内容正文:
《金版教程》 高考总复习首选用卷 历史
训练1 中国古代史
一、选择题
1.(2023·江苏苏州期中)良渚文化都邑城池、宫殿神庙、献祭神坛、权贵陵墓、大型聚落、水利工程、玉作坊群、玉制礼器乃至原始文字的发现,可以表明( )
A.三皇五帝的神话传说得到证实
B.良渚文化与仰韶文化南北呼应
C.远古时期国家的雏形已经出现
D.良渚文化是华夏国家文明来源
答案 C
解析 根据材料及所学可知,良渚文化遗址是属于新石器时代晚期,城邦规模较大,私有财产已出现,阶级阶层分化明显,出现权贵阶层,国家的雏形已经出现,C项正确。良渚文化属于长江下游流域,而黄帝属于黄河流域的部落首领,再者考古没有完全证实三皇五帝传说,排除A项;材料没有涉及仰韶文化,排除B项;材料没有体现良渚文化是华夏文明的来源,只能说明良渚文化是中华文明国家产生的重要表现,排除D项。
2.(2023·河南焦作期中)西周初年,周公在洛阳进行“土圭测景(影)”。据《周礼》记载:“以土圭之法,测土深,正日景(影),以求地中。日南则景短,多暑;日北则景长,多寒……日至之景(影),尺有五寸,谓之‘地中’……乃建王国焉。”据此可知,周公的“土圭测景”活动( )
A.促使分封诸侯局面出现 B.蕴含政治文化双重意义
C.服务于农业生产的需要 D.确定了二十四节气特征
答案 B
解析 结合所学知识可知,西周初年,周公通过“土圭测景”活动,依据一年内日影长度变化,确定洛阳为地中,随即在此建立东都洛邑,将天文观测与东都选址联系在一起,蕴含政治文化双重意义,B项正确。材料体现的并非分封制推行的原因,排除A项;服务于农业生产的需要与周公根据日影变化确定地中,“乃建王国焉”不符,排除C项;材料并未全面分析“土圭测景”与二十四节气特征间的关系,排除D项。
3.(2023·安徽卓越县中联盟开学考)春秋战国时期,多种体育项目兴起,射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳、赛马、击剑尤为兴盛。驾驭战车、战车训练等活动也蓬勃发展。据此可知,当时( )
A.诸侯兼并战争频繁 B.尚武成为社会风气
C.法家学说颇为流行 D.军人社会地位很高
答案 B
解析 根据材料“射箭、举重、武艺、摔跤、田径、游泳、赛马、击剑尤为兴盛。驾驭战车、战车训练等活动也蓬勃发展”可知,当时的体育运动大多与军事作战关系密切,体现了尚武风气,故选B项。兼并战争主要盛行于战国时期,春秋时期主要盛行争霸战争,排除A项;材料中的体育运动与法家无必然联系,排除C项;材料中的体育运动并非特指军人,也包括普通平民,在范围上具有广泛性,排除D项。
4.(2023·重庆南开中学二检)秦汉时期,人们流行用胶泥块封住简牍文书并在泥上按压官印,用于检查核验,防止私拆泄密,这就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦汉时期( )
A.行政职官制度 B.制陶工艺演变
C.书写载体变化 D.基层治理方式
答案 A
解析 材料“按压官印”封泥作为文物,可以保存当时的官职信息,因而可以帮助研究秦汉时期的职官制度,故选A项。材料中的封泥是封住简牍文书的一种手段,不涉及制陶工艺,排除B项;封泥不属于书写载体,排除C项;封泥不涉及基层的具体管理策略,无法帮助研究秦汉时期基层治理方式,排除D项。
5.(2023·福建宁德期中)汉初,盐仍由民间自由生产经营,一些地方势力完全掌控该地区盐的产销,如吴王刘濞“煮海水为盐,以故无赋,国用饶足”。武帝时期,盐的产销模式变为“民制—官收—官运—官销”,且明令禁止百姓私自煮盐。这一变化( )
A.抑制了地方豪强势力 B.便利了老百姓的生活
C.推动了生产力的发展 D.增加了政府财政开支
答案 A
解析 汉代盐业经营由民间经营转变为政府官营,在民间经营时期,地方势力把持盐业,政府官营之后,严禁私煮,抑制了地方豪强势力,A项正确。官营食盐不便于百姓,排除B项;食盐官营并未涉及到生产方式的转变,和生产力的发展变化无关,排除C项;食盐官营有助于增加财政收入,排除D项。
6.(2023·福建三明一中月考)西汉农学经典《氾胜之书》是以关中地区作为试验区的农书,代表东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期( )
A.土地耕作方式的重大变革 B.区域之间的经济交流增强
C.土地占有形式的根本变化 D.政治中心东移的历史变化
答案 D
解析 西汉的统治中心是关中地区,东汉的统治中心以洛阳地区为主,故两部农学经典关于农业生产经验的总结的地方不同,反映了两汉时期政治中心东移的历史变化,D项正确。两汉的土地耕作方式是铁犁牛耕,排除A项;材料没有涉及区域之间的经济交流,排除B项;C项“根本变化”说法错误,土地制度还是私有制,排除。
7.(2023·北京海淀期中)西晋初年,为了利用宗室拱卫皇权,分封了许多同姓