05 文言使动用法-文言文语法知识表解

文言文语法知识之五 关于《文言使动用法》 怎样学习文言文 全日制普通高级中学《语文教学大纲》要求学生具备阅读浅易文言文的能力。可见，学习文言文的目的是培养阅读古书的能力。文言文又称古文，顾名思义，那是古代先人留下来的文章。由于年代久远，字词、句式、语法都与我们今天的现代汉语有很大的不同，内容更是当代人所陌生的。因此，学习文言文要付出很艰苦的努力。 怎样才能把学好文言文呢？ 第一，要课文阅读、文言常识、重点语词三者结合起来学习。 从初一到高三，每一册语文课本都提供了若干篇文言文。这些文言文为我们提供了语言材料，给我们感性认识，让我们的学习有了具体的凭借——具体的阅读篇目课本都作了很好的安排；文言常识为我们总结了古代语言的规律，给我们理性知识，让我们能够将具体的知识上升到理论层次——考虑到教科书对此没有系统介绍，因此本书穿插附录了16篇《文言常识》短文，以帮助同学们学习；重点语词分散在阅读课文中，很零碎，很分散，又占有特殊重要的地位，类似于生字词——因此，本书以此为重点，详尽介绍常用实词、虚词的意思与用法，它旨在帮助同学们扫除阅读障碍。 三者结合起来，有感性材料，有理性知识，有重点突破，相互作用，互相渗透，构成了一个有机联系的知识体系。将三者结合起来学习，能有效地提高学习效率。 三者之中，课文是基础，占主导地位。因为课文不仅给我们感性材料，而且词汇知识、语法知识、重点语词都是从课文概括出来的，也都体现在课文中。它是一个综合体。 离开课文，肯定学不好文言文。对于课文，一要熟读，二要懂透。熟读，就是要反复朗读，琅琅上口，做到在学过的课文中随意抽出一句，都能说出所在课文的篇名，熟知周围的语句。懂透，就是不囫囵吞枣，能说出每个词的词性、词义，能分析各种语法现象，能准确清晰地直译；不丢漏，不作无根据的添加，能用常识规律分析句子，能说出重点语词的古今异同。 文言常识是理论知识，掌握它可以以简驭繁，由此及彼，能帮助我们解决一系列问题。学习常识，既要从《文言常识》中学习，以求系统全面，更要在课文中学习，以求反复印证，提高自己的辨识能力。须知，单靠《文言常识》的学习是很难掌握常识的，只有在课文中结合语言环境学习，才能不断积累，不断熟悉，不断理解。 重点语词是课文中出现频率高、古今词义有较大区别的词。掌握这些常用词，可以扫除阅读上的许多障碍。教学大纲要求学生熟练掌握常用实词150个，常用虚词18个，本书一共介绍200来个字，基本上都是大纲所要求的，有几个大纲未规定的字我们认为十分重要，也收集进来。很好地熟悉这些字，对于学习古文会有很大的帮助。学习中要特别注意辨析古今词义之微殊，特别注意抓住古有今无的那些义项。例如“爱”，古有“喜爱”与“吝啬”二义，前者与今同，可不作重点；后者与今异，应记住。要学会分析造字结构，以明了本义的由来。要学会分析词的本义与引申义，以便抓住本义后，能够理解逐层拓展出来的引申义，并了解引申的线索。重点语词多见于课文，学习时一定要落实到课文中，在具体的语言环境中加深对词的意义的辨析与认识，不能死记硬背。 第二，要字、词、句三者逐一落到实处。 这指的是学习课文时要深入、细致，样样落到实处，而不能满足于了解一个大意。试以下面这段话为例，作一些说明。 张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。” 对这一段话，要能作如下分析，才算三落实。 ①请：常见的有两个意思：一是“请你”如何如何，古今都可用；二是古代常用为“请允许我”如何如何。这里取后一种。 ②安：疑问代词，怎么。 ③故：从攵（手），从古，本义是古人做的事、旧的，这里指旧交情。 ④游：交游、交往。 ⑤活之：“活”是动词使动用法，活之=使之活，即让他活下来，或者救活了他。 ⑥幸：表敬副词，表示庆幸、荣幸的意思。 ⑦孰与：“孰”，疑问代词，谁；“与”，介词。全句：孰与+名词+形容词=与+名词+比+孰+形容词，即跟你比较，哪一个年纪小，哪一个年纪大。 ⑧于：介词，表示比、比较。 ⑨兄事之：“兄”名词作状语，象对待哥哥那样对待他。 如果在学习过程中能如此“落实”地阅读，相信进步会很快。 第三，要古今、前后、异同三者时时联系起来对照。 古今联系指古文与现代文的联系，前后联系指前面学过的课文与后面的课文的联系，异同联系指一个词重复出现多次后，意思相同的积累，意思差异的则加以比较。 语言是随着历史发展而逐步演变的，古是今的源头，今是古的沿袭，其间虽有异，但更多的是同。把它与今联系起来，既可比较，又可印证，能帮助我们理解和记忆。例如，“恨”古代主要指“遗憾”，联系到成语“相见恨晚”就好理解了。名词作状语不好懂，其实，成语中诸如“