上没有两片相同的树叶;万事莫不相同,也没有两片不同的树叶”。
毛泽东——“从群众中来,到群众中去。”
费孝通——“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”
这些名言都反映了一个共同的道理——矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。
(五)戏曲影视、浸透哲理
1954年,周恩来同志参加日内瓦会议,通知工作人员,给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片,写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员:“不看对象,对牛弹琴。”工作人员不服气地说:“给洋人看这种电影,那才是对牛弹琴呢!”
周总理说,“你要用十几页的说明书去弹,那是乱弹,我给你换个弹法吧,你只要在请柬上写一句话:请您欣赏一部彩色歌剧电影,中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”电影放映后,观众们看得如痴如醉,不时爆发出阵阵掌声。
我国爱情名著《牡丹亭》以舞剧的形式在纽约上演,也为美国观众所欣赏赞美;电影《泰坦尼克号》和歌剧《罗密欧和朱丽叶》因歌颂人间纯真的爱情而为中国人所熟知。
这些来自不同地域、不同民族的不同爱情故事,蕴含了同样美好而真挚的男女情感,深深打动世界各地的人们,说明了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,说明特殊性中包含普遍性。
(六)走进生活、问辩人生
某司机醉酒驾车,被交警抓捕,勒令罚款,该司机辩解道:“我喝的是啤酒,不是酒。”特殊性也离不开普遍性,酒是用含糖的物质经发酵后制成的含酒精的饮料。如果没有这一共性就不能称为酒了。啤酒是以大麦芽及啤酒花为主要原料经发酵制成的低浓度酒精饮料。啤酒这一个性中包含了酒的共性——含乙醇的饮料,所以啤酒是酒,司机应受处罚。“啤酒非酒”论割裂了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系,如同“白马非马”割裂了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一关系。
中国人喜欢吃有馅的食品,由此才衍生出了世界闻名的饺子、