精品解析：湖南省长沙市长郡中学2022-2023学年高三下学期模拟检测(一)语文试题

可学科网 组卷网 长郡中学2023届模拟试卷（一）语文 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题月的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 王国维在《人间词话》里说：“言气质、言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美学的一个重要 范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于把握。但是，讲诗歌艺术仅 仪讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范畴， 道过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，是找到了“意象”。我们先 来看看意象和物象的关系。 古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理， 直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。 物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒衰乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人 的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工。一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛 选，以符合诗人的美学理想和美学趣味：另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格 和情趣。经过这两方而加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的 内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。 例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状、有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中， 并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用“梅”这一意象已 经因定地带上了清高芳洁、做雪凌霜的意趣。 一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“柳”枸成的意象，如“杨柳依依”，这意象带着离 愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺满章”，这意象带着 诗人早朝时的穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意章也就各异其趣。诗人在构成意象 时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千文”“黄河之水天上来”。也可 第1页/共10页 可学科网空组卷四 以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜邮西。”“丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体， 但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦格玉的“归心”则悬在了马首上。 这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。 诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的 牛鬼蛇种大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆 君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。 总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。 (摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》) 材料二： 在很长时间里，象可以说是弥补语言局限性的一个替代方式。所谓言不尽意，故立象以尽意。《系辞》 说：“书不尽言，言不尽意…圣人立象以尽意。”这里有一个逻辑环节，就是“立象以尽意”，是因为言不 尽意所造成的缺陷难以克服，故采用此道。那么象就是超越语言的局限性的一个重要形式，或者说象是为 了超越语言而存在的。王弼在《周易略例·明象》中说：“夫象者，出意者也。言者，明象者色。尽意莫若 象，尽象莫若言。言生于象，故可寻言以观象：象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言著。故言 者所以明象，得象而忘言：象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言结构中，意是表达的对象， 意自身无法显现，须借象来表达：而象又是需要语言的帮助作用得以显现的。言是象的媒介，象是意的媒 介。这里存在着两层超越，一是由象对言的超越，一是由意对象的超越，即所谓得象思音，得意忘象。言 和象都是捕鱼之筌，都是需要抛弃的蝶介。 要表意，为何不直接以言去表达，在言和意之间插入一个象的层次？虽然它是就特殊的对象一易象而言 的，但在中国哲学中具有独特的意义。象的特殊媒介地位因此被突出了出来。和语言相比，语言是界定的， 但象却可以象征，具有很强的暗示性。如钱使书所说：“象虽一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效， 故一事物之象可以子立应多，守常处变。”就