2023年四川省成都市青羊区中考诊断性测试语文试题

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2023-05-13
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-二模
学年 2023-2024
地区(省份) 四川省
地区(市) 成都市
地区(区县) 青羊区
文件格式 PDF
文件大小 6.27 MB
发布时间 2023-05-13
更新时间 2023-05-13
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-04-30
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来源 学科网

内容正文:

青羊区初2023届诊断性测试 九年级语文 注意事项: 1.全卷分A卷和B卷,A卷满分100分,B卷满分50分;考试时间120分钟. 2.答题前,考生务必先认真核对条形码上的姓名、考号和座位号,无误后将本人姓名、 考号和座位号填写在答题卡相应位置, 3.A卷第I卷为选择题,用2B铅笔在答题卡上填涂作答;A卷第Ⅱ卷及B卷为非选择题, 用0.5毫米黑色墨水签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。请按照题号在各题目对应的答题区 域内作答,超出答题区域书写的答案无效。 4.保持答题卡面清洁,不得折叠、污染、破损等, A卷(共100分) 第1卷(选择题,共24分) 一、基础知识(12分,每小题3分) 1.下面加点字注音有误的一项是 A.应和(hè) 棱镜(1ing) 浮光掠影(1uè) B.校对(jiao) 筛子(shai) 如坐针毡(zhdn) C.污秽(hui) 取缔(di) 信手拈来(nian) D.绢本(judn) 绰号(chud) 恹恹欲睡(yan) 2.下列语句中书写正确的一项是 A这时候,雨已经化了装,它经常变成美丽的雪花,飘然莅临人间。 B.所有的孤雁都有一种共性:它们的飞行和鸣叫很频繁,而且声调忧郁。 C.它们在大海上飞蹿,想把自己对暴风雨的恐惧,掩藏到大海深处。 D.那索似有千军之力,扯住两岸石壁,谁也动弹不得,不是山倾,就是索崩。 3.下列语段中加点的成语使用有误的一项是 从浣花溪到杜甫草堂,成都城西引众多文人雅士着墨吟咏,留下了不少妇孺皆知的名 篇。2004年,青羊老城面临发展空间受限、管理服务水平参差不齐等困境,青羊区政府岁 手回春,在2006年底前将区行政中心西移,并借此东风打造新城。各地投资者纷至沓来, 青羊新城如今已发展为成都市的经济新高地, A.妇孺皆知 B.参差不齐 C.妙手回春 D.纷至沓来 4.下列语句中没有语病的一项是 A.由64岁的舞蹈家杨丽萍主演的舞剧版《孔雀》,无论从前期创作到现场演出,都受到了 广大观众的高度好评。 B.虽然困难重重,这家国有企业仍然通过改革创新、转型升级实现了三年内扭亏为盈的目 标,确实可说堪称不易。 C.近年来上海市老龄化速度加快,60周岁以上的老龄人口已占总人口的25%,老龄人口比 例明显高于全国平均水平。 D.作为一名科幻爱好者,他非常喜欢刘慈欣的小说,曾反复阅读《三体》,一直被翻得破 烂不堪,只好重新装订。 青羊区初2023届诊断性测试九年级语文第1页(共8页) 二、课内文言文阅读(12分,每小题3分) 甲 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命 之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之;不得志,独行其道,富贵 不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” (节选自《富贵不能淫》) 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者 得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为 身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心, (节选自《鱼我所欲也》) 5.下列语句中加点词的解释有误的一项是 A.丈夫之冠 冠:行冠礼 B.与民由之 由:遵从 C.万钟于我何加焉 加:益处 D.所识穷乏者得我 得:同“德”,品德 6.下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是 A.以顺为正者 投以骨 B.呼尔而与之 妻妾之奉 C.得之则生 入则无法家拂士 D.乡为身死而不受 天子为动 7.对文中画线语句翻译正确的一项是 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道 A住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最端正的位置‘礼’上,行走在天下最光 明的大路‘义’上。 B.住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼'上,施行天下最宏大 的主张‘义’。 C住在天下最宽广的住宅‘仁'里,站立在天下最端正的位置‘礼’上,施行天下最宏大 的主张‘义’。 D.住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最光 明的大路‘义’上。 8.下列对甲乙两文段理解和分析有误的一项是 A.甲乙两文都在文末明确提出观点。甲文明确提出了衡量是否为“大丈夫”的三条标准; 乙文对接受了万钟的原因归结为失掉了是非之心。 B.甲乙两文论证思路不同。甲文先驳斥对方观点,再提出自己的观点:乙文先肯定不食嗟 来食的行为,再分析某些人接受万钟的原因,从而得出“失其本心”的结论。 C.甲乙两文都用对比论证。甲文将“妾妇之道”和“大丈夫之道”进行对比:乙文则将乞 丐坚守本心的行为和某些人丢失本心的行为进行对比

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