衡水名师原创模拟卷语文（六）-2023高考语文衡水重点中学名师原创卷【高考一线】

6-1 6-2 6-3 2023年衡水名师原创模拟卷(六) 语 文 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 过去人们一般会说儒家的艺术思想、艺术理论是儒家学说 的“一个重要组成部分”,这种说法貌似给予较高的评价,但实 际上并没有阐释清楚儒家艺术思想、艺术理论在儒家学说当中 究竟处于什么样的位置、什么样的地位,其与儒家整体思想、学 说究竟是一种怎样的关系等问题。我们认为,儒家的艺术思 想、艺术理论恰恰是儒家学说当中最核心的一个部分。 儒家的艺术理论主要包括哪些内容? 儒家的艺术理论、艺 术思想,是非常丰富的,产生了十分丰富的艺术理论观点。“子 曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语·述而》),这可以 说是儒家思想中非常核心、非常重要的一个基本理念。其实, 这也是儒家艺术理论的一个最重要、最核心的理念。这里讲的 是志道、据德、依仁,最后要“游于艺”。就是说,儒家的人格养 成和道德修为,不经过“游于艺”的阶段,是不完整的,甚至达不 到它最高的境界。 “游于艺”的“艺”,就是“六艺”,“六艺”包括今天被称之为 音乐和书法的“乐”与“书”,这都是与艺术有关的。总之,对于 儒家而言,不管是“道”还是“德”,还是最核心的理念“仁”,都离 不开“艺”来提升完善它的境界。 孔子对于艺术功用的论述,在其艺术论中占有很大比重。 在《论语·阳货》篇中,孔子说“诗,可以兴,可以观,可以群,可 以怨,迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。提出了一 个相当系统的诗歌艺术的功能理论:所谓兴,在这里不是指作 为诗之手法的“引譬连类”之兴,而是指作为诗之功能之一的感 发志意、使人兴起修身的“兴”。所谓观,讲的是诗对于认识社 会、考察民风民俗、民心向背的认识作用;所谓群,就是讲诗能 使个体的人与社会相沟通;所谓怨,则是指“怨刺上政”。 对于艺术的文与质、美与善、内容与形式的关系问题,孔子 做了相当深入的思考。首先,孔子的理想是上述矛盾对立的两 个方面达到高度的统一状态。他认为“质胜文则野,文胜质则 史。文质彬彬,然后君子”。(《论语·雍也》)孔子关于内容与 形式应高度统一的理想在他对《韶》《武》的评价中充分表现出 来:“子谓《韶》尽美矣,又尽善也;谓《武》尽美矣,未尽善也。” (《论语·八佾》)孔子对于《韶》的尽善尽美与《武》的尽美未尽 善的比较,他把艺术作品的美与善、形式与内容明确区分开来, 看到艺术的形式之美既有与内容之善相统一的情形,也有不相 统一的情形。而不相统一的情况,有时是内容之善胜于形式之 美;有时则是形式之美胜于内容之善。不管怎样,孔子已经看 到了形式对于内容、美对于善的相对独立性,对于艺术理论的 历史发展具有重要意义。 儒家的艺术思想、艺术理论,包括上述的这些基本观念,具 有普遍的意义和永恒的价值。而今天的艺术观念、艺术理论, 越来越强调艺术与人生的相互的沟通交流,也就是古代所倡导 的艺术人生化、艺术生活化,同时也是人生艺术化或者是生活 艺术化。这一点具有非常宝贵的价值,甚至具有人类普遍适用 的价值,也可以说具有永恒的价值。正如徐复观所言:“由孔门 通过音乐所呈现出的为人生而艺术的最高境界,即是善(仁)与 美的彻底和谐统一的最高境界,对于目前的艺术风气而言,诚 有‘犹河汉而无极也’之感。但就人类艺术正常发展的前途而 言,它 将 像 天 体 中 的 一 颗 恒 星 那 样,永 远 会 保 持 其 光 辉 于 不坠。” (摘编自李心峰《试论儒家艺术理论的普遍意义与永恒价值》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.过去人们对于儒家艺术思想、艺术理论的认识是不全面 的,因为没有弄清楚在儒家学说中的位置。 B.儒家的人格养成和道德修为必须经过“游于艺”的阶段, 否则是不完整的,也达不到其最高境界。 C.孔子关于“诗”可以“兴”“观”“群”“怨”的表述,是中国古 代对诗歌创作进行的系统的理论探索。 D.“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”体现了 孔子对于艺术的内容与形式关系的深入思考。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章先指出过去人们对儒家艺术思想、艺术理论认识的 不足,然后引出了作者的观点。 B.文章从三个方面展开论证,思路基本是一致的,即提出观 点、引用《论语》名言,深度分析。 C.文章最后一段分析了儒家艺术思想、艺术理论等的普遍 意义和永恒价值,总结收束全文。 D.文章的总体思路是提出问题、分析问题、解决问题,既有 严密的逻辑性,又凸显了现实意义。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.“志于道,据于德,依于仁,游于艺”是儒家学说当中最核 心的部分,所