热点专题九 文化传承与文化自信 导学案--2023届高三历史（通史版）三轮冲刺复习

专题九：文化传承与文化自信 【热点链接】 传统文化已经成为时代的“顶流”，并融入我们的家庭和日常生活中，亦成为年轻人追逐的时尚，这既与我们的文化自觉、文化自信息息相关，也与传统文化在传承过程中的创造性转化、创新性发展密不可分。习总书记指出：“我们要特别重视挖掘中华五千年文明中的精华，弘扬优秀传统文化，把其中的精华同马克思主义立场观点方法结合起来，坚定不移走中国特色社会主义道路。”“使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来”。在以习总书记为核心的党中央坚强领导下，各地各部门深入推进中华优秀传统文化传承发展工作，坚守中华文化立场，坚持创造性转化、创新性发展，更加自觉地坚持以文化人、以文育人，凝聚起实现中华民族伟大复兴中国梦的强大精神力量。 文化兴国运兴，文化强民族强。文化自信对一个国家、一个民族发挥着至关重要的作用，昂扬奋进的民族闪烁着文化自信的光芒。今天我们强调的文化自信，不仅有对作为国家发展根基与底蕴的传统文化的自信，更有对在中国革命、建设与改革伟大实践过程中逐步孕育出的革命文化和社会主义先进文化的自信。近几年高考比较重视对中华传统优秀文化的考察。结合近三年高考全国卷考查的特点来看，中华优秀传统文化与时代变迁的关系、对社会价值观的塑造等是考查的重点，考生应予以关注。 【知识链接】 一、中华优秀传统文化 （一）中华文化的发展历程 1．起源：多元一体以中原为核心并向四周辐射，春秋战国时期，内迁戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 2．春秋战国时期：“百家争鸣”出现，学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。 3．秦汉时期：秦朝建立起统一的多民族国家政权。汉武帝尊崇儒术，确立了儒学在中华传统文化中的正统地位，以儒家思想为核心的封建统一多民族的文化格局形成。 4．魏晋南北朝：道教兴起，佛教传入，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。 5．隋唐时期：佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。 6．宋元时期：宋代，儒佛道学说相互渗透，理学形成。丰富了中华文化的理论思维，但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界，宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 7．明清时期：明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒。明清之际，个性解放思想出现，进步思想家批判理学，倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制，禁锢了中华文化的发展。 8．鸦片战争后：面对西方列强的坚船利炮，向西方学习成为近代中华文化的潮流。 9．新文化运动时期：抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。 10．五四运动后：马克思主义在中国广泛传播，逐渐成为中华文化发展的主流。中华文化由此迈向从衰落到复兴的新历程。 （二）中华优秀传统文化内涵 1.以人为本。人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。历代思想家继承孔子、孟子等人的民本思想，形成更为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中国传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到积极作用。 2.崇尚天人合一，道法自然。天人合一思想，将天、地、人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。 3.推崇天下为公，崇德尚贤。孔子主张”见贤思齐”，孟子主张“尊贤”，墨子主张“尚贤”，他们的思想对历史上德才兼备、以德为先的人才使用制度产生了深远影响。 4.主张和而不同。西周太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡，即“和”，才能产生新事物。孔子孟子将和的思想上升到认识与处理事情的方法，视其为人性中应有的美德。 （三）中华优秀传统文化的特征 1.本土性。中华文化的起源和发展具有本土性。 2.包容性。博采众长，兼收并器，积极吸纳外来文化，具有很强的包容性。 3.多样性。各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔，体现了文化的多样性。 4.凝聚性。中华文化是中华民族共同文化特质的体现，具有强大的凝聚性。 5.连续性。中华文化源远流长，具有连续性。 6.整体性。中华文化在漫长的发展过程中，不断地包容各家各派的学说，形成以儒为核心，以儒、释、道为主体的整体文化结构。中国艺术虽有不同门类，但并非界限分明，而是相互融合成为整体。书画同源，诗画表里，乐画一体。 （四）中华优秀传统文化的价值 1.中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 2.中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 3.从未中断的中华文化维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进