精品解析：安徽合肥市第一中学2026-2027学年高二上学期阶段素养拓展（11月份）语文试题

安徽合肥市第一中学2026-2027学年高二上学期阶段素养拓展（11月份）语文试题 （时长：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读：本大题共9小题，共33分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子•天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。 节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是一种时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生了流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，流传出了很多名篇佳作，影响至今。 （摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》） 材料二： 由于二十四节气对人们生活的影响广泛和深刻，在中国浩如烟海的诗词中，涉及到二十四节气的诗词很多，多愁善感、触物兴情的诗人们对季节的变化尤其敏感，通过诗词借景抒怀，表达情感，反映不同历史不同地区的生活生产和民风民俗。 这些诗词佳作中，很大一类是反映炎黄子孙在不同季节从事劳动生产和农家生活的场景。这些诗词宛如一幅幅优秀画卷，不同朝代的不同农耕图和农家乐组成中国传统农业社会的“清明上河图”。我国最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里的《七月》。其中写道“六月食痼及囊，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介寿眉。七月食瓜，八月断壶。九月叔苴”，这一段写先民在不同的季节采食不同的果实，丰收喜悦的情景。农事诗在此后各朝都有杰作出现。陆游的《时雨》“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长”，不仅写出了节气时令、物候现象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱时的繁忙与欢畅。 第二类是通过描写农家生活的艰难和辛苦，反映我国农民吃苦耐劳、辛苦劳作的精神。古代很多文人出身就是农家，也有的是躬耕垄亩的田园诗人，对农村生活有切身的感受。其中较有代表性的是白居易的《观刈麦》，诗歌写道“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”，这一段非常逼真地写出了芒种时节田家麦收的劳累和辛苦。 第三类是随景寄情、四时感怀之作。古代文人从二十四节气的变化中感受到季节的更迭、时间的流走、人世的变迁、年华的逝去，由此触发情感，这些情感随诗词表达出来，为诗词领域增加了丰富的内容。伤春、苦夏、悲秋、枯冬成为了文人创作的由头和契机。其中悲秋诗作就蔚为大观。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经•蒹葭》诗人触物兴词，以白露季节水边的秋景营造出凄清哀婉之氛围，烘托出为追求爱人历尽艰辛而不得的怅惘和凄苦的心境。 第四类写节气变迁时的自然之景及百姓在不同节气里民风民俗。在二十四节气中，民间特别重视立春、清明和冬至等几个节气。其中清明在阳历每年 4月5日前后，是太阳到达黄经15度时开始的。据《岁时百问》称：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”据统计，《全唐诗》《全宋词》中，内容中包含“清明”“寒食”字样的作品有850多首。唐戴叔伦的《清明日送邓芮二子还乡》就是写清明及清明前一日寒食节的习俗的。“钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看花发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。”在外为官的戴叔伦为仕途羁绊不能回乡，清明之日送儿还乡祭扫，离别时说到家乡触动思乡之情，忍不住泪湿衣襟。清明又是一个郊游踏青的好日子。宋代吴惟信的诗《苏堤清明即事》写苏州清明美景“梨花风起正清明，游子寻春半由城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。 二十四节气作为华夏民族祖先独创的科技成果，历久弥新。其对中国人衣食住行和精神生活的影响将会持久恒远。其所蕴藏的深厚文化内涵将永远成为中国文人取之不竭的创作源泉，成为中国人民享之不尽的宝贵精神财富。 （摘编自崔玉霞《二十四节气中的文化底蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “二十四节气”虽其名称首见于西汉文献，但据相关资料证实，其萌芽于夏商时期，其完善的体系形成不晚于秦汉时期。 B. “二十四节气”在古代社会既有指导农业生产等实用价值，又蕴藏着深厚文化内涵，广泛而深刻影响着中国人。 C. “二十四节气”与农耕文明关系密切，涉及二十四节气的很多诗词反映了炎黄子孙劳动生产和农家生活的场景。 D. “二十四节气”，如立春、冬至等，易让对季节变化敏感的诗人产生感触，触发感情，抒写诗词。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了二十四节气对人们生产生活的影响，但相比之下材料一更为宏观和全面。 B. 材料一重点论述了二十四节气产生的历程，特别强调其沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。 C. 材料一谈到二十四节气是一种流变的文化传统，主要着眼于二十四节气的文化内涵会随着时代的发展而变化。 D. 材料二强调古代诗人们先要成为二十四节气研究专家，才能更好激发出作诗的灵感和兴味。 3. 下列选项，不能作为论据支撑材料二观点的一项是 （ ） A. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。（韦应物《观田家》） B. 溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。（仲并《画堂春》） C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） D. 去年至日老夫家，呼儿具酒对梅花。今年至日空奔走，岂止无花亦无酒。（黄公度《至日戏题天福寺》） 4. 材料二中作者直接引用了大量古诗词，请分析这些古诗词在文中的价值。 5. 2016年11月30日，“二十四节气”正式被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”当代价值有哪些？请结合材料谈谈你的看法。 【答案】1. A 2. D 3. C 4. ①充分说明了二十四节气对中国古代诗人和古诗词的影响之大。 ②说明与二十四节气相关的古诗词类型多样，数量丰富。 ③增加了文章的文化内涵和文学味道。④生动论述论证了相关看法与观点。 5. ①二十四节气在当今社会依旧发挥着指导农业生产活动的作用。 ②二十四节气作为一种文化基因，至今深深影响着人们的生活，如清明节祭祀、踏青等。 ③与二十四节气相关的古诗词等给现代人以独特的审美感受，二十四节气凝结的文化内涵也是国人取之不竭的传作源泉。 ④二十四节气始于立春，终于大寒，周而复始，体现了中国人的哲学观，也影响了世界。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“证实”错误，材料一第一段“据现有相关资料推测”，应为“推测”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“强调古代诗人们先要成为二十四节气研究专家，才能更好激发出作诗的灵感和兴味”无中生有。材料二原文“其所蕴藏的深厚文化内涵将永远成为中国文人取之不竭的创作源泉，成为中国人民享之不尽的宝贵精神财富”只是强调二十四节气的文化内涵对文人创作的影响广泛和深刻。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二围绕“二十四节气”，分析二十四节气中的文化底蕴。 A.是惊蛰； B.是春分； C.《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。与二十四节气无关。 D.是至日； 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论证方法及其作用的能力。 结合“由于二十四节气对人们生活的影响广泛和深刻，在中国浩如烟海的诗词中，涉及到二十四节气的诗词很多，多愁善感、触物兴情的诗人们对季节的变化尤其敏感，通过诗词借景抒怀，表达情感，反映不同历史不同地区的生活生产和民风民俗”可知，直接引用大量古诗词，能够充分说明二十四节气对中国古代诗人和古诗词的影响之大。 结合“这些诗词佳作中，很大一类是反映炎黄子孙在不同季节从事劳动生产和农家生活的场景”“第二类是通过描写农家生活的艰难和辛苦，反映我国农民吃苦耐劳、辛苦劳作的精神”“第三类是随景寄情、四时感怀之作”“第四类写节气变迁时的自然之景及百姓在不同节气里民风民俗”可知，与二十四节气相关的古诗词类型多样，数量丰富。 结合“陆游的《时雨》‘时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长’”“白居易的《观刈麦》……”“‘蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。’《诗经·蒹葭》诗人触物兴词”可知，这些诗词语言优美，充满了画面感和丰富的情感内涵，直接引用诗词增加了文章的文化内涵和文学味道。 作为例证的引用，生动论述论证了“二十四节气对人们生活的影响广泛和深刻”等相关看法与观点。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 结合材料一“提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等”和材料二“二十四节气作为华夏民族祖先独创的科技成果，历久弥新。其对中国人衣食住行和精神生活的影响将会持久恒远”可知，二十四节气在当今社会依旧发挥着指导农业生产活动的作用。 结合材料一“不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识”可知，二十四节气作为一种文化基因，至今深深影响着人们的生活，如清明节祭祀、踏青等。 结合材料一“二十四节气的文化内涵已经开始发生了流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，流传出了很多名篇佳作，影响至今”和材料二“其所蕴藏的深厚文化内涵将永远成为中国文人取之不竭的创作源泉，成为中国人民享之不尽的宝贵精神财富”可知，与二十四节气相关的古诗词等给现代人以独特的审美感受，二十四节气凝结的文化内涵也是国人取之不竭的传作源泉。 结合材料一“始于立春，终于大寒，周而复始”“节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观”“二十四节气也是一种流变的文化传统”可知，二十四节气始于立春，终于大寒，周而复始，体现了中国人的哲学观，也影响了世界。 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 伯乐 陈振林 他已经成为大将的时候，他还只是一名不知名的小将。 但当初小将的心就不小，他一心要收复国土，迎回被敌军掳走的君王。他誓死杀敌，在一次与敌决战时，深入敌军内营，带领八百勇士干掉了敌军的八千大军。但是就因为此次不听将令，他被遣往他处。好在有朋友，小将拿着朋友的介绍信，来到了大将这里。 大将问：“你能带多少人马？” “兵不在多，而在勇。”不过七个字，小将说出了自己的看法。 大将拍着小将的肩膀，知道小将是个将才。大将立即分给小将一千军士，小将喜笑颜开，他看到了自己的未来。 小将和当初一样，仍旧拼命杀敌，取得了一次又一次的胜利。牛头山一战，是最大的一次胜利，狠狠地挫败了敌军的士气。捷报传到大将耳中，大将很是高兴。大将召来小将，和小将对饮了三大碗酒庆功。小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出“精忠报国”四个字。这四个字，是他十八岁那天，母亲为他刺上的。看到这四个字，大将感动了，他轻轻为小将套上了战袍。晚上，大将和小将促膝夜谈。大将因为自己识才而自豪，小将因为遇到伯乐而感到幸运。天明的时候，两人和衣卧在一张床铺上。大将一次又一次地将战功如实上报，在上报的捷报榜上，小将的名字显眼地摆在最前边。 小将在大将的鼓励下，杀敌更加英勇。在小将的心里，收复失地一直是自己的梦想。他有了更大的计划。他想要招募军士，并向皇上报告了自己的想法。他知道招募军士是与朝廷规矩不符的，他也担心皇上会疑心自己日后反叛，于是专门向皇上作出承诺，让自己的家人留在朝廷，算作人质。皇上答应了小将的计划，让他招募军士。一支铁军在小将的精心打理下，迅速形成。 有了自己的部队，小将的战斗力更强，接连打了好几次大胜仗。他抗击外敌，也平息内乱。在洞庭湖，他缴获乱军好几艘大战船。这些大战船，都是前方将军们没有见过的稀罕物。战船借助特殊的装置，可以在大江大湖上行驶如飞。战船上边也可以自由跑马，还有装置能够发射石头做成的子弹。 小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘。战船送到了，回营的兵士向小将报告：接到战船的韩将军很是开心，只是您的那位伯乐大将阴沉着脸。 小将猛然想起，这时的自己，已是两镇节度使。自己的那位伯乐大将，是三镇节度使。 “他的地位也还是比我高啊。”已是两镇节度使的小将对自己说。 “但，您的名气已经比他大了。”小将身边亲近的军士小声对他说。 小将是不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，迎回被掳走的君王。他带领着他的军队，不停地驰骋在战场上。 在前方不停杀敌的小将听说，自己的伯乐大将正在家里宴请皇上。皇上进门，“初坐”时就上了七轮小吃，每轮十道品种；之后名之“再坐”，上了六轮果品，每轮十一个品种；接着是“歇坐”，算御筵才开始，单单为皇上就上了下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，共是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。不过，不到一个时辰，大将就让太监三番五次地将皇上请回了皇宫。 “您为什么不让皇上在府上多待会儿？”太监不解。 “你想想啊，”大将慢悠悠地说，“上次皇上到秦太师府上，吃了午饭就回宫了。这次在我家的时间，当然不能超过在秦太师家的时间。” 宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨。圣旨一道接一道，传来了十二道。小将长叹一声，带回了自己的军队。 他的伯乐大将，正和皇上、秦太师在一起，悠闲地端着酒杯。 小将抬眼望着北方，仰天长啸。 这一年的农历除夕夜，他被赐死于风波亭。 (有删改） 文本二： 我国古代小说理论家似乎已经觉察出在塑造历史人物形象中存在的史实与虚构的矛盾，并试图对这一问题提出自己的解决办法。如金丰在《新镌精忠演义说本岳王全传序》中提出历史小说创作应依照虚实相结合的原则，既要不违背彰明的史实，又要进行必要的艺术虚构，这样才能服“考古之心”，又可“动一时之听”，既说服人，又感动人。而金丰所谓“实”就是指那些在史书中记载的确凿而详细的内容，为了既不违背历史的真实，又不至于把历史小说写成历史，就要进行必要的艺术虚构和艺术创造，增添丰富的但又合乎情理、符合人物性格特征的情节和细节。比如《说岳全传》，对岳飞性格类型的刻画，基本保留了历史的原貌，而对他的抗金活动的描写，则虚构了不少次要人物和故事情节，这些正是金丰这一理论主张的体现。 （节选自徐鹏绪《鲁迅小说理论探微》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小将一心为国，不惜深入敌营，但纵使他立下赫赫战功，也无法抵消他违抗将令的过失，也正是这次机缘使他和大将相遇。 B. 小将念起大将和在外征战的韩将军，于是将缴获到的战船送给他们一人一艘，但韩将军和大将都因为此次送礼对他心生不满。 C. 大将初见小将，就立即派给他千名军士，让小将有可以再次立功的机会，这是因为大将与小将交谈后，觉得小将是可造之材。 D. “宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨”，暗示了皇上连发十二道圣旨催促小将班师回朝可能与大将有关。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“伯乐”为标题，极具讽刺意味，小将名不见经传时大将是他的伯乐，小将声名鹊起时大将却不再是他的伯乐。 B. “这次在我家的时间，当然不能超过在秦太师家的时间”耐人寻味，表明了大将的顾虑，也从侧面刻画出大将为官十分圆滑。 C. 文本一运用插叙手法来写大将在家里宴请皇上的盛况，其中对上菜环节和菜品数量的详细描写表明大将深受皇帝重用。 D. 文末“小将抬眼望着北方，仰天长啸”与前文“小将喜笑颜开，他看到了自己的未来”形成对比，突出了小将的悲剧命运。 8. 请结合文中相关内容简要概括小将的人物形象。 9. 文本一是依照虚实结合原则创作的历史小说，请结合文本二分析文本一是如何依照虚实结合原则创作的。 【答案】6. B 7. C 8. ①精忠报国的悲剧英雄：后背刺有“精忠报国”四个字，一心收复国土，迎回被敌军掳走的君王，却惨遭杀害。 ②英勇善战，军事才能卓越的爱国将领：曾带领八百勇士干掉了敌军的八千大军，受到大将的赏识重用；招募士兵操练军队，接连打了好几次大胜仗。 ③懂得知恩图报：缴获大船之后，他选了最好的两艘战船，分别送给大将和韩将军一人一艘。 ④不计名利得失：不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，迎回被掳走的君王。他带领着他的军队，不停地驰骋在战场上。 9. ①文本一以史实为素材：如小将勇猛善战、背上有其母亲刺上的“精忠报国”四字、最终被十二道圣旨召回，死在风波亭等，符合南宋名将岳飞的人物事迹，贴合史实。 ②文本一又有一定的艺术虚构：如大将和小将相处、小将送船、大将宴请皇上等，这些情节和细节的设计合乎情理，且小将的行事风格也符合岳飞的性格特征。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 B.“但韩将军和大将都因为此次送礼对他心生不满”错误。由原文“接到战船的韩将军很是开心，只是您的那位伯乐大将阴沉着脸”可知，心生不满的只有大将。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“其中对上菜环节和菜品数量的详细描写表明大将深受皇帝重用”错误。详细描写上菜环节和菜品数量是为了说明大将宴请皇上的细致和用心，表现的是大将的逢迎和朝廷的奢侈腐化。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 精忠报国的悲剧英雄：“但当初小将的心就不小，他一心要收复国土，迎回被敌军掳走的君王”“小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出‘精忠报国’四个字”“小将抬眼望着北方，仰天长啸。这一年的农历除夕夜，他被赐死于风波亭”，后背刺有“精忠报国”四个字，一心收复国土，迎回被敌军掳走的君王，却惨遭杀害。 英勇善战，军事才能卓越的爱国将领：“他誓死杀敌，在一次与敌决战时，深入敌军内营，带领八百勇士干掉了敌军的八千大军”，曾带领八百勇士干掉了敌军的八千大军，受到大将的赏识重用；“皇上答应了小将的计划，让他招募军士。一支铁军在小将的精心打理下，迅速形成。有了自己的部队，小将的战斗力更强，接连打了好几次大胜仗”，招募士兵操练军队，接连打了好几次大胜仗。 懂得知恩图报：“小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘”，缴获大船之后，他选了最好的两艘战船，分别送给大将和韩将军一人一艘。 不计名利得失：“小将是不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，……不停地驰骋在战场上”，不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，迎回被掳走的君王。他带领着他的军队，不停地驰骋在战场上。 【9题详解】 本题考查学生分析文章体裁特征和表现手法的能力。 文本一以史实为素材，“小将和当初一样，仍旧拼命杀敌，取得了一次又一次的胜利。牛头山一战，是最大的一次胜利，狠狠地挫败了敌军的士气”，小将勇猛善战；“小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出‘精忠报国’四个字。这四个字，是他十八岁那天，母亲为他刺上的”，背上有其母亲刺上的“精忠报国”四字；“宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨。圣旨一道接一道，传来了十二道。小将长叹一声，带回了自己的军队”，最终被十二道圣旨召回等，符合南宋名将岳飞的人物事迹，贴合史实。 文本一又有一定的艺术虚构，“晚上，大将和小将促膝夜谈。大将因为自己识才而自豪，小将因为遇到伯乐而感到幸运。天明的时候，两人和衣卧在一张床铺上”，大将和小将促膝夜谈，两人和衣卧在一张床铺上；“小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘”，缴获大船之后，他选了最好的两艘战船，分别送给大将和韩将军一人一艘；“自己的伯乐大将正在家里宴请皇上。皇上进门，……算御筵才开始，单单为皇上就上了下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，共是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。不过，不到一个时辰，大将就让太监三番五次地将皇上请回了皇宫”，大将宴请皇上的细致和用心。这些情节和细节的设计合乎情理，且小将的行事风格也符合岳飞的性格特征。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文言文， 完成小题。 材料一： 宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，则酒何故而不售? ”曰：“人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迓而龁之，此人主之所以为蔽胁，而有道之士所以不用也。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎? 楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’, 举殳击臣马，败臣驾。王必诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级。 （选自《韩非子·外储说右上》，有删改） 材料二： 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。今将求致治，必委之于君子。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉?故孔子曰：“君子或有不仁者焉，未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。 （选自《旧唐书·魏征传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人畏焉A或令孺子B怀钱C挈壶瓮D而往酤E而狗迓F而龁之G此酒所以酸H而不售也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乘：一车四马，用以指兵车。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为“万乘”。 B. 人主：中国古代对帝王的别称，类似的还有君人者、官家、元首、御驾、万乘、皇舆等。 C. 爵：即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 D. 苟：可表示苟且、随便；或表示姑且、暂且；或表示如果。文中“苟免”是“如果免于损害”的意思。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 酒酿得再好，若有恶犬守门阻拦，终会变酸无人问津，治国理政亦如此，作者意在提醒统治者选人用人很关键。 B. 楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，最终让太子刮目相看。 C. 诚信是君子应具有的品质，无论处于何种环境当中，都会严格要求自己，如果不诚信则会危害国家，危及自身。 D. 人主对待君子，常敬而远之；对待小人，反亲近无比。所以常有听信小人谗言而祸及君子之事，最终危及家国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。 （2）然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。 14. 君主在选人用人时应遵循什么样的标准？请结合两则材料加以概括。 【答案】10. AEG 11. D 12. B 13. (1)有一个卖酒的宋国人，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了。 (2)既然这样，那么说了不做，这是言而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。 14. ①有才能的人，而不是像恶犬一样到处咬人的恶人； ②不慕权贵，秉公执法的人； ③具有诚信，面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义的君子。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。 “人”作主语，“畏”作谓语，“焉”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以A处断句； “或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤”是兼语短语作谓语的句子，之间不可断开，所以E处断句； “狗”作主语，“龁”作谓语，“之”作宾语，主谓宾句子结构齐全，宾语后断句，所以G处断句。 故选AEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识和理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。 B.正确。 C.正确。 D.“文中‘免苟’是‘如果免于损害’的意思”错误。“苟免”意思是“苟且免于损害”即“苟且偷生”。句意：君子面临危难不苟且偷生。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 B.“最终让太子刮目相看”错误。结合“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾。王必诛之”可知，太子让楚王一定要杀了执法官，可见最终并没有让太子刮目相看。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“酤酒”，卖酒；“宋人有酤酒者”，定语后置句，正常语序为“有酤酒者宋人”；“为”，酿造；“甚美”，很好喝。 （2）“然则”，既然这样，那么；“行”，做；“令”，名词活用作动词，颁布法令；“诚”，诚意。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 根据“有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迎而龁之，此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也”可知，选人标准为“有才能的人，而不是像恶犬一样到处咬人的恶人”； 根据“遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾”“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’，举殳击臣马，败臣驾”可知，楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，可见选人标准为“不慕权贵，秉公执法的人”； 根据“君子所保，惟在于诚信。言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身以成仁”可知，选人标准为“诚信，面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义的君子。” 参考译文： 材料一： 有一个卖酒的宋国人，酿造的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高，然而酒就是卖不出去，酒都发酸了。他对此感到很奇怪，于是去问长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛， 为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”国家也有猛狗，有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来，有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊。像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？ 楚王紧急召见太子。楚国法令规定，车子不准走到茆门(楚国宫门之一)。天下着雨，院子里有积水，太子就把车子赶到了茆门。执法官说：“车子不能到达茆门。到达茆门是不合法的。”太子说：“国王召唤得很急，我不能等到没有积水。”于是就赶马向前。执法官举起兵器击打太子的马，毁坏太子的车。太子进去，对楚王哭诉道：“院子里积水很多，我赶车到了茆门。执法官说不合法，举起兵器击我的马，毁我的车。父王一定要杀了他。”楚王说：“眼前有年老的君主却没有逾越规矩，身后有准备接位的太子却没有依附，持重稳妥啊！这真是我守法的臣子啊。”于是就给执法官加了两级爵位。 （选自《韩非子·外储说右上》，有删改） 材料二： 我听说治理国家的根本，必须得靠德行和礼节；君子所要确保的，只在于诚信。说了不做，这是言而无信；颁布了法令而不执行，这是法令没有诚意。无信之言语，不诚之法令，对上可以使国家败亡，对下可能使自己身败名裂，即使在社会动荡时期，君子也不做这种事。君子和小人，外貌相同而内心相异。君子面临危难不苟且偷生，牺牲生命来成全仁义。小人不因为不仁而感到耻辱，不因为不义而感到畏惧，唯利是图，危害他人以求取自安。现在想求得国家安定，一定要把朝政委任给君子；对待君子，尊敬却很疏远；对待小人，轻视却又亲近。狎昵就有说不完的话，疏远则感情难以沟通。这样褒贬就会决定于小人，刑罚施加于君子， 这的确是国家兴衰的关键所在，也与社稷存亡紧密相连， 能不慎重吗？所以孔子说：“君子有不仁义的时候，没有见过讲仁义的小人。”但是君子不可能没有小过错，只要过错不积累，无妨行正道；小人有时也做一点善事，但为善不持久，不足以立忠正。 （选自《旧唐书·魏征传》，有删改） 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 淮上遇洛阳李主簿① 韦应物 结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游！ 【注】①韦应物于大历八年南下广陵谋事，大历九年无成而归。途中，于淮水边已废弃的渡口偶遇李主簿。 15. 下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 首联写出李主簿结茅而居的环境。古渡萧条荒凉，淮水流逝不返已暗含下文人之将老的感慨。 B. 颈联写出深秋时节，孤雁飞过寒山，暮雨潇潇，舟自远方而来的情景，情景交融，寓意深刻。 C. 尾联写“我”傍晚偶遇归来的李主簿，热情接待，旧情难忘。全诗至此戛然而止，引人遐想。 D. 本诗运笔精细，言近旨远。诗歌既写出了李主簿的衰颓，也寄寓了诗人自身怅然若失的情怀。 16. 《说“木叶”》言：“‘木’就是‘树’。”颔联“门前树已秋”中的“树”能改为“木”吗？请结合诗歌谈谈你的看法。 【答案】15. C 16. 不可以。①“木”有干燥、疏阔、叶落枯黄的意蕴，“树”相较则有湿润、绵密，树叶仍在枝头的意味。②颔联中“树已秋”对应“人将老”，将老之人并未全衰，入秋之树叶也不应全枯而凋零。③颈联的“暮雨”带有湿润的水汽，与带叶之树搭配更符合审美意境，“木”给人只剩下枝干的印象。④尽管是秋季日暮之时，主客境遇俱不佳，但老友相逢毕竟乐事，用“树”而非“木”，更能显出一些生机况味。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 C.“尾联写‘我’傍晚偶遇归来的李主簿，热情接待，旧情难忘”错误，尾联是写李瀚傍晚时遇到北归的朋友，不忘旧情，热情接待。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。 比较颔联中门前“树”或“木”的不同形象效果，“木”已秋给人以干燥、疏阔、叶落枯黄的鲜明色彩，而“树”已秋呈现出枯树的整体状态，“树”相较则有湿润、绵密，树叶仍在枝头的意味。 从诗歌的意象分析可知，“树”的整体感与前一句的“人”相衬，“树已秋”对应“人将老”，树已逢秋，人怎能不老？有互文效果，将老之人并未全衰，入秋之树叶也不应全枯而凋零，写出人与树的生命都进入萧瑟的衰老之境；门前树高大直立，孤独更显，传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，与人的孤独境遇融为一体，传达出复杂的人生况味。 从诗歌意境看，颈联的“暮雨”带有湿润的水汽，“暮雨”与颔联秋天的“树”照应，带叶之树搭配更符合审美意境，而“木”给人只剩下枝干的印象，与诗歌的意境不符合。 从表现的情感看，结合注释“韦应物于大历八年南下广陵谋事，大历九年无成而归。途中，于淮水边已废弃的渡口偶遇李主簿”可知，尽管是秋季日暮之时，主客境遇俱不佳，但此时老友相逢毕竟属于他乡遇故知的乐事，用“树”而非“木”，更能显出一些生机况味，让人聊以慰藉。可见，此处不可以把“树”改为“木”。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，____________”两句写出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川胜景。 （2）史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“____________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。 （3）小倩画了一幅江月图，想在上面题两句诗，王老师建议她直接借用古人名句，比如“__________，____________”两句就很好。 【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 灭六国者六国也 ④. 弊在赂秦 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮 （江畔何人初见月 江月何年初照人） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如“澄”“练”“簇”“弊”“赂”“纤”“皎”“畔”等，要理解字义去记忆。 五、语言表达：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年尾，《中国奇谭》悄然点起了一把火。人们不断表达喜爱之情，各类解读①（纷至沓来），有人认为“中式故事与中式美学”正归来，媒体赞美该片是“进化的国漫，不变的中国浪漫”。虽然《中国奇谭》的主角们是远离人间世态的“小妖怪们”，但片中现实寓言般的情节塑造与代入感较强的情感表达，让不少观众狠狠共情。“小妖怪们”在这个寒冷的冬天爆火，为一颗颗②（饱经风霜）的心灵燃起了一盏盏温暖的灯。 《中国奇谭》是由上海美术电影剧片厂和B站联合出品的动画集。作为国产动画“领头羊"的上美影用以“不模仿别人，不重复自己”的精神创作的作品向世界展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影的喜爱与崇拜。这次上美影与B站的③（ ）让《中国奇谭》实打实火出了圈。 《中国奇谭》饱含着④（浓郁）的中国味，不时给人似曾相识的感觉。比如，《小妖怪的夏天》巧妙地将中国经典IP《西游记》里的情节作为故事背景，当齐天大圣扫清妖怪巢穴的那一刻，观众将会回忆起儿时遥远的英雄梦想。 18. 下列关于文中四个划横线处的表述，不正确的一项是（ ） A. ①处“纷至沓来”，形容连续不断地到来。此处指对《中国奇谭》的解读不断涌现，替换为“熙来攘往”，也使用恰当。 B. ②处“饱经风霜”，指经历过很多艰难困苦。此处用来形容人们的现实生活感受，若替换为“饱经忧患”，则语意过重。 C. ③处根据下文“火出了圈”的结果，可推知，此处是形容上美影和B站的合作关系，填入“珠联璧合”，符合上下文语意。 D. ④处“浓郁”，指气味、色彩、情感等浓厚，此处是指《中国奇谭》的中国特色明显，若替换为“淳厚”，则与语境不符。 19. 请以“作为国产动画‘领头羊’的上美影……”为开头，把文中画波浪线的句子改写成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。 作为国产动画“领头羊”的上美影， 20. 关键词是用户获取信息的简化词汇。关键词搜索，指用户在使用搜索引擎时，输入能够最大程度概括所要查找内容的几个词语的一种方法。现欲使用"关键词搜索"方法在搜索引擎中查找本语段。请根据材料内容列出四个关键词。 【答案】18. A 19. 坚持了“不模仿别人，不重复自己”的创作精神，展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，受到了世界著名动画导演宫崎骏的喜爱与崇拜。 20. 《中国奇谭》、出圈（爆火）、上美影、国产动面（中国动画\中国味） 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 A.熙来攘往：形容人来人往，非常热闹拥挤。对象是人，此处指对于《中国奇谭》的解读不断涌现，对象是“对于《中国奇谭》的解读”，因此不能替换。 B.正确。饱经忧患：指经历足够多的困苦患难。 C.正确。珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。 D.正确。淳厚：指淳朴敦厚。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生变换句式的能力。 散句变为整句，第一步：定基准句，分析语句特点，确定某一句为基准句。第二步：仿基准句，把其他句子调整成与基准句结构相同或相似的句子，整体形成对偶或排比修辞格。第三步：顺调后句，调整理顺句子,检查有无语意变化。 句子的主语是“上美影”，因此需要将后面的句子改为动宾结构，首先将“以‘不模仿别人，不重复自己’的精神创作”变为动宾结构的句子：坚持了“本模仿别人，不重复自己”的创作精神； 然后以其为基准句，将“向世界展示了高水平的‘民族的、艺术的’中国动画”改为“展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画”； 再以“上美影”为主语，将“世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影的喜爱与崇拜”变为“受到了世界著名动画导演宫崎骏的喜爱与崇拜”，防止句子主客颠倒。 最后调整语序即可。 【20题详解】 本题考查学生压缩概括语段信息的能力。 首先概括第一段内容：《中国奇谭》在这个寒冷的冬天爆火。对象是《中国奇谭》，主要内容是《中国奇谭》爆火。由此概括出：《中国奇谭》、爆火。 第二段具体介绍，指出《中国奇谭》是由上美影制作的，点明制作主体，由此概括出“上美影”。当然，该段还强调了中国动画的成就，因此概括出“国产动画”“中国动画”也可以；此外“让《中国奇谭》实打实火出了圈”，概括出“出圈”，不过该词与上段的“爆火”意思一致，二者选一即可。 第三段侧重介绍《中国奇谭》的特点：饱含着浓郁的中国味。由此概括出“中国味”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们生活的大部分时间都坐在椅子上——无论是工作、学习还是放松，坐的姿势也多种多样。一般情况下，人们在久坐时， ① ，比如出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之，这些坐姿就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。 不仅如此， ② 。久坐使机体活动减少、血流减慢，容易诱发下肢静脉血栓形成，并且增加患心血管病的概率。除此之外，久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。 远离这些危害最有效的方法当然是避免久坐，建议坐30～40分钟就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转腰部，最好能出去转上一圈。另外， ③ ，尤其不要坐过低的座椅，最好是选择可调节的座椅，这样您就可以根据需要更改椅子的高度或靠背倾斜的角度，必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请分别用一个疑问句给上面这段文字的第一段和第三段各加一个小标题。每个小标题不超过10个字。 【答案】21. ①很难保持正确的坐姿/容易出现错误的坐姿 ②久坐还容易引发其他（诸多）疾病 ③要选择合适的座椅 22. 第一段：久坐为什么会引起腰疼？ 第三段：如何避免久坐的危害？ 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据后文的举例“比如出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况……引起腰疼”可知，作者在这里是说人们在久坐之后，很难一直保持正身直坐的正确姿势，故可填“很难保持正确的坐姿/容易出现错误的坐姿”。 第二空，前文说“这些坐姿就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼”，而后文又列举了“久坐使机体活动减少、血流减慢，容易诱发下肢静脉血栓形成，并且增加患心血管病的概率”和“久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题”等问题，故可填“久坐还容易引发其他（诸多）疾病”。 第三空，根据后文的具体建议说明“尤其不要坐过低的座椅，最好是选择可调节的座椅”可知，此处是在强调选择合适座椅的重要性，故可填“要选择合适的坐椅”。 【22题详解】 本题考查学生概括文段内容的能力。 第一段，由“此时腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼”等内容可知主要内容为“久坐的原因”；对于原因，用疑问句表示，即可使用“为什么”等疑问词，故可表达为：久坐为什么会引起腰疼？ 第三段，由“远离这些危害最有效的方法当然是……”等内容可知主要内容为“避免久坐危害的方法”。故可转化为“如何”等表示讨论什么是避免久坐危害的方法的疑问句，即：如何避免久坐的危害？ 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在一场讲座中说：“在我们的神话里，火是上帝赐予的;在希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火摩擦出来的！面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但在中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水！纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事——有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。” 每个民族的神话都有自己民族的精神烙印，同样，中国神话故事也蕴含着我们的民族精神。 上述材料引发你怎样的感悟与联想？请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委与学生会联合举办的“增强民族自信，弘扬民族精神”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一共有两段，第一段引述了美国教授一场讲座的内容，对照了东西方神话的不同，举例了面对“火”“末日洪水”“太阳”东西方各自神话故事里人们的不同做法，从里面的关联词“而”“但”“只有”等提示，可以明确此对照是在突出中国神话故事的不同；第二段，明确文章写作主题，那就是神话故事和民族精神，重点谈中国的神话故事蕴含着我们的民族精神，为让文章辩证、丰富，可谈对西方神话的理解，但不要作为重点，要作为“绿叶”来衬托、对照。 我们的神话故事有何不同？我们的民族精神宝贵之处在哪里？这个问题的答案在第一段的几个例子里。先来看第一个。“火”对于原始时代的先祖是非常宝贵的，火帮助他们战胜夜晚的寒冷，免受野兽的侵袭，帮助他们获得更健康的食物。如此宝贵的火，西方人把它看作是神的赐予，而中国人却认为是自己凭借智慧获得的。第二个“洪水”，古代文明多数毗邻大河，河流带来了便捷的灌溉和交通，但洪水也是巨大的灾难，有人说我们的历史就是一部黄河的治理史，也反映了治理洪水的重要。而在西方的神话里，却认为洪水是不可避免的神罚，而我们却从一开始就有了治水英雄，我们认为自然灾害是可以战胜的。第三个“太阳”，对太阳的崇拜是东西方都有的，但美国这位教授却看到了中国的神话里，我们是敢挑战至高无上的太阳的。西方神话面对“神”“上帝”的时候，更多的是臣服的、顺从的；而我们是自强的、敢于战胜、敢于挑战的。由此可见，我们的民族是敢于抗争的，是相信“人定胜天”的，是坚强坚韧的，而这也是我们的民族延续至今的重要精神密码；对于敢于挑战、能够战胜“神”（实际上是看似不可战胜的自然现象）的人，就会被尊为英雄，成为我们神话故事的主角。 任务要求是为“增强民族自信，弘扬民族精神”的主题座谈会写一篇发言稿。具体写作时，可以对生发的民族精神有一点自己的思考，而非空谈神话故事和民族精神。开篇可以先表明观点：青年一代应当探中国神话之奥秘，展中华民族之精神。主体采用分论点并列的形式：分论点一，先辈们用奋斗实干谱写了与其它国家不同的神话故事。分论点二，当今时代，我们要遇山开山、遇水架桥，上下集全体之力拼搏奋斗。分论点三，看未来，我们定能赓续民族精神，不畏惧“神”，让民族更有力量。结尾号召你我应举起神话之美酒，开怀畅饮，以振衣于千仞之岗、长啸于万海之滨的意气弘扬民族精神、书写民族未来。 立意： 1.以神话之精神，铸民族之魂魄。 2.民族精气神，赓续照苍穹。 3.探神话故事之奥秘，展中华民族之精神。 4.说一段神话，传民族佳话。 5.勤劳奋斗创奇迹，自强不息战万难。 6.弘扬神话故事，凝聚民族精神。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 安徽合肥市第一中学2026-2027学年高二上学期阶段素养拓展（11月份）语文试题 （时长：150分钟 分值：150分） 一、现代文阅读：本大题共9小题，共33分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “二十四节气”这一名称，首见于西汉文献《淮南子•天文训》，据现有相关资料推测，它萌芽于夏商时期，到西周时，已出现了冬至、夏至、春分和秋分四个节气，到战国时期，二十四节气的雏形基本形成，秦汉时期，形成了比较完善的体系。现行的二十四节气，来自三百多年前的“定气法”划分。“定气法”是根据太阳在黄道上的位置，来确定节气的方法，“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒，周而复始。 节气制度的产生与发展，沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。二十四节气是一种时间体系与文化体系的综合体，能比较准确地反映出大自然的气候变化、降水多寡及季节变换等情况。在古代社会，它发挥着农业生产活动时间指针的作用，但不仅仅只是指导农时的时间指针，在长期的流传过程中还将天文、农事、物候和民俗进行巧妙的结合，产生了很多与之相关的原始信仰、祭祀文化、天文、地理、历法等人文与自然知识。二十四节气也是一种流变的文化传统。提及二十四节气，最容易联想到的便是农时农耕、民俗养生、测定天时、修正历法、主办祭祀、指导生产等。而如今，随着现代化进程的加快以及生产、生活方式的变化，二十四节气的文化内涵已经开始发生了流变，逐渐从传统的民俗、农事活动向文学、艺术领域迈进。千百年来，二十四节气凝结的文化内涵为众多艺术家和文学家提供了丰富的创作素材，他们寄情于景，流传出了很多名篇佳作，影响至今。 （摘编自周力、孙芬《二十四节气视域下的乡愁安放与民俗文化传承》） 材料二： 由于二十四节气对人们生活的影响广泛和深刻，在中国浩如烟海的诗词中，涉及到二十四节气的诗词很多，多愁善感、触物兴情的诗人们对季节的变化尤其敏感，通过诗词借景抒怀，表达情感，反映不同历史不同地区的生活生产和民风民俗。 这些诗词佳作中，很大一类是反映炎黄子孙在不同季节从事劳动生产和农家生活的场景。这些诗词宛如一幅幅优秀画卷，不同朝代的不同农耕图和农家乐组成中国传统农业社会的“清明上河图”。我国最早的一首与二十四节气有关的诗歌是《诗经》里的《七月》。其中写道“六月食痼及囊，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介寿眉。七月食瓜，八月断壶。九月叔苴”，这一段写先民在不同的季节采食不同的果实，丰收喜悦的情景。农事诗在此后各朝都有杰作出现。陆游的《时雨》“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭香，处处菱歌长”，不仅写出了节气时令、物候现象，而且突出地渲染了田家插秧、采菱时的繁忙与欢畅。 第二类是通过描写农家生活的艰难和辛苦，反映我国农民吃苦耐劳、辛苦劳作的精神。古代很多文人出身就是农家，也有的是躬耕垄亩的田园诗人，对农村生活有切身的感受。其中较有代表性的是白居易的《观刈麦》，诗歌写道“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆垄黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长”，这一段非常逼真地写出了芒种时节田家麦收的劳累和辛苦。 第三类是随景寄情、四时感怀之作。古代文人从二十四节气的变化中感受到季节的更迭、时间的流走、人世的变迁、年华的逝去，由此触发情感，这些情感随诗词表达出来，为诗词领域增加了丰富的内容。伤春、苦夏、悲秋、枯冬成为了文人创作的由头和契机。其中悲秋诗作就蔚为大观。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经•蒹葭》诗人触物兴词，以白露季节水边的秋景营造出凄清哀婉之氛围，烘托出为追求爱人历尽艰辛而不得的怅惘和凄苦的心境。 第四类写节气变迁时的自然之景及百姓在不同节气里民风民俗。在二十四节气中，民间特别重视立春、清明和冬至等几个节气。其中清明在阳历每年 4月5日前后，是太阳到达黄经15度时开始的。据《岁时百问》称：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”据统计，《全唐诗》《全宋词》中，内容中包含“清明”“寒食”字样的作品有850多首。唐戴叔伦的《清明日送邓芮二子还乡》就是写清明及清明前一日寒食节的习俗的。“钟鼓喧离日，车徒促夜装。晓厨新变火，轻柳暗翻霜。传镜看花发，持杯话故乡。每嫌儿女泪，今日自沾裳。”在外为官的戴叔伦为仕途羁绊不能回乡，清明之日送儿还乡祭扫，离别时说到家乡触动思乡之情，忍不住泪湿衣襟。清明又是一个郊游踏青的好日子。宋代吴惟信的诗《苏堤清明即事》写苏州清明美景“梨花风起正清明，游子寻春半由城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺”，表现了万人郊游、尽兴方归的宏大场景。 二十四节气作为华夏民族祖先独创的科技成果，历久弥新。其对中国人衣食住行和精神生活的影响将会持久恒远。其所蕴藏的深厚文化内涵将永远成为中国文人取之不竭的创作源泉，成为中国人民享之不尽的宝贵精神财富。 （摘编自崔玉霞《二十四节气中的文化底蕴》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. “二十四节气”虽其名称首见于西汉文献，但据相关资料证实，其萌芽于夏商时期，其完善的体系形成不晚于秦汉时期。 B. “二十四节气”在古代社会既有指导农业生产等实用价值，又蕴藏着深厚文化内涵，广泛而深刻影响着中国人。 C. “二十四节气”与农耕文明关系密切，涉及二十四节气的很多诗词反映了炎黄子孙劳动生产和农家生活的场景。 D. “二十四节气”，如立春、冬至等，易让对季节变化敏感的诗人产生感触，触发感情，抒写诗词。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了二十四节气对人们生产生活的影响，但相比之下材料一更为宏观和全面。 B. 材料一重点论述了二十四节气产生的历程，特别强调其沉淀着中国人的科学观、哲学观与价值观。 C. 材料一谈到二十四节气是一种流变的文化传统，主要着眼于二十四节气的文化内涵会随着时代的发展而变化。 D. 材料二强调古代诗人们先要成为二十四节气研究专家，才能更好激发出作诗的灵感和兴味。 3. 下列选项，不能作为论据支撑材料二观点的一项是 （ ） A. 微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。（韦应物《观田家》） B. 溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沉一缕袅炉薰。尽醉芳尊。（仲并《画堂春》） C. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》） D. 去年至日老夫家，呼儿具酒对梅花。今年至日空奔走，岂止无花亦无酒。（黄公度《至日戏题天福寺》） 4. 材料二中作者直接引用了大量古诗词，请分析这些古诗词在文中的价值。 5. 2016年11月30日，“二十四节气”正式被列入世界人类非物质文化遗产代表作名录。“二十四节气”当代价值有哪些？请结合材料谈谈你的看法。 阅读下面的文字，完成各题。 文本一： 伯乐 陈振林 他已经成为大将的时候，他还只是一名不知名的小将。 但当初小将的心就不小，他一心要收复国土，迎回被敌军掳走的君王。他誓死杀敌，在一次与敌决战时，深入敌军内营，带领八百勇士干掉了敌军的八千大军。但是就因为此次不听将令，他被遣往他处。好在有朋友，小将拿着朋友的介绍信，来到了大将这里。 大将问：“你能带多少人马？” “兵不在多，而在勇。”不过七个字，小将说出了自己的看法。 大将拍着小将的肩膀，知道小将是个将才。大将立即分给小将一千军士，小将喜笑颜开，他看到了自己的未来。 小将和当初一样，仍旧拼命杀敌，取得了一次又一次的胜利。牛头山一战，是最大的一次胜利，狠狠地挫败了敌军的士气。捷报传到大将耳中，大将很是高兴。大将召来小将，和小将对饮了三大碗酒庆功。小将解开了自己的战袍，在他的背部，清晰现出“精忠报国”四个字。这四个字，是他十八岁那天，母亲为他刺上的。看到这四个字，大将感动了，他轻轻为小将套上了战袍。晚上，大将和小将促膝夜谈。大将因为自己识才而自豪，小将因为遇到伯乐而感到幸运。天明的时候，两人和衣卧在一张床铺上。大将一次又一次地将战功如实上报，在上报的捷报榜上，小将的名字显眼地摆在最前边。 小将在大将的鼓励下，杀敌更加英勇。在小将的心里，收复失地一直是自己的梦想。他有了更大的计划。他想要招募军士，并向皇上报告了自己的想法。他知道招募军士是与朝廷规矩不符的，他也担心皇上会疑心自己日后反叛，于是专门向皇上作出承诺，让自己的家人留在朝廷，算作人质。皇上答应了小将的计划，让他招募军士。一支铁军在小将的精心打理下，迅速形成。 有了自己的部队，小将的战斗力更强，接连打了好几次大胜仗。他抗击外敌，也平息内乱。在洞庭湖，他缴获乱军好几艘大战船。这些大战船，都是前方将军们没有见过的稀罕物。战船借助特殊的装置，可以在大江大湖上行驶如飞。战船上边也可以自由跑马，还有装置能够发射石头做成的子弹。 小将想起了自己的伯乐，那位大将，还有那一直在前线征战的韩将军。他选了最好的两艘战船，分别送给他们一人一艘。战船送到了，回营的兵士向小将报告：接到战船的韩将军很是开心，只是您的那位伯乐大将阴沉着脸。 小将猛然想起，这时的自己，已是两镇节度使。自己的那位伯乐大将，是三镇节度使。 “他的地位也还是比我高啊。”已是两镇节度使的小将对自己说。 “但，您的名气已经比他大了。”小将身边亲近的军士小声对他说。 小将是不管什么名气与地位的，他的心里，只是想着杀敌，想着收复失地，迎回被掳走的君王。他带领着他的军队，不停地驰骋在战场上。 在前方不停杀敌的小将听说，自己的伯乐大将正在家里宴请皇上。皇上进门，“初坐”时就上了七轮小吃，每轮十道品种；之后名之“再坐”，上了六轮果品，每轮十一个品种；接着是“歇坐”，算御筵才开始，单单为皇上就上了下酒菜十五盏，每一盏是两道菜，共是三十道，光是吃螃蟹，就有洗手蟹、螃蟹酿橙、螃蟹清羹和蝤蛑签等四种吃法。不过，不到一个时辰，大将就让太监三番五次地将皇上请回了皇宫。 “您为什么不让皇上在府上多待会儿？”太监不解。 “你想想啊，”大将慢悠悠地说，“上次皇上到秦太师府上，吃了午饭就回宫了。这次在我家的时间，当然不能超过在秦太师家的时间。” 宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨。圣旨一道接一道，传来了十二道。小将长叹一声，带回了自己的军队。 他的伯乐大将，正和皇上、秦太师在一起，悠闲地端着酒杯。 小将抬眼望着北方，仰天长啸。 这一年的农历除夕夜，他被赐死于风波亭。 (有删改） 文本二： 我国古代小说理论家似乎已经觉察出在塑造历史人物形象中存在的史实与虚构的矛盾，并试图对这一问题提出自己的解决办法。如金丰在《新镌精忠演义说本岳王全传序》中提出历史小说创作应依照虚实相结合的原则，既要不违背彰明的史实，又要进行必要的艺术虚构，这样才能服“考古之心”，又可“动一时之听”，既说服人，又感动人。而金丰所谓“实”就是指那些在史书中记载的确凿而详细的内容，为了既不违背历史的真实，又不至于把历史小说写成历史，就要进行必要的艺术虚构和艺术创造，增添丰富的但又合乎情理、符合人物性格特征的情节和细节。比如《说岳全传》，对岳飞性格类型的刻画，基本保留了历史的原貌，而对他的抗金活动的描写，则虚构了不少次要人物和故事情节，这些正是金丰这一理论主张的体现。 （节选自徐鹏绪《鲁迅小说理论探微》，有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小将一心为国，不惜深入敌营，但纵使他立下赫赫战功，也无法抵消他违抗将令的过失，也正是这次机缘使他和大将相遇。 B. 小将念起大将和在外征战的韩将军，于是将缴获到的战船送给他们一人一艘，但韩将军和大将都因为此次送礼对他心生不满。 C. 大将初见小将，就立即派给他千名军士，让小将有可以再次立功的机会，这是因为大将与小将交谈后，觉得小将是可造之材。 D. “宴席散了，正在前方战场的小将也接到了班师回朝的圣旨”，暗示了皇上连发十二道圣旨催促小将班师回朝可能与大将有关。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一以“伯乐”为标题，极具讽刺意味，小将名不见经传时大将是他的伯乐，小将声名鹊起时大将却不再是他的伯乐。 B. “这次在我家的时间，当然不能超过在秦太师家的时间”耐人寻味，表明了大将的顾虑，也从侧面刻画出大将为官十分圆滑。 C. 文本一运用插叙手法来写大将在家里宴请皇上的盛况，其中对上菜环节和菜品数量的详细描写表明大将深受皇帝重用。 D. 文末“小将抬眼望着北方，仰天长啸”与前文“小将喜笑颜开，他看到了自己的未来”形成对比，突出了小将的悲剧命运。 8. 请结合文中相关内容简要概括小将的人物形象。 9. 文本一是依照虚实结合原则创作的历史小说，请结合文本二分析文本一是如何依照虚实结合原则创作的。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文言文， 完成小题。 材料一： 宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩。倩曰：“汝狗猛耶?”曰：“狗猛，则酒何故而不售? ”曰：“人畏焉或令孺子怀钱挈壶瓮而往酤而狗迓而龁之此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗，有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣若猛狗迓而龁之，此人主之所以为蔽胁，而有道之士所以不用也。如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎? 楚王急召太子。楚国之法，车不得至于茆门。天雨，廷中有潦，太子遂驱车至于茆门。廷理曰：“车不得至茆门。至茆门，非法也。”太子曰：“王召急，不得须无潦。”遂驱之。廷理举殳而击其马，败其驾。太子入为王泣曰：“廷中多潦，驱车至茆门，廷理曰‘非法也’, 举殳击臣马，败臣驾。王必诛之。”王曰：“前有老主而不逾，后有储主而不属，矜矣！是真吾守法之牙也。”乃益爵二级。 （选自《韩非子·外储说右上》，有删改） 材料二： 臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。不信之言，无诚之令，为上则败国，为下则危身，虽在颠沛之中，君子所不为也。君子小人，貌同心异。君子临难无苟免，杀身以成仁。小人不耻不仁，不畏不义，唯利之所在，危人以自安。今将求致治，必委之于君子。其待君子也，则敬而疏；遇小人也，必轻而狎。狎则言无不尽，疏则情或不通。是誉毁在于小人，刑罚加于君子，实兴丧所在，亦安危所系，可不慎哉?故孔子曰：“君子或有不仁者焉，未见小人而仁者。”然则君子不能无小恶，恶不积，无妨于正道；小人或时有小善，善不积，不足以立忠。 （选自《旧唐书·魏征传》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 人畏焉A或令孺子B怀钱C挈壶瓮D而往酤E而狗迓F而龁之G此酒所以酸H而不售也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乘：一车四马，用以指兵车。周制，天子地方千里，出兵车万乘，诸侯地方百里，出兵车千乘，故称天子为“万乘”。 B. 人主：中国古代对帝王的别称，类似的还有君人者、官家、元首、御驾、万乘、皇舆等。 C. 爵：即爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。 D. 苟：可表示苟且、随便；或表示姑且、暂且；或表示如果。文中“苟免”是“如果免于损害”的意思。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 酒酿得再好，若有恶犬守门阻拦，终会变酸无人问津，治国理政亦如此，作者意在提醒统治者选人用人很关键。 B. 楚国太子驱车经过茆门，触犯了法律，廷理毁坏其车马，不顾其地位尊贵仍然秉公执法，最终让太子刮目相看。 C. 诚信是君子应具有的品质，无论处于何种环境当中，都会严格要求自己，如果不诚信则会危害国家，危及自身。 D. 人主对待君子，常敬而远之；对待小人，反亲近无比。所以常有听信小人谗言而祸及君子之事，最终危及家国。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）宋人有酤酒者，为酒甚美，悬帜甚高，然而不售，酒酸。 （2）然则言而不行，言不信也；令而不从，令无诚也。 14. 君主在选人用人时应遵循什么样的标准？请结合两则材料加以概括。 三、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 淮上遇洛阳李主簿① 韦应物 结茅临古渡，卧见长淮流。 窗里人将老，门前树已秋。 寒山独过雁，暮雨远来舟。 日夕逢归客，那能忘旧游！ 【注】①韦应物于大历八年南下广陵谋事，大历九年无成而归。途中，于淮水边已废弃的渡口偶遇李主簿。 15. 下列对诗歌内容的理解和赏析，不正确的一项是（） A. 首联写出李主簿结茅而居的环境。古渡萧条荒凉，淮水流逝不返已暗含下文人之将老的感慨。 B. 颈联写出深秋时节，孤雁飞过寒山，暮雨潇潇，舟自远方而来的情景，情景交融，寓意深刻。 C. 尾联写“我”傍晚偶遇归来的李主簿，热情接待，旧情难忘。全诗至此戛然而止，引人遐想。 D. 本诗运笔精细，言近旨远。诗歌既写出了李主簿的衰颓，也寄寓了诗人自身怅然若失的情怀。 16. 《说“木叶”》言：“‘木’就是‘树’。”颔联“门前树已秋”中的“树”能改为“木”吗？请结合诗歌谈谈你的看法。 四、默写：本大题共1小题，共6分。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，____________”两句写出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川胜景。 （2）史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“____________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。 （3）小倩画了一幅江月图，想在上面题两句诗，王老师建议她直接借用古人名句，比如“__________，____________”两句就很好。 五、语言表达：本大题共5小题，共21分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 2022年尾，《中国奇谭》悄然点起了一把火。人们不断表达喜爱之情，各类解读①（纷至沓来），有人认为“中式故事与中式美学”正归来，媒体赞美该片是“进化的国漫，不变的中国浪漫”。虽然《中国奇谭》的主角们是远离人间世态的“小妖怪们”，但片中现实寓言般的情节塑造与代入感较强的情感表达，让不少观众狠狠共情。“小妖怪们”在这个寒冷的冬天爆火，为一颗颗②（饱经风霜）的心灵燃起了一盏盏温暖的灯。 《中国奇谭》是由上海美术电影剧片厂和B站联合出品的动画集。作为国产动画“领头羊"的上美影用以“不模仿别人，不重复自己”的精神创作的作品向世界展示了高水平的“民族的、艺术的”中国动画，世界著名动画导演宫崎骏多次提到对上美影的喜爱与崇拜。这次上美影与B站的③（ ）让《中国奇谭》实打实火出了圈。 《中国奇谭》饱含着④（浓郁）的中国味，不时给人似曾相识的感觉。比如，《小妖怪的夏天》巧妙地将中国经典IP《西游记》里的情节作为故事背景，当齐天大圣扫清妖怪巢穴的那一刻，观众将会回忆起儿时遥远的英雄梦想。 18. 下列关于文中四个划横线处的表述，不正确的一项是（ ） A. ①处“纷至沓来”，形容连续不断地到来。此处指对《中国奇谭》的解读不断涌现，替换为“熙来攘往”，也使用恰当。 B. ②处“饱经风霜”，指经历过很多艰难困苦。此处用来形容人们的现实生活感受，若替换为“饱经忧患”，则语意过重。 C. ③处根据下文“火出了圈”的结果，可推知，此处是形容上美影和B站的合作关系，填入“珠联璧合”，符合上下文语意。 D. ④处“浓郁”，指气味、色彩、情感等浓厚，此处是指《中国奇谭》的中国特色明显，若替换为“淳厚”，则与语境不符。 19. 请以“作为国产动画‘领头羊’的上美影……”为开头，把文中画波浪线的句子改写成整句。可以少量增删词语，但不得改变原意。 作为国产动画“领头羊”的上美影， 20. 关键词是用户获取信息的简化词汇。关键词搜索，指用户在使用搜索引擎时，输入能够最大程度概括所要查找内容的几个词语的一种方法。现欲使用"关键词搜索"方法在搜索引擎中查找本语段。请根据材料内容列出四个关键词。 阅读下面的文字，完成下面小题。 我们生活的大部分时间都坐在椅子上——无论是工作、学习还是放松，坐的姿势也多种多样。一般情况下，人们在久坐时， ① ，比如出现弯腰弓背坐或蜷缩在沙发上的情况，此时腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之，这些坐姿就可能造成腰背部肌肉韧带等软组织损伤，引起腰疼。 不仅如此， ② 。久坐使机体活动减少、血流减慢，容易诱发下肢静脉血栓形成，并且增加患心血管病的概率。除此之外，久坐还会带来身体肥胖、机能退化等问题。 远离这些危害最有效的方法当然是避免久坐，建议坐30～40分钟就要站立活动一会儿。可以伸伸懒腰或者轻微旋转腰部，最好能出去转上一圈。另外， ③ ，尤其不要坐过低的座椅，最好是选择可调节的座椅，这样您就可以根据需要更改椅子的高度或靠背倾斜的角度，必要时可在腰部增加腰垫，保持腰部的正直。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 请分别用一个疑问句给上面这段文字的第一段和第三段各加一个小标题。每个小标题不超过10个字。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 美国哈佛大学神学院教授大卫·查普曼在一场讲座中说：“在我们的神话里，火是上帝赐予的;在希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是他们钻木取火摩擦出来的！面对末日洪水，我们在诺亚方舟里躲避，但在中国人的神话里，他们的祖先战胜了洪水！纵览所有太阳神的神话你会发现，只有中国人的神话里有敢于挑战太阳神的故事——有一个人因为太阳太热，就去追太阳，想要把太阳摘下来。” 每个民族的神话都有自己民族的精神烙印，同样，中国神话故事也蕴含着我们的民族精神。 上述材料引发你怎样的感悟与联想？请结合材料内容，写一篇发言稿，参与振华中学团委与学生会联合举办的“增强民族自信，弘扬民族精神”的主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $