内容正文:
2023届新高考押题03语文
合0加)用安室
三
测试范围:学科内综合。共150分,考试时间150分钟。
一
第1卷(阅读题共70分)
共磁本)用立字文
一、
现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读虹(本题共5小题,17分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一198年发表的《人间词话》是一部具有里程碑意义的词学著作,在词学史上产生了重要
影响,主要体现在对现代词学思想及词学流派的生成和发展上。从现代派词学的发展历史来看,
王国维是启蒙者,胡适是莫基者,胡云翼、郑振铎等人是开拓者。现代派词学培有《人间词话》
深刻的影响印记。
孙
《人间词话》崇尚的审美理想境界与传统词学完全相反。王国维论词标举“境界”,而境界
的核心则是“真”:“能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”在外部表现之
“真”方面,王国维与传统词学是对立的。《人间词话》称外部表现之真为“不隔”,
“语语都
在目前,便是不隔”:与之相反的则是“隔”,所谓“隔”就是表达不真切、不直观。王国维特
别反感“隔”,他批评姜夔词“虽格韵高绝,然如雾里看花,终隔一层”,又批评史达祖、吴文
英词“梅溪、梦窗诸家写景之病,皆在一‘隔'字”
现代派词学家深受王国维《人间词话》审美观的影响。胡适所持的审美标准与王国雏高度相
似。胡适强调的审美标准是“不失真”,真切显豁的表达。郑振锋论词也十分重视“真”,在他
看来,作品中有“真情”并不难,难就难在能够将“吐出的情绪而写之于纸上”。竿
王国维与现代派词学家在审美标准的原则方面是高度一致的。他们强调审美的直观性、明晰
性;颠覆了从南宋以来直至常州词派乃至近代一直占据词学思想核心位置的含蓄蕴藉、要吵委婉
毁
的传统理念,并由此构筑了全新的词史观。下清什学
二
唐宋词史观是词学的重要问题,对词体审美的认识决定了对词史典范风格流派的认识和取舍。
王国维认为五代北宋时期是词史的高峰,南宋之后表散不振。王国维称五代北宋是“极盛时代”,
2
“南宋以后,词亦为羔雁之具”。王国维评吴文英、张炎这两位在当时备受推崇的南宋词人云:
“梦富砌字,玉田垒句,一雕琢,一敷衍。其病不同,而同归于浅薄。”王国维对南宋词持基本
否定的态度,矛头直指近代备受推崇的典范南宋词人,尤其是浙西派所推崇的张炎和常州派以及
晚清四大家最为推重的吴文英。
胡适对待南北宋词的观点与王国维基本一致。胡适认为北宋中期至南宋中期“诗人的词”是
最高峰,而南宋中期至元初的“词匠之词”则毫无价值。胡适也把批判的矛头指向姜夔、张炎、
吴文英这些受到清人追捧的南宋词人。胡适对吴文英词的批评与王国维所说的“砌宇”“垒句”
几乎一模一样。郑振锋也持尚北黜南的观点。
3
在推崇五代北宋黜斥南宋的词史观上,王国维与现代派胡适、郑振锋的观,点完全一致,并与
晚清崇尚南宋的主潮相对立。“心
清代被称为词学“中兴”时期。近代词学家充分青定了“清词中兴”的伟业,认为清词可与
作为“一代之文学”的宋词相魄美,清词实现了“中兴”
最早与这种主流声音唱反调的是《人间词话》。王国维认为清代从“国初”至“嘉道以后”
的词毫无成就可言。朱并尊的浙西派属于“国初”,常州词派在“嘉道以后”,王国维对浙、常
两派均加以否定,进而全面否定了清词的价值。
继王国维之后,胡适对清词同样持完全否定态度。胡适将清词视为“词的鬼的历史”:“三
百年的清词,终速不出模仿宋词的境地。所以这个时代可说是词的鬼影的时代。”胡适明确反对
4
清代是“词的中兴”时代。郑振锋也持否定清词的态度,他认为从无初至清未是词史上的“模拟
期”,“在这个时期之内的词人,月知墨守旧规,依腔填词,因无别创断调之能力”。
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在涉及清词价值,“清词中兴”这样重大词学论题上,现代派与传统派的认识完全对立。在
现代派的清词价值判断方面,王国维《人间词话》的影响清晰可见。
民国时期是传统词学终结和现代词学兴起的交汇时期。现代派词学的诞生具有划时代的意义,
其实质是运用西方文艺思想对中国传统词学的新阐释。考察现代派词学,如溯其源头,王国维《人
间词话》
导夫先路之功值得重视。
(摘编自孙克强《<人间词话)与现代派词学》)
新高考押题03语文量0血第1页
材料二王先生论隔与不隔的分别,说隔“如雾里看花”,不隔为“语语都在日前”,也嫌不很
妥当,因为诗原来有“显”和“隐”的分别,王先生的话太偏重“显”了。“显”与“隐”的功
用不同,我们不能要一切诗都“显”。说概括一点,写景的诗要“显”
,言情的诗要“隐”。写
景不宜隐,隐易流于晦:写情不宜显,显易流于浅。谢跳的“余霞散成绮,澄江静如练”,杜甫
的“细雨鱼儿出,微风燕子斜”诸诗在写景中为杰作,妙处正在能“显”
,如梅圣俞所说的“状
难写之景如在目前”。言情的杰作如古诗:“步出城东门,遥望江南路,前日风雪中,故人从此
去”