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2023北京初三一模语文汇编
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(2023 北京东城 统考一模)
答谢中书书
陶弘景
山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
1.结合语境,下列加点字的意思或用法正确的一项是()
⑴四时俱备 ⑵晓雾将歇 ⑶日光下澈 ⑷ 以其境过清
A.⑴完备,齐备 ⑵消散 ⑶穿透 ⑷介词,因为
B.⑴完备,齐备 ⑵消散 ⑶水清 ⑷连词,表并列,“并且”的意思
C.⑴满足,丰足 ⑵消散 ⑶水尽,尽 ⑷介词,因为
D.⑴满足,丰足 ⑵发散 ⑶穿透 ⑷认为
2.下列对文中画线句的翻译和理解,全都正确的一项是( )
A.山川之美,古来共谈
翻译:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈论的。
理解:该句和结尾句首尾呼应,句中的“古”应指的是尾句提及的“康乐”公。
B.夕日欲颓,沉鳞竞跃
翻译:夕阳落山,水中潜游的鱼儿一个个浮出水面。
理解:与“晓雾将歇,猿鸟乱鸣”共同描绘了朝暮的变化,呈现出山川的勃勃生机。
C.佁然不动,俶尔远逝
翻译:(鱼儿)静止不动,忽然又向远处游去。
理解:通过对鱼静态和动态的描写,既写出鱼儿轻快自由,又暗示了作者的心情。
D.其岸势犬牙差互,不可知其源
翻译:潭岸的形状像狗的牙齿一样交错不齐,看不到它的源头。
理解:句子将潭岸比喻成不齐的狗牙,与全文营造的清美之境不太吻合。
3..根据上面两则文字以及下面的材料,在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
夫天地者,万物之逆旅①;光阴者,百代之过客。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以②也!
况阳春召我以烟景,大块③假我以文章④。会桃李之芳园,序⑤天伦之乐事。
(李白《春夜宴桃李园序》)
材料二
(公)或醉且劳矣,则必即⑥醒心⑦而望,以见夫群山之相环,云烟之相滋,旷野之无穷,草树众而泉石嘉,使目新乎其所睹,耳新乎其所闻,则其心洒然而醒,更欲久而忘归也。……
虽然,公⑧之乐,吾能言之。吾君优游而无为于上,吾民给足而无憾于下,天下学者皆为材且良,夷狄鸟兽草木之生者,皆得其宜,公乐也。一山之隅,一泉之旁,岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
(曾巩《醒心亭记》)
①逆旅:旅舍。 ②以:道理,原因。 ③大块:大自然。④文章:错杂的色彩花纹。此指大自然中种种美好的形象声色。 ⑤序:通“叙”。叙说。 ⑥即:到达。⑦醒心:古亭名,为欧阳修所建。⑧公:指欧阳修。
古人徜徉于山水美景之时,还会述文抒情:陶弘景描摹山水之美,表现出娱情山水的闲适;李白记述春夜宴的情景,既发出“ ① ”的慨叹,也表达了生活的豪情;柳宗元描写小石潭的景色,含蓄抒发了自己 ② 之情;曾巩认为,令欧阳修真正快乐的不是美景,而是 ③ 、世多良才和万物各得其宜。(第①空用原文语句回答,第②③空用自己的话回答)
(2023 北京西城 统考一模)
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。【甲】非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。【乙