启蒙运动 课件--2023届高三人教版历史必修3一轮复习

2023-05-06
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普通

资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高三
章节 第7课 启蒙运动
类型 课件
知识点 启蒙运动
使用场景 高考复习-一轮复习
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 1.17 MB
发布时间 2023-05-06
更新时间 2023-05-09
作者 哇哈哈哈哈哇哈啊哈
品牌系列 -
审核时间 2023-05-06
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来源 学科网

内容正文:

三次思想解放运动 文艺复兴和宗教改革 智者运动 启蒙运动 起源 复兴 成熟 公元前5世纪 公元14——17世纪 公元17、18世纪 西方的人文精神经历了哪三次大的演进和变化? 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 康德 第7课 启蒙运动 课标要求: 简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家观点,概括启蒙思想运动对人文主义思想的发展。 第十六课 理性之光 什么是 “ 启蒙 ” (enlighten)? 就是开启智慧,通过教育和宣传,把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来,使人们摆脱教会散布的迷信和偏见,从而为争取自由和平等去斗争。 启蒙运动(enlightenment)? 是发生在17、18世纪欧洲的一场反对封建专制和教会压迫的资产阶级思想解放运动。 一、启蒙运动兴起的背景(原因) 17——18世纪 启蒙运动历史背景 经济因素: 政治因素: 思想文化 因素: 资本主义经济进一步发展 资产阶级力量壮大 与封建势力矛盾加深 文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展 (根本原因) 二、启蒙运动的主要内容: 抨击教会的权威和迷信,反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等 斗争的矛头: 封建制度及天主教会 核心思想: 理性 性质: 以理性为指导的反封建的资产阶级思想解放运动。 1.“理性”的概念:人的思考和判断。 强调凡事都依靠人的思考去判断,而不依赖天意和神的旨意。 2.理性主义的目的:保障人的自然权利。 3.实质:资产阶级要求科学、自由、平等,反对封建主义。 4.衡量一切事物的标准:理性。 理性主义 国家不是根据神的意志, 而是通过社会契约创造的; 反对君权神授,但不反对 君主专制。 在国家政权形式上提出分权学说:立法权(议会掌握)、行政权和对外权(君主掌握) 霍 布 斯 原因:17世纪,英国资本主义最发达,英国爆发资产阶级革命。代表新兴资产阶级和新贵族利益的启蒙思想由此产生了。 洛 克 二、启蒙运动的内容: 兴起 英国 “太阳王”路易十四 朕即国家 法国的三等级 ⑴根本原因:法国资本主义发展与封建专制制度矛盾最为尖锐; ⑵直接原因:法国启蒙思想家人才辈出,影响巨大。 二、启蒙运动的内容: 高潮 法国原因: ③推崇信仰自由,抨击天主教会,提倡“天赋人权”。 ②法律面前人人平等,提倡“天赋人权” ④倡导君主立宪制 (一)、伏尔泰 观点: 1.我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利 2.难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。 3.每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争,一些人咬住他的耳朵;另一些人踩住他的肚子,还有一些人从远处痛骂他。” 4.应当由开明的君主按哲学家的意见来治理国家。 ①提倡言论自由,提倡“天赋人权” 伏尔泰(《哲学通信》) 二、启蒙运动的内容: 高潮 法国 《路易十四时代》 二、启蒙运动的内容 这一部用22年心血写成的巨著,1748年问世之后,两年时间里再版21次,恰好发行22版。 (二)、孟德斯鸠:观点、 自由是做法律所许可的一切事情的权利,如果一个公民能够做被法律所禁止的事情,他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权力单独委托给一个人,几个人或多数人,因为一切有权力的人都容易滥用权,这是万古不易的一条经验。为此,提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权力来约束权力,形成一种能联合各种权力的政制,其中各种权力既调节配合,有相互制约,即权力要分开掌握和使用。 _孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》 2、法律是理性的体现。 1、提出“三权分立”学说 制约 与 平衡 司法权 行政权 立法权 法庭 君主 议会 第一步 第二步 第三步 1.代表作: 2.主 张: 目 的: 3.原则: 4.实践: 5.影响: 美国《1787年宪法》; 成为资产阶级政治制度的基本原则 三权分立学说 《论法的精神》 权力间的制约和平衡 确保公民政治自由 《中华民国临时约法》 防止君主专制, 二、启蒙运动的内容 “法的精神” (二)、孟德斯鸠:观点、地位 二、启蒙运动的内容 (三)、卢梭:观点 “根据社会契约,全体公民既然是人人平等的,所以全体就可以规定什么是应该做的事,同时又没有权利要求别人去做自己不做的事。这是使政治体得以活动与生存的必不可少的权利;主权者在创立政府时赋予君主的,也正是这种权利。” “据我的阐述,我们可以断言,在自然状态中,不平等

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