假期必刷24 聚焦新情景--文言文多文本组合-【快乐假期】2023高二语文暑假衔接一轮大作业（新教材）

　　　　２４．聚焦新情景———文言文多文本组合　　　　　　　　　 一、阅读下面的文言文,完成１－５题. 　　材料一:魏武侯问“元年”于吴子,吴子对 曰:“言国君必慎始也.”“慎始奈何?”曰:“正 之.”“正之奈何?”曰:“明智.智不明何以见正 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 多闻而择焉所以明智也 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 是故古者君始听治,大 夫而一言,士而一见;庶人有谒必达,公族请问 必语,四方至者勿距,可谓不壅蔽矣.分禄必 及,用刑必中,君心必仁,思民之利,除民之害, 可谓不失民众矣.君身必正,近臣必选,大夫 不兼官,执民柄者 不在一族,可谓不失权势矣. 此皆«春秋 »之意,而‘元年’之本也.” 材料二:士苟欲深明博察,以垂荣名,而不 好问讯之道,则是伐智本而塞智原也,何以立 躯也? 骐骥虽疾,不遇伯乐,不致千里;干将虽 利,非人力不能自断焉;乌号之弓虽良,不得排 檠不能自正;人才虽高,不务学问,不能致圣. 水积成川,则蛟龙生焉;土积成山,则豫樟生 焉;学积成圣,则富贵尊显至焉 .千金之裘,非 一狐之皮;台庙之榱,非一木之枝;先王之法, 非一士之智也.故曰:讯问者智之本也. 材料三:孔子谓子路曰:“汝何好?”子路 曰:“好长剑.”孔子曰:“非此之问也,谓以汝之 所能,加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学亦有 益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣,则失政;士无 教友,则失听.狂马不释其策,操弓不返于檠. 木受绳则直,人受谏则圣.受学重问,孰不顺 成? 毁仁恶士,且近于刑.君子不可以不学.” 子路曰:“南山有竹,弗 自直,斩而射之,通于 犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,镞而 砥砺 之,其 入 不 益 深 乎?”子 路 拜 曰:“敬 受 教哉!” (节选自«说苑􀅰建本»有删改) １．文中画波浪线的部分有三处需加句读,请将 相应位置的答案标号涂黑.(３分) 智A不B明C何D以E见F正G多 H闻 I而J择K焉L所M以N明O智P也 ２．下列对文中加点的词语及相关内容的解说, 不正确的一项是(３分) (　　) A．执柄,本义为拿着器皿的柄,后引申为掌 权或掌权的人.文中“执民柄者”指引 申义. B．«春秋»属于“六艺经传皆通习之”中“经” 所指的经书范畴,其体例为编年体史书. C．“学积成圣,则富贵尊显至焉”与“而神明 自得,圣心备焉”中的“焉”字含义相同. D．砥砺,有磨炼、锻炼或激励、勉励之意. 文中指前者,与“砥砺前行”的含义不同. ３．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项 是(３分) (　　) A．吴子认为,君主必须做到赏罚分明、为人 正直、以民为本,才会不失民心. B．文中以千里马等三种事物为喻,论证了 人要借助外物才能成为圣贤的道理. C．在与子路的谈话中,孔子巧妙运用类比 论证、对比说理,让子路心悦诚服. D．材料一和材料三从不同角度切入谈论了 治国及做人首先应确立的根本大事. ４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.(８分) (１)而不好问讯之道,则是伐智本而塞智原 也,何以立躯也? 译文: 　 　 (２)孔子曰:“非此之问也,谓以汝之所能,加 之以学,岂可及哉!” 译文: 　 　 ５．材料一提出了“君主端正自己”的具体途径 及表达意图,请简要概括.(３分) 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １９ 二、阅读下面的文言文,完成６－１０题. 　　文本一:贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事 皆须务本.国以人为本,人以衣食为本,凡营 衣食,以不失时为本.夫不失时者,在人君简 静乃可致耳.若兵戈屡动,土木不息,而欲不 夺 农时,其可得乎?”王珪曰:“昔秦皇、汉武,外 则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂 兴.彼岂不欲安人乎? 失所以安人之道也. 亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易 之.然在初则易,终之实难.伏愿慎终如始, 方尽其美.”太宗曰公言是也夫安人宁国惟在 􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 于君 􀪍􀪍 ;君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑 情损欲,克己自励耳.” 贞观五年,有司上书言:“皇太子