第四部分第8课 三国至隋唐的文化-【赢在起点】2023初高中衔接教材历史

初升高知识衔接·历史 第8课 三国至隋唐的文化 知识点一 儒学、道教与佛教的发展 1.发展历程 (1)西汉:汉武帝时,儒学确立正统地位, 呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝:汉代兴起本土宗教道教 在民间广为传播。 (3)隋朝:儒学家提出儒、佛、道“三教合 归儒”。 (4)唐朝:统治者奉行三教并行政策。 2.反佛 (1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大 量钱财,很多劳动力不事生产,严重影响 到政府利益。 (2)人物:南朝范缜。 (3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的 发展并未从根本上受到遏制。 3.儒学的复兴 (1)原因:面对佛教和道教的发展,儒学 的正统地位受到挑战。 (2)人物:韩愈提出复兴儒学。 (3)影 响:巩 固 儒 学 主 流 思 想 的 统 治 地位。 􀲽经典例题􀲽 【例1】 唐高祖李渊自认为是老子后 裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第 三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来 唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 ( ) A.皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C.儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 【解析】 材料反映的是统治者对佛道 思想态度的变化,再结合汉代以后儒学成 为封建社会的统治思想,可得出唐代儒学 的政治地位最为稳固,故选C;A项表述过 于绝对,唐武宗大规模地“灭佛”之后,佛教 并没有走向消亡;道教的社会影响最大不 符合“武则天时明令佛教位在道教之上”, 故B项错误;佛教的社会基础薄弱不符合 史实,D项错误。 【答案】 C 􀲽对应训练􀲽 1.隋唐时期,波斯人创立的祆教、摩尼教,阿拉 伯人创立的伊斯兰教,景教(基督教的一个 派别)传入中国,在西域胡人中广泛流传。 这一现象 ( ) A.体现了隋唐社会的开放 B.表明佛教、道教的衰落 C.成为中华文明先进性的表现 D.反映了儒学与外来文化的冲突 2.唐代的佛教与道教都强调自己的师承与 宗脉。韩愈则强调儒家思想经历了尧舜 禹汤、文武周公以至孔孟的传递顺序, “轲之死,不得其传焉”,并宣称:“己之道 乃夫子、孟轲、扬雄所传之道也。”韩愈这 样做的目的是 ( ) A.仿照佛道做法,追溯儒学源流 B.抬高孟子地位,宣扬格物穷理 C.顺应三教合一,汲取佛道精髓 D.建立儒学道统,树立自身权威 知识点二 文学艺术 1.文学 (1)东汉:东汉末年先后出现了以曹操父 子为代表的建安文学。 (2)魏晋南北朝:东晋陶渊明的田园诗、 南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文 学形式。 (3)唐朝:诗歌创作进入黄金时代,李白、 杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平,分 别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 —85— 第四部分 高一新课学习入门 2.书法 (1)东汉末:书法在东汉末年成为一种 艺术。 (2)魏晋南北朝:隶书、楷书,草书和行书 等各种书体均已完备。 (3)东晋:王羲之世称“书圣”。 (4)隋唐:颜真卿的颜体和柳公权的柳体最 为有名。 3.绘画 (1)东晋:以顾恺之为代表,《女史箴图》 和《洛神赋图》是他的代表作。 (2)唐朝:吴道子被尊为“画圣”。 4.石窟:山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门 石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界 的艺术宝库。 􀲽经典例题􀲽 【例2】 唐朝诗人元稹为白(居易)诗 作序:“二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之 上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不 道。至于缮写模勒,炫卖于市井,或持之以 交酒茗者,处处皆是。”这反映出,唐朝后期 ( ) A.世俗文学成为文化主导 B.社会等级差别日渐消失 C.现实主义文学广受欢迎 D.儒学正统地位严重动摇 【解析】 白居易是伟大的现实主义诗 人,他的 诗 歌 语 言 通 俗 易 懂,内 容 反 映 现 实,从材料中可以看出他的诗深受社会各 阶层人士的喜爱,故C项正确。唐诗属于 士文化,唐朝时世俗文学尚未成为“文化主 导”,A项错误。“等级差别日渐消失”不符 合史实,B项错误。白居易的诗对社会各阶 层影响广泛,与商品经济产生密切联系,但 其体现的核心观念仍属于儒学范畴,D项 错误。 【答案】 C 【例3】 从字体演变的角度