精品解析：四川省德阳市第五中学2022-2023学年高二4月月考历史试题

德阳五中高2021级高二下期4月月考 历史试题 第Ⅰ卷（选择题） 一、单选题（每小题2分，共24小题，共48分） 1. 管子曰“夫利莫大于治，害莫大于乱”。荀子认为“治者强，乱者弱，是强弱之本也”。这反映出 A. 儒家对法家思想的延用 B. 儒家思想具有强大生命力 C. 诸子对社会现实的共识 D. 战国由治到乱的历史走势 2. 商鞅认为“黄帝尧、舜诛而不怒……汤、武之王也，不循古而兴。”荀子则说：故学者以圣王为师，案以圣土之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人。”由此可见，当时他们 A. 推崇复古的历史观 B. 反思周代政治体制 C. 主张进行政治革新 D. 思想学说趋于一致 3. 《史记·扁鹊仓公列传》中，司马迁借扁鹊之口提出病有“六不治”，为“骄恣不论于理、轻身重财、衣食不能适、阴阳并脏气不定、形羸不能服药、信巫不信医”。这一记载说明，先秦时期（） A. 医生职业已得到广泛认可 B. 中医学理论发展臻于成熟 C. 医患关系得到了有效规范 D. 医生的医学认识渐趋理性 4. 孟子认为“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。以德服人者，中心悦而诚服也”。墨子认为国家的职责是“一同国之义”。《道德经》记载，“道常无为，而无不为”。这反映了 A. 儒墨思想具有趋同的特点 B. 道家思想具有消极避世色彩 C. 诸子主张均适应了时代潮流 D. 诸子思想差异源于时代变革 5. 老子认为，“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多”。孔子则说，“唯上智与下愚不移”。韩非子主张“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师”。他们的主张 A. 代表阶级利益相同 B. 顺应人类社会发展的方向 C. 维护西周的礼乐制度 D. 符合专制君主的政治需要 6. 面对战国时期“天下恶乎定”，孟子认为“定于一”；墨子的政治理想是“尚同”；韩非认为“一栖两雄”“一家两贵”“夫妻共政”是祸乱的原因。这可以用来说明，诸子百家（ ） A 代表相同阶级利益 B. 既有争辩也有共鸣 C. 都主张中央集权制 D. 思想主张日益趋同 7. 古代经典中，如《易》，“易道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火”；《诗经》包含有大量虫鱼、鸟兽、草木，以及天文、地理、农业生产等知识；《礼记》中有农业与季节相关的知识。这说明 A. 古代儒家经典皆为百科全书式著作 B. 原始儒学孕育了中国传统科技 C. 孔子为师意在培养“博学通才之士” D. 传统文化与科技发展相得益彰 8. 下图分别是流行于中国古代两个不同时期的字体，导致其变化的主要原因是 A. 政府的强力推行 B. 文字的频繁使用 C. 审美观念的进步 D. 国家统一的需要 9. 西汉《春秋繁露》说，雁就像“长者”，在民之上，先后有序，有行列之治；羊有角而不用，就像仁者，杀它也不啼，就像死士义者，羔羊跪食于其母，就像知礼的人。作者对动物自然习性的诠释意在 A. 倡导天人合一 B. 塑造社会道统 C. 宣扬君权神授 D. 重构宗法秩序 10. 魏晋时期，嵇康、阮籍等名士援引《老子》《庄子》来阐释《周易》等儒经，并热衷于探讨“有无”命题，提出了“任自然”的口号。这体现出当时 A. 儒家的正统地位逐渐丧失 B. 思想融合的趋势明显 C. 形成冲破名教束缚的风尚 D. 道教思想的影响深远 11. 唐代科举考试前士子往往向显贵名流投呈作品，称为“行卷”，甚至三番五次投呈作品，称为“温卷”，官员也可以向主考官推荐人才，称为“公荐”。这反映了唐朝科举制 A. 不够成熟完善的时代特征 B. 有利于促进社会的合理流动 C. 深受魏晋九品中正制影响 D. 致力于考试程序的公平正义 12. 魏晋时期的士族是指门阀贵族，但是到了唐朝后期，士族是指读书应举的布衣之家，或指进士出身的家族，也指公卿百官，虽然还没有一个非常确定的含义，但无论如何都不是用来指称魏晋时期的旧士族，也不是用来指称他们的后裔。这种变化反映了 A. 科举制赋予士族新内涵 B. 封建四民结构得以重建 C. 门阀政治退出了历史舞台 D. 九品中正制走向了衰落 13. 朱熹认为：“三纲五常终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”，他还认为“人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，未有天理人欲夹杂者”，这体现朱熹的主旨是（ ） A. 重视事物的对立和差别 B. 认同社会等级永恒不变 C. 强调天理与人欲相悖 D. 主张以人欲来规范天理 14. 宋代的山水画家没有完全脱离真山真水的情趣，而是强调对于山水程式化、规律化符号的总结，努力把握再现不同的景物特征，注重将个体生命意识融入绘画。宋代的山水画创作 A. 取决于作者的主观想象 B. 体现出个体意识觉醒 C. 折射出商品经济的发展 D. 受到理学意蕴的影响