内容正文:
高考人物评价集训
一、非选择题
1.【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料
孔子“以诗书礼乐教”,在周游列国遭遇困窘的情况下,仍“讲诵弦歌不衰”。孔子曾向鲁国、齐国的音乐大师学习,并有深刻的领悟力和高超的演奏技巧。史载,孔子整理的《诗》305篇,“皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺”。孔子强调“正音”“雅乐”,反对靡靡之音。他说:“《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。”又说:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”在孔子看来,“乐教”不仅仅是声乐、器乐、歌舞等形式,而且是育人才、齐风俗,实现政治与社会理想的重要途径。“礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?”
——据《史记》等
(1)根据材料并结合所学知识,概括孔子提倡“乐教”的原因。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析孔子“乐教”思想的影响。(6分)
2.【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料
伊壁鸠鲁(前341~前270),古希腊哲学家,出生在萨摩斯岛的一个贫穷教师家庭,1岁开始学习哲学,曾就学于柏拉图学派的潘菲劳和德谟克利特学派的脑西芬尼等人,并熟悉亚里士多德等早期哲学家的思想。公元前306年回到马其顿控制下的雅典,他认为与一个人获得的权势成比例,嫉妒他因而想要伤害他的人数也就随之增加,有智慧的人必定努力使生活默默无闻,这样才可以没有敌人。他在一所花园里创办学校,故称花园学派。该学派活动范围仅限于这所花园,他的弟子必须学习包括他全部学说在内的一套信条并且是不许怀疑的。他的学校里有男有女,还有奴隶,以充满友谊而著称。伊壁鸠鲁在雅典的生活是平静的,直至去世,一直受到健康不佳的打搅,因此他认为没有痛苦的本身便是快乐。同时,他认为要实现必要的欲望,就要服从自然,如果这些欲望是无害的:反之,就要严加克制。
——摘编自罗素《西方哲学史》上卷
(1)根据材料并结合所学知识,概括伊壁鸠鲁的思想主张。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析伊壁鸠鲁思想主张形成的原因。(7分)
3.【历史——选修4:中外历史人物评说】(15分)
材料
苏格拉底热爱母邦,拥护民主,刚健勇敢,清廉自奉、谦恭真诚,是品格高尚的道德楷模。他希望用自己的知识和思想影响年轻一代,但他不以老师自居,总以朋友的身份与人“共同研讨探索”。他重视身体价值,以身体锻炼为基础,努力将体育与智育、德育以及自然科学统一起来。他强调人的内在精神生活的价值,宣称灵魂是人生最高价值的源泉,并致力于人的灵魂的改善。苏格拉底以人的自我意识,以每个人的思维的普遍意识来代替神谕,造就了一个人自身理性原则的新神,这是古希腊教育思想的一个转折点。
——摘编自苏振兴《苏格拉底的教育价值思想探索》
(1)根据材料并结合所学知识,概括苏格拉底的教育思想。(8分)
(2)根据材料并结合所学知识,评价苏格拉底的教育思想。(7分)
4.【历史——选修4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料
八思巴(1235—1280),生于吐蕃贵族之家,跟从伯父高僧萨班学习,精通藏传佛教经典八思巴是尊称,意为“圣者”。窝阔台汗时,蒙古军进入吐蕃引起震动。1244年,八思巴跟随萨班北上凉州会盟,吐蕃各僧俗首领表示归顺。1251年,萨班去世。八思巴继为藏传佛教萨斯迦派首领。1253年,在六盘山谒见忽必烈,备受崇敬。中统元年(1260),忽必烈即帝位,封八思巴为国师,赐玉印,让他统领天下释教。至元元年(1264),立总制院(后改名宣政院)管辖全国释教和吐蕃僧俗政务,以国师领之。至元六年,八思巴创制成以藏文字母为基础的蒙古新字(即八思巴字)颁行。八思巴升号为帝师、大宝法王,元世祖把吐蕃十三万户指定为其供养地。十一年,八思巴祝贺元军攻克南宋诸城,劝戒行善止杀。八思巴著有《彰所知论》等著作。
——摘编自《中国历史大辞典》
(1)根据材料并结合所学知识,概括八思巴被忽必烈封为国师的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价八思巴的历史功绩。(9分)
5.【历史——选修 4:中外历史人物评说】阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料
范仲淹认为“善政之要唯在养民;养民之政,必先务农,农政既修,则衣食足”,粮食是国家维持稳定的基础,灾荒年头百姓流离死亡,国家必须予以救济。他提议把常平仓工作列为各路巡查官员的首要任务,设定专职管理人员对常平仓进行管理并及时上报,奖优罚劣,从而把救灾粮的储备工作落到实处。他在杭州做官期间,鼓励地区间的粮食流通,增加灾区市场粮食供应,抑制米价上扬。范仲淹所提出的这些粮食储备思想对于保证现代粮食安全方面有很大的借鉴意义。
——摘编自支任霞《宋代粮食安全思想及其对当代的启示》
(1)根据材料并结合所学知识,归纳范仲淹粮食安全思想的来源。(