内容正文:
理解文意,探究思想
——诸子文研读交流专题(活动三)
必修下第一单元第3课时教学课件
诸子文研读交流
史传文研读交流
诵读诸子散文,了解文化背景
诸子选文词句释义
理解文意,探究思想
探究交流三篇选文的说理特色
两篇史传文的阅读疏通
两篇史传文中的“史实”与“史观”
单元任务
微专题1
微专题2
微专题3
活动1
活动2
活动3
活动4
活动5
活动6
活动9
比较两篇史传文的叙事艺术
活动7
文言实词的归纳积累
讨论典籍的当代价值
活动8
“透视典籍,追索文明”交流会
阐述阅读思考
微专题4
文言词的积累
专题活动路径
活动目标:
1.理解文章大意。
2.理解发论者观点
3.初步探究孔子、孟子、庄子的思想。
这是本单元的学习活动路径。今天是“诸子文阅读交流会”的第三次活动,活动目标是……。
2
活动步骤
交流文章结构图
孔子、孟子、庄子的处世观点交流
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》
《庖丁解牛》
孔子、孟子、庄子的处世观点比较
概括文意,画出文章结构图示。
课前活动
课中活动
初步探究孔子、孟子、庄子的处世观点。
3
概括文意,完成文章结构图示
活动过程
就课前理解《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》三篇选文大意的基础上画出的文章结构图示进行交流展示。
课中任务一
三篇文章分别记述了三次谈话,参与者分别是谁?他们在针对什么问题在谈?谈话是怎样进展的?参与谈话者各持怎样的观点?
概括准确
要点提示
层次清晰
内容较全面
活动过程
量表评分
组别/代表名 展示篇目 层次结构合理(30分) 内容概括准确(30分) 内容全面(30分) 图示清晰(10分)
第一组
第二组
第三组
第四组
第五组
第六组
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
孔子问志
弟子言志
孔子评志
解除顾虑
启发思考
子路言志
冉有言志
公西华言志
曾皙言志
为国以礼
千乘忧患之国,使有勇方
区区小国,可使民足
宗庙之事,愿为小相
享受生活,娱情山水
活动过程
成果展示
活动过程
成果展示
庖丁解牛
谈话场景
阐述解牛经验
文惠君之体悟
庖丁解牛,充满美感
始解之时
良庖岁更刀,割也
横向对比
目见全牛
目无全牛
游刃有余
得养生焉
三年之后
方今之时
族庖岁更刀,折也
庖丁刀解千牛,
若新发于硎
目无全牛
依乎天理
1.以无厚入有间
2.见其难为
怵然为戒
活动过程
成果展示
纵向对比
道
课中任务二
孔子、孟子、庄子处世观点探究
活动过程
三篇文章分别表达了孔子、孟子、庄子怎样的处世观点?
1.结合问题分析、探究,小组交流。
2.每小组随机选一篇课文,选派代表进行阐述。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》篇中,四人谈志的内容是什么?孔子的反应怎样?你觉得孔子的观点是什么?
《齐桓晋文之事》篇中,齐宣王最初的政治理想是什么?孟子给他宣传的政治理想又是什么?他对实现理想社会的设想,在今天看来有什么可资借鉴之处?又有哪些不足?
《庖丁解牛》篇中,庖丁为文惠君阐述的解牛之“道”的内涵是什么?这个寓言告诉了我们什么道理?
问题:
“夫子哂之”是否定子路吗?
你怎样理解“吾与点也”?
活动过程
量表评分
组别/代表名 篇目 解读合理
(30分) 解读充分
(30分) 结合内容阐述(20分) 表达清晰(10分) 其他(10分)
第一组
第二组
第三组
第四组
第五组
第六组
活动过程
理解处世观
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
《齐桓晋文之事》
《庖丁解牛》
学生 四人谈志 孔子态度 志之实质
子 路
(仲由) 治理“千乘之国”,“可使有勇,且知方也” 哂之 强国
冉 有
(求) 治理“方六七十,如五六十”的小国,“可使足民”, “如其礼乐,以俟君子”。 安见方六七十如五六十而非邦也者? 富民
公西华
(赤) 在“宗庙之事,如会同”时,“愿为小相”。 宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大? 礼治
曾 皙
(点) 莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 吾与点也 礼乐社会的图景
成果展示
从孔子对四人之志的评价,可以看出孔子对弟子们积极入世态度的肯定,巧妙表述自己“为国以礼” 、为政的最高目标是让人民过上安宁和谐生活的思想。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
活动过程
12
子路说的是国家大事,是一种大英雄、大政治家的事业,涉及到政治、军事、经济、文化等方面,不应该那么简单;可子路的回答有点轻率,有点过于自信,没有留什么余地,所以孔子才笑他。至于他说的治理国家的理想本身并没有错,孔子并不否定。
“夫子哂之”是否定子路吗?
讨论思考
活动过程
儒家理想社会的