内容正文:
高三入学衔接检测卷
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1-5题.
材料一:
2022年9月,«诗经心读»一书首发式在
广州购书中心举行,作者柳恩铭博士一直是中
国优秀传统文化教育的极力倡导者.
羊城晚报:«诗经»是传统教育的启蒙教
材,«诗经»适合今天的学生阅读吗?
柳恩铭:«诗经»作为人类最伟大的教育家
孔子开创的“诗教”教材,养分十分丰富.发端
于«诗经»的诗教属于感性教育、艺术教育、审
美教育,其伦理、思想、价值等通过诗歌艺术直
指人心、人性,让生命浸润诗歌的灵性和智慧.
«诗经»中包含的美学意蕴、文学精彩、史学价
值、伦理学情怀、社会学思考、政治学智慧以及
哲学方法论等等,无一不是涵养性情、铸造灵
魂的养分.«诗经»作为人类“文化轴心时代”
留下的经典作品,无论什么年龄的人读都是可
以的.对于小学低年级甚至学前的孩子,我建
议以亲子共读或者师生共读的方式读«诗经»,
以诵读为主,让孩子对诗歌有一个初步的感知
和认知,接受一种富有节奏感、韵律感的审美
教育.这种教育让孩子内心柔软,也让孩子富
有生命的爆发力,或许这种爆发力要在很多年
以后才出现.
«诗经»作为诗歌的起点,伦理的原点,文
学的源点,美学的基点,在任何时候、任何年龄
段读都不过时.
羊城晚报:很多家长都知道阅读«诗经»
«论语»等经典的重要性,有的家长趁孩子年龄
小记忆力好,强制让孩子把«三字经»«弟子规»
«诗经»等背下来.对此,您有什么好的建议?
柳恩铭:能够在理解的基础上,哪怕是初
步理解的基础之上,再诵读,再背诵,就是一种
有效的教育.孔子教«诗经»“皆弦歌之”,全部
配乐,全部歌唱,那是多么唯美的教学,学生不
喜欢才怪.亲子诵读非常美,家长要发自内心
地去感受«诗经»的美,带着孩子一起有感情地
诵读,这是两个灵魂的同频共振,这种效果非
常好.就是在这种心领神会的、陶醉其中的诵
读、朗诵过程中,孩子学会了言语,学会了文
学,学会了相处,学会了相爱,学会了观察,学
会了表达,实现了伦理的传承,思想的沉淀,情
怀的构建.这种方式比现在一般教师空洞说
教的效果要好无数倍.诗教的教材不局限于
«诗经»,楚辞、唐诗、宋词、现代中外诗歌的典
雅作品,都是当代诗教课程的范畴.
羊城晚报:广州目前在大力建设“中国诗
歌之城”,对此,您怎么看?
柳恩铭:把“诗歌之城”的建设作为文化强
市建设的基础工程,是市委市政府高瞻远瞩的
战略选择,是增强文化自信和提升文化软实力
的有效策略.建设“诗歌之城”,把诗心、诗情、
诗性植根于市民心中,让市民有梦想,有理想,
有信仰,能体现城市的文化软实力.
诗教的特点是什么? 就是给人诗和远方.
诗是“兴、观、群、怨”,它最重要的作用就是以
艺术的方式让生命能够灵动,让生命能够有温
度.这就是诗的教育和其他理性的教育的最
大区别,因为它是艺术的,是动态的,是审美
的,甚至是唯美的.诗可以让人有诗心、诗情
和诗性,让教育有灵性.远方就是由诗而拓展
开去的人们对未来的梦想、理想和信仰.
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诗和远方,前者是感性的,后者是理性的;
前者是眼前的,后者是未来的.一个民族、一
个城市,每一个市民都有诗和远方的时候,或
许他们不再浮躁,或许他们不再焦虑.我想,
这就是广州创建“诗歌之城”最大的意义所在.
(摘编自«专访‹诗经心读›作者柳恩铭:
读诗滋养心灵,滋润生命,涵养诗和远方»)
材料二:
如果说«论语心读»是柳博士十年磨一剑
的心血之作,«诗经心读»则是柳博士十年又磨
一剑的真情之作.没有读柳博士的«诗经心
读»,我总觉得«诗经»离我们大众太遥远,大众
读不懂,也不愿意去读.读完柳博士的«诗经
心读»,我才明白了孔子整理、删定、编写«诗
经»,成三百篇,“一言以蔽之,曰思无邪”的诗
教真谛.我读柳博士的«诗经心读»,读懂了作
者借助«诗经»,挖掘阐释«诗经»中无与伦比、
超越时空的唯美爱情、唯善的伦理、唯真的理
性,理解了«诗经»兴、观、群、怨的教育价值,体
会到中国文化自«诗经»以来形成的诗教传统
的深刻内涵,我也豁然明白了明代理学家王阳
明先生对童蒙教育提出的“诗歌启情志”一