第21课《古代诗歌五首》之《登幽州台》《望岳》《登飞来峰》课件（共43页）2022-2023学年部编版语文七年级下册

21.古代诗歌五首 教 学 目 标 1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 2.理解诗歌内容，品味诗歌的语言，体味诗歌的内涵。 3.感悟诗人寄寓在诗歌中的情感。 4.培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。 登幽州台歌 陈子昂 陈子昂（(661—702年)，字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。因直言敢谏，后世称其为“陈拾遗”。有诗集《感遇诗》《陈伯玉集》等传世。 作 者 介 绍 696年，契丹族攻陷营州。武则天委派武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武则天进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。 背 景 链 接 幽州台即黄金台，又称蓟（jì）北楼，为战国燕昭王所建。燕昭王执政后，励精图治，广招贤士，为了使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，燕昭王建黄金台，置金于黄金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅等贤能之人，国家迅速强大。 “幽州台”或“黄金台”成为圣明君主广揽贤才的象征。 幽州台 读 准 节 奏 登幽州台歌 陈子昂 前/不见/古人，后/不见/来者。 念/天地/之/悠悠，独/怆然/而/涕下！ yōu chuàng tì 读 懂 文 意 前不见古人，后不见来者。 过去 未来 古代那些能够礼贤下士的圣君。 后世那些重视人才的贤明君主。 译文：回望过去看不见古代那些能够礼贤下士的圣君，展望未来看不见后世那些重视人才的贤明君主。 念天地之悠悠，独怆（chuàng）然而涕下！ 想到。 形容时间的久远和空间的广大。 悲伤的样子。 眼泪。 译文：到天空、大地辽阔苍茫，独自悲伤地流下眼泪。 1.“前不见古人，后不见来者”表现了诗人什么样的感受？ “前不见”“后不见”，时间无止无休，而自己的生命短暂，而自己因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生。 研 读 探 究 直抒胸臆，直接抒发了对知人善任的贤明君王的渴盼以及对自己生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的惆怅与悲愤。 2、诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？ 联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。 情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。 3、诗中“独怆然而涕下”能体现诗人情感，请赏析“独”。 独，独自，诗中有孤独之感。“独”字是全诗的诗眼，诗人登幽州台，孑然一身，怀才不遇的苦闷涌上心头。体现了诗人理想破灭的孤寂郁闷的心情。 诗人登上幽州台，联想到过去现在都看不见赏识人才的明君，进而联系到自己的遭遇，产生了生不逢时，怀才不遇的惆怅和孤寂。又由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促，宇宙无穷而人生有限，也产生一种苍茫的孤独感，所以“怆然而涕下”。 4、诗人为什么会“怆然而涕下”？ 本诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人不被理解，怀才不遇，壮志难酬的悲愤、孤寂、郁闷与无奈之情，也流露出建功立业的渴望。 诗 歌 主 旨 望 岳 杜甫 杜甫（712－770年），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部 “杜少陵”等。唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有“三吏”(《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》)“三别”(《无家别》《垂老别》《新婚别》)等。 作 者 介 绍 《望岳》共有三首，分咏东岳、南岳、西岳。这是第一首。这首诗是杜甫的早期作品。天宝三年，25岁的杜甫科举不第。当时，他父亲杜闲在山东兖州任司马，杜甫借省亲之机去山东各处游历，见到了泰山，写下了这首诗。诗中热情地赞美了 泰山高大雄伟的气势和神奇 秀丽的景色，透露了诗人早 年的远大抱负，历来被誉为 歌咏泰山的名篇。 背 景 链 接 相关链接 泰山：位于山东省的中部。古称东岳，又名岱山、岱岳、岱宗、泰岳、为五岳之首。 泰山拔起于齐鲁丘陵之上，长达二百公里。主峰突兀，山势险峻，峰峦层叠，形成“一览众山小”和“群峰拱岱”之势。泰山多松柏，更显其庄严 巍峨葱郁；又多溪泉，故而不乏灵秀。缥缈变幻 的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。 读 准 节 奏 望岳 岱宗（dài）/夫（fú）/如何？齐鲁/青/未了。 造化/钟/神秀，阴阳/割/昏晓。 荡胸/生/曾（cénɡ）云，决眦（zì）/入/归鸟。 会当/凌/绝顶，一览/众山/小。 【唐】杜甫 岱宗：指泰山，旧时认为泰山为五岳之首，为众山所宗。 未了（liǎo）：不尽。 青：指山色。 岱宗夫如何，齐