标准卷综合训练(二)-【衡水金卷·先享题】2023高考语文专项提分卷（新教材新高考）（湖南专版）

标准卷综合训练（二） (限时150分钟，满分150分) 一、现代文阅读(35分) 一本书，而求不可能代替《老子》原著。郭象把《庄 (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 子》书中的诗句用散文予以重述，他的论述比《庄子 阅读下面的文字，完成1~5题 一书清晰得多。人们会问：两者之中，哪个更好呢？ 材料一： 后来一位弹宗僧人曾说：“曾见郭象注庄子，识者云： 一个西方人开始阅读中国哲学著作时，第一个 却是庄子注郭象。” 印象也许是，作者的言论和著述往往十分简短，甚至 (节选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改) 互不连贯。打开《论语》，每一小段只包含几个字，各 材料二： 段之间往往也没有联系。打开《老子》，全书只有约 人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来 五千字，但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于 的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的 用长篇大论进行理性论辩的学生，遇到这种情况，会 正确思想，只能从社会实践中来，只能从生产斗争、 感到摸不着头脑，不知这些中国哲学家在说什么，由 阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会 此不免会认为，这是中国哲学家的思想不够连贯。 存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思 如果真是这样，中国哲学就不存在了。不相连贯的 想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界 思想，怎能称得上是哲学呢？ 的物质力量。 中国哲学家的言论著述，表面看来似乎不相连 人们在社会实践中从事各项斗争，有了丰富的经 贯，乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中 验，有成功的，有失败的。无数客观外界的现象通过 国传统，学习哲学不是一个专门的行业。人人都应 人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中 当读经书，正如在西方传统看来，人人都应当去教 来，开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多 堂。读哲学是为了使人得以成为人，而不是为了成了，就会产生一个飞跃，变成了理性认识，这就是思想 为某种特殊的人。因此，中国没有专业的哲学家：非 这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶 专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在 段，即由客观物质到主观精神的阶段，由存在到思想 中国历史上，没有专门哲学著作的哲学家比有专门 的阶段。这时候的精神、思想（包括理论、政策、计划 著作的哲学家，为数多得多。要了解这些人的思想， 办法)是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有 就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑 证明的，还不能确定是否正确，然后又有认识过程的 录。因此其中不免有不相连贯，甚至互相矛盾的地 第二个阶段，即由精神到物质的阶段，由思想到存在 方，这是不足为怪的。 的阶段，这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里，的确也有 践中去，看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到 长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比， 预期的成功。一般的说来，成功了的就是正确的，失 它们仍显得篇幅短小，未曾把道理讲透。这是因为 败了的就是精误的，特别是人类对自然界的平争是如 中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表 此。在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有 述思想。格言总是简短的，而比喻和事例则总是自 些失败，并不是因为思想不正确，而是因为在斗争力 成段落，与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事 量的对比上，先进势力这一方，暂时还不如反动势力 例来说理，难免有不够透彻的地方，只能靠其中的暗 那一方，所以暂时失败了，但是以后总有一天会要成 示补足。明述和暗示正好相反，一句话越明斯，其中 功的。人们的认识经过实践的考验，又会产生一个飞 就越少暗示的成分：正如一种表达，越是采取散文的 跃。这次飞跃，比起前一次飞跃来，意义更加伟大。 形式，就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明因为只有这一次飞跃，才能证明认识的第一次飞跃， 晰，而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示 即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、 而不是一泻无余，这是中国诗歌、绘画等各种艺术所 计划、办法等等，究竞是正确的还是错误的，此外再无 追求的目标，它也同样成为中国哲学家表述思想时 别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的， 的风格。 只是为了改造世界，此外再无别的目的。一个正确的 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的 认识，往往需要经过由物质到精神，由新神到物质，即 箴言。正由于富于提示，才使它们具有巨大的吸引 由实践到认识，由认识到实践这样多次的反复，才能 力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来， 够完成。这就是马克思主义的认识论，就是辩证唯物 重述一遍，可能要用上五万字或五十万字。它可能 论的认识论。 帮读者了解《老子》一书的含义，但它本身将成为另 (摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来