内容正文:
风议一点该-欧“的计兴宿
第1卷(共33分)
一、(9分,每小题3分)面中间
大.
阅读下面一段文字,完成13题。”
由天津市委宣传部和海河传蝶中心共同摄制的百果纪录片《小楼春秋》于4月8日在
日天津卫视首播。该系列纪录片从天津()的历史风税建筑中,()出一百栋小洋楼
制作成片,每集8分钟,短小精致,兼具知识性、趣味性和历史性。
业言从一标楼走进历史,()其中,可阅读百年故事:漫步政协俱乐部,会想起童话
剧《图兰朵》在中国的首演、“元曲欧化”的《琵琶记》、德文演唱的李白诗歌:探访曹
禺故居,在古朴雅致的氛围中感受浓郁的戏剧文化和深刻的人生思索:走进()的起
士林餐厅,品尝张爱玲笔下的“天津”味道,品味西餐百年的发展史:仁立天津电报总局
旧址,见证天津乃至近代中国电报通信的辉煌…《小楼春秋》的制作与播出,见事、见
人、见情,成为天津城市的意象世界和第二语言。通过“物化”的建筑和“活化”的人物、
事件,使历史知识得到普及,增强民族凝聚力和自豪感,彰显天津历史文化的厚重感和认
知度。
4月的津城“天朗气清,惠风和畅”,愿大家趁春光正好,重走天津,品味小楼,感
悟春秋。
人g
1.
依次填入选文括号内的词语,最恰当的一项是〈)
A.独具匠心·避选徜徉路人皆知
供兰B.独树产帜挑选,徘徊路人皆知
C.独树一帜避选徘徊家喻户晓
一D.独具匠心挑选,徜徉家喻户晓
、2岁天
2,选文中画横线的句子有语病,修改最恰当的一项是(,)
A.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合,历史知识得到普及,增强民
州影
族的凝聚力和自豪感,.彰显天津历史文化的厚重感。
头B.“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合,使历史知识得到普及,增强民族
之年的凝聚力和自豪感,彰显天津历史文化的厚重感。,
C.
“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合,使历史知识得到普及,彰显天津历
史文化的厚重感,增强民族的凝聚力和自篆感。
D.通过“物化”的建筑和“活化”的人物事件的融合,历史知识得到普及,彰显天
津历史文化的厚重感,增强民族的凝聚力和自豪感。
3.下列对选文中涉及的文学文化常识,表述正确的一项是()
:
A.元曲,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲。必修教材中关汉卿的《窦
娥冤》就是元杂刷的代表作。
器
B.李白,字太白,号莲蜂居士,唐代伟大的浪漫主义诗人,.与杜甫合称为“李杜”,
代表作有《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《望庐山瀑布》等。
C.
曹禺,原名万家宝,剧作家,代表作有《雷雨》《日出》《茶馆》等,被楷为
“中国的莎士比亚”。
D.
“天朗气清,惠风和畅”语出《兰亭集序》,作者王義之,字逸少,西晋时期著
名书法家,有“书圣”之称,
高三年级语文试卷第1页(共8页)
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二、(9分,每小题3分)宁纯在那下号物字的8,
材料一:
,亲头月张浪母出了”夫划,那人件达必:
从基层上看去,中国社会是乡土性的。我们不坊先集中注意那些被称为土头土脑的乡
下人,他们才是中国社会的基层。西
点
我们说乡下人土气,虽则似乎带着几分花视的意味,但这个土字却用得很好。土字的
基本意义是指泥土,乡下人离不了泥土,因为在乡下往,种地是最普通的谋生办法。靠种
地谋生的人才明白泥土的可贵。城里人可以用土气来藐视乡下人,但是乡下,“土”是他
们的命根。农业和游牧或工业不同,它是直接取资于土地的。游牧的人可以逐水草而居
飘忽无定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍:而种地的人却搬不动地,长在土里的庄
稼行动不得,土气是因为不流动而发生的。直接靠农业来谋生的人是粘着在土地上的,)这
是乡土社会的特性之一。我们很可以相信,以农为生的人,世代定居是常态,迁移是变态。
大旱大水,连年兵乱,可以使一部分农民抛井离乡:即使像抗战这样大事件所引起基层人
口的流动,我相信还是微乎其微的。头灯下体三生义好主
业心不流动是从人和空问的夫系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔
膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的,而是以住在一处的集团为单位的。乡下最小的社
区可以只有一户人家,但大多的农民是聚村而居,这一点对于我们乡土社会的性质很有影
响。美国的乡下大多是一户人家自成一个单位,很少屋檐相接的邻舍。这是他们早年拓殖
时代,人少地多的结果,同时也保持了他们个别负责,独来独往的精神。我们中国很少类
似的情形,中国乡土社区的单位是村落,从三家村起可以到几千户的大村。我所说的孤立、
隔膜是就村与村之问的关系而说的。人口的流动率小,社区间的往来也必然疏少,区域间
接触少,生活隔离,各自保持着孤立的社会圈子。:,,武立
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会,常态的生活是终老是乡假
如在一个村子里的人都是这样的话,“在人和人的关系上也就发生了一种特色,每个孩子都
是在人家眼中看着长