《大道之行》-2022-2023学年八年级语文下册同步名师精品课件（部编五四制）（上海专用）

大道之行也 《礼记》 　　　　　　　 一、核心素养目标： 1.语言建构与运用：积累常用文言词语和句式，背诵全文。 2.思维发展与提升：理清本文说理方法，把握整句的句式特点和效果。 3.审美鉴赏与创造：了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 4.文化传承与理解：使用网络搜索功能，查找相关资料，扩展对“大同”的认识。 二、学习重点、难点： 学习重点： 借助注释、课后练习，初步理解文章大意，体会两篇短文的句式特点。 学习难点： 体悟“大同”社会的理想。 读准字音 选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ） 闩 （ ） 邕（ ） jǔ mù guān fèn wù shuān yōng 一、朗读课文，疏通文意     1.仿照示例，为课文划分朗读节奏。 大道/之行也，天下/为公，选贤/与能，讲信/修睦。故/人不独/亲其亲，不独/子其子，使老/有所终，壮/有所用，幼/有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货恶/其弃于地也，不必/藏于己；力恶其/不出于身也，不必为己。是故/谋闭/而不兴，盗窃/乱贼/而不作，故/外户/而不闭，是谓/大同。 2.对照注释，自主翻译课文 大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只是敬爱、奉养自己的父母，不只是疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶财物被抛弃在地上的现象而要去收贮它，但（之所以厌恶）不一定是因为要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但（愿意自己多出力）并不是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起（或：这样一来，就不会有人搞阴谋），盗窃财物和作乱害人不会兴起，（或：不会有人盗窃财物和作乱害人），家家户户都只是把门从外面带上，而不从里面闩上。这叫作“大同”社会。 二、文言知识归纳 1.通假字 选贤与（jǔ）能（与：通“举”，推举，选举。） 矜（guān）、寡、孤、独、废疾者（矜：通“鳏”。老而无妻的人。） 2.古今异义 大道之行也 古义：指儒家推崇的上古时代的政治制度 今义：宽阔的路 男有分，女有归 古义：女子出嫁 今义：返回，回归，回到本处 鳏寡孤独 古义 ：为两个字。“孤”指幼而无父的人；“独”指老而无子的人。 今义：为一个词，单一，只有一个，指独自一个人。 盗窃乱贼而不作 古义：造反 今义：“杂乱”，“捣乱”等含义 盗窃乱贼而不作 古义 ：害人 今义：小偷，窃贼 盗窃乱贼而不作 古义：兴起 今义：作为 是谓大同 古义：代词“这” 今义：常用于判断词，或与“非”相对。 3.词类活用 1故人不独亲其亲 （亲）动词作意动用法，以……为亲，奉养。 2不独子其子 （子）名词作意动用法，以……为子，抚养。 3使老有所终 （老） 形容词作名词，老年人。 4壮有所用 （壮） 形容词作名词，壮年人。 5幼有所长 （幼） 形容词作名词，幼童。 6故外户而不闭（外）名词作动词，打开。 三、合作探究，问题探究。 1．“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解。 “天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。 2．“大同”社会的基本特征表现在哪些方面？ （1）满足生存需要，人人都能得到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上；“老有所终，壮有所用，幼有所长”，各个年龄段的人或者说人一生中的各个阶段都能受到应有的照顾，得到合适的安排；“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种需要特别关爱的人都能得到应有的生活保障。 （2）满足发展的需要，人人都能安居乐业。“有分”就是有稳定的职业，能安心工