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2023届高三作文复习回顾:教考结合之议论文写作的三种思维方式
吴玉英
议论文写作的三种思维方式:
概念思维——选择角度,给出一种解释,举例证实。
辩证思维——分析事物的两面性,有条件地得出结论。
演化思维——把命题放在历史进程中,运用演化思想剖析问题。
【作文题目】
统编教材课文中的先秦诸子散文有不少经典语句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光辉,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析或阐释。请以“人皆有不忍之心”为例,写一篇不少于800字的文章,阐述你的认识和思考。
【例文演示】
人皆有不忍人之心
(概念思维)
人皆有不忍人之心,是说人心有善的一面。
这种善,保护弱小,救助危难,造福人类。
因为有不忍人之心,鲁提辖拳打镇关西,保护了金翠莲。假如不是人性之善,鲁提辖完全可以“事不关己高高挂起”。假如不是人性之善,聂荣臻对5岁的美穗子完全可以不闻不问置之不理。因为有不忍人之心,鸿星尔克给河南捐赠物资5,000万。一方有难八方支持,成了流淌在中华民族血管里的鲜红与温暖。从为了六十一个阶级弟兄,到群策群力抗击新冠疫情;从红十字会,到各种民间慈善基金会;从明星到普通民众,从工厂到学校……人心向善,共克时艰。因为有不忍人之心,瑞恩的井,为越来越多的非洲国家提供水源。为了战胜贫穷、疾病和饥荒,人类一直在努力。开仓放粮,修路造桥,捐建学校,放弃专利,馈赠遗产……让老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,人之善,一直在行动。
不忍人之心的善,是同情的善,是道义的善,是让世界更美好的善。
不可否认,世界不尽如人意,还存在着以强欺弱,还存在着天灾人祸,和贫穷艰难——这更加说明,我们需要继承并发扬孟子精神,以不忍人之心去保护老弱病残,去救助危急苦难,去造福贫困边远。
人皆有不忍人之心,你有,我有,大家有,世界将变成美好的人间。
人皆有不忍人之心
(辩证思维)
人皆有不忍人之心,是说人心之善。
这种善,从良好的愿望出发,以为好心好意,就能带来好结果,殊不知,好心也会办坏事。
西汉王莽,将土地收归国有,分给黎民百姓;禁止奴婢买卖,要解放奴隶;实行“五均六管”制,由政府对社会资源和财产统一经营管理——这三大政策,胡适先生是非常认同的,认为王莽是一个要“均众庶,抑兼并”的大政治家。这三大政策,土地国有,均产,废奴,每一条都从良好的愿望出发,带着善意,结果怎么样呢?好愿望没有带来好结果,反而让社会动荡,人口锐减,从西汉末年的六千多万降到了东汉初年的2800万,少了一大半。
愿望是良善的,结果是难以承受的。
孔子就曾经批评过这种一味从良善愿望出发,不考虑其可能带来的不良后果的做法。
鲁国的法律,鲁国人在其他诸侯国做奴隶的,被赎回来,可以到相关部门报销这笔赎金。子贡曾经赎回鲁国人,却没有去报销赎金。孔子说,子贡做得不对,你不要钱,开了个不好的头,下次别人有机会也不会赎回鲁国人了。
善心要有,不考虑后果的善心,宁可没有。
和珅比纪晓岚更清楚这一点。
电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里,有这样的情节:大清朝闹饥荒,可赈灾的粮款被官员贪污了,纪晓岚要求严惩,和珅却极力反对,为什么?他说,眼下最紧要的是救灾,这节骨眼上抓贪官,赈灾工作可没人管了,那不饿死更多人?
你可能认为这是虚构,我们再来看一个例子。
西晋有位叫王浚的将军,有一回带兵打仗,路上遇到一位朋友,这朋友就说,你的兵什么素质啊,抢了多少良家妇女,老百姓都骂你呢。王浚一听怒了,还有这事儿,太丢人了啊,传我命令,谁强抢民女了,格杀勿论!士兵们一听吓尿了,连夜把抢来的几千个妇女,偷偷扔河里淹死了。将军的一时好心,反而害死了更多人。
人皆有不忍人之心,王莽有,子贡有,纪晓岚、和珅、王浚也有。
想仅仅凭借不忍人之心,就能做好事情,这是一厢情愿。
英国在印度殖民期间,为了减少当地的眼镜蛇数量,就出台了一个捕蛇的激励政策,结果导致很多人养蛇。
英国政府曾经专门在非洲海岸建立了一支军队,有40艘战舰,每年军费70万镑,为的是严厉打击奴隶贸易。而结果呢,严打催生出小而快的运奴船,船上因为过度拥挤,黑奴死亡率飙升。奴隶贩子还会在紧要关头“毁灭证物”,把500个黑人一起丢进海里。
联合会长期为非洲提供粮食援助,结果,不但没有解决穷人的饥饿和贫困,反而摧毁了当地的农业,让非洲社会的经济政治状况更加恶化。
耶鲁大学的经济学家Nancy Qian以及哈佛大学的经济学家NathanNunn做过一个调查,他们从1972年一直跟踪到2006年,发现一个国家得到的粮食援助每增加10%,这个国家的暴力动乱程度就会增加1.14%。
由此可见,一厢情愿的不忍人之心,古今中外,一直存在。善心结不出善果的现象,一直存在,就不能不让我们反思——人皆有不忍人之心,如何才能避免“好心办坏事”?
不同的人也许会给