2023年北京市部分区中考语文一模解析版试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读 2023年北京市通州区中考一模语文试题 阅读《鱼我所欲也》（节选），完成小题。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。【甲】二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。【乙】是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。【丙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 8. 下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ） A. 故不为苟得也 一丝不苟 苟且偷生 苟全性命 B. 故患有所不辟也 患难与共 防患未然 敌国外患 C. 死亦我所恶 好逸恶劳 疾恶如仇 深恶痛绝 D. 非独贤者有是心也 自以为是 唯利是图 实事求是 9. 下列对文中画线句的翻译和理解，有误的一项是（ ） 【甲】二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 翻译：鱼和熊掌这两种东西不能同时都得到，那就舍弃鱼选择熊掌。 理解：开头写鱼和熊掌不可得兼，是为了引出下文“舍生而取义”的观点。 【乙】是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 翻译：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，所厌恶的有比死亡更严重的事情。 理解：由于“义”比生命更重要，不义比死亡更令人厌恶，所以贤者会选择不苟活、不避死而坚持道义。 【丙】非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 翻译：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。 理解：“是心”指贪生怕死之心，所以人人都有，贤能的人也没有丧失。 10. 根据《鱼我所欲也》（节选）及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 材料一 后以篆①为建新大尹②，所至之县，狱犴③填满。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罚不中，乃陷人于阱。此皆何罪，而至于是！”遂平理，所出二千余人。掾吏④叩头谏曰：“朝廷初政，州牧峻⑤刻。宥过申枉⑥，诚仁者之心；然独为君子，将有悔乎！”篆曰：“如杀一大尹赎二千人，盖所愿也。” （取材于《后汉书》） 材料二 夫人情莫不贪生恶死。念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 （取材于《报任安书》） 注：①[篆]崔篆，汉朝大臣。②[建新大尹]王莽改千乘郡为建新，改郡守为大尹。③[狱犴（àn）]牢狱。④[掾（yuàn）吏]辅佐官吏的通称。⑤[峻]苛刻。⑥[宥过申枉]宽恕过错，申雪冤屈。 选文《鱼我所欲也》（节选）用_____的事例论证舍生取义的观点，材料一中崔篆_____的行为可以充分印证这个观点。但是材料二中司马迁却选择了“隐忍苟活，幽于粪土之中”，其中的原因是_____。他们都在取与舍中体现了自身生命的价值。 【答案】8. B 9. 【丙】 10. ①. 穷人不食嗟来之食 ②. 宁愿舍弃生命，也要为身陷牢狱的两千多名无辜百姓申雪冤屈 ③. 司马迁有远大的志向，要发愤著书以流传后世。 【解析】 【8题详解】 本题考查一词多义。 A．苟：苟且／苟且，马虎／姑且，暂且／苟且； B．患：灾祸／灾祸／灾祸／灾祸； C．恶：厌恶／厌恶／与“凶”相对／厌恶； D．是：这／正确／助词，用在宾语和它的动词之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的／正确； 故选B。 【9题详解】 本题考查句子的翻译和理解。 【丙】理解有误，结合上文“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”分析，“是心”指：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 故选丙。 【10题详解】 本题考查对文本内容的理解和把握。 第一空：根据“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”理解，《鱼我所欲也》用“穷人不食嗟来之食”的事例论证舍生取义的观点。 第二空：根据材料一“如杀一大尹赎二千人，盖所愿也”的意思“如果杀了我一人而能救出多人，这是我的心愿啊！”分析，崔篆认为“杀了我一人而能救出多人的行为”可以充分印证这个观点。 第三空：根据材料二“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”的意思“我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露”分析，司马迁之所以忍受着屈辱苟且活下来，