8.《寡人之于国也》课件63张 2022-2023学年人教版高中语文必修三

昔孟母，择邻处； 子不学，断机杼。 ——《三字经》 孟子简介 　　孟子，名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县东南）人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。 　　为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。 shuì 孟子故里邹城市，位于山东省南部，与孔子的故乡曲阜毗邻，很早就被人们合称为“邹鲁”。 Qū fù pí 孟子墓碑 《孟子》散文的特点: 1.长于论辩，善设机巧，引人入彀（gòu ） 2.善于运用比喻和寓言来说明事理 3.气势充沛，感情强烈 关于《孟子》 　　《孟子》共七篇，记述孟轲的言行，是他本人和门徒共同完成的。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体， 描绘也更细致。 　　《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典。 　　孟子与孟母三迁（先迁于坟，再迁于市，后迁于学） 　　已学文章：《鱼，我所欲也》《生于忧患，死于安乐》 孟子的思想 　　宋代以后常把孔子思想与孟子思想并称为“孔孟之道”。        a、性善学说：“人性之善也，犹水 之就下也；人无有不善，水无有不下”。 　　b、理想人格：“人皆可以为尧舜”； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈，此之谓大丈夫”。 　　c、“仁政”思想：“民为贵，社稷 次之，君为轻。” “乐以天下，忧以天 下，然而不王者，未之有也”。 孟子名言 　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 　　恻隐之心，人皆有之。 　　天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能 。 　　老吾老以及人之老：第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思，第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思；幼吾幼以及人之幼：第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思，第二及第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思；两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。 　　整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。” 恻隐：对别人的不幸表示同情。人人都有对别人的不幸表示同情的心意。形容对人寄予同情。 　　五十步笑百步。 　　尽信书不如无书。 　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 时代背景 　　孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞（nìng，没有才智,多用为谦词），兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 　　孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 自主学习提纲： 　　１、这篇课文记录了孟子与梁惠王的一次对话，这次对话围绕什么问题展开讨论的？ 民不加多 ２、课文中谈及“民之加多”的语句有哪些？ 寡人之民不加多，何也？　1段 斯天下之民至焉。　5、6、7段 则无望民之多于邻国也。 2、3、4段 ３、请同学们用自己的话概括每部分的主要内容。 第1段：提出“民不加多”的疑问。 2~4段：分析“民不加多”的原因。 5~7段：阐述了孟子“仁政”的具体 　　　内容——使民加多的根本措施。 　　第一段 1、字词句重点：凶、河东、河内、无如 寡人之于国也 则移其民于河东，移其粟于河内 寡人之于国也（无如寡人之用心者） 察邻国之政（邻国之民不加少） 于 之 译文：梁惠王说：“我对于国家，（总算）尽了心啦。河内遇到饥荒，就把那里的老百姓迁移到河东去，把河东的粮食转移到河内；河东遇到饥荒也是这样。考察邻国的政治，没有像我（这样用心的）。邻国的百姓没有更减少，我的百姓没有更增多，这是为什么呢？” 凶 （1）不吉祥，不幸 　应之以治则吉，应之以乱则凶（《荀子》） （顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就