内容正文:
日习计划第26天 五代史伶官传序
一、解释文中加点词语,注意通假、古今异义、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子,注意文言句式、词类活用等语言现象。
①呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉(国家的兴盛与衰败的道理,虽然说是天命,难道不是由于人的作为吗)!原(名词作动词,推其根本)庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
②世言晋王之将终也,以三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三者,吾遗(遗留)恨(遗憾)也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(古义是官名,这里泛指一般属官)以一少牢告庙,请其矢,盛以锦囊,负(背着)而前(名词作状语,向前)驱,及凯旋而纳之。
③方(当)其系(缚,捆绑)燕父子以组(这里泛指绳索),函(名词作动词,用匣子装)梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(chóu)(仇敌)已灭,天下已定,一夫夜呼,乱(作乱)者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归(还没等见到敌人,士兵们就离散了,只剩下君臣互相瞧着,不知投奔哪里是好),至于誓天断发,泣(眼泪)下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者,还是)本(考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦得益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身(忧患与勤劳可以使国家兴盛,贪图安逸享乐可以使自身灭亡),自然之理也。
④故方其盛也,举(全,整个)天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺(可见祸患常常是由微小的事情积累而成的,聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或物困扰),岂独伶人也哉?
二、解释下列多义词。
1.盛
①盛衰之理(名词,兴盛)
②请其矢,盛以锦囊(动词,音chéng,装)
③其意气之盛,可谓壮哉(形容词,旺盛)
④方其盛也(形容词,强盛)
2.遗
①此三者,吾遗恨也(动词,遗留、留下)
②是以先帝简拔以遗陛下/采之欲遗谁?所思在远道(均为动词,音wèi,给予、赠送)
③路不拾遗(名词,遗失的东西)
④秦无亡矢遗镞之费(动词,遗失、丢失)
⑤深追先帝遗诏(动词,前人遗留下来)
3.负
①盛以锦囊,负而前驱(动词,背着)
②由此观之,客何负于秦哉(动词,辜负)
③苍山负雪,明烛天南(动词,背,这里指覆盖)
④使负栋之柱,多于南亩之农夫(动词,支撑、承受)
⑤故不战而强弱胜负已判(动词,失败,与“胜”相对)
⑥负隅顽抗(动词,依仗、依靠)
4.何
①何其衰也/水何澹澹,山岛竦峙(均为副词,表程度,多么)
②夫子何哂由也(疑问代词,为什么)
③孔子云:何陋之有(疑问代词,什么)
④其如土石何(“如……何”为固定结构,译为“把……怎么样”)
⑤居无何,上至,又不得入(“无何”为固定结构,表时间,不久、没多久)
⑥徐公何能及君也(疑问代词,怎么)
⑦信臣精卒陈利兵而谁何(动词,同“呵”,呵斥)
三、古代文化常识积累练习。
1.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.行伍,我国古代兵制,五人为伍,五伍为行,后用“行伍”泛指军队。
B.伶官,即在宫廷中授有官职的伶人。封建时代称演戏的人为“伶”。
C.《书》即《尚书》,为儒家经典之一。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。
D.欧阳修,号醉翁、六一居士,他编写了两部史书:《新唐书》(与宋祁等编撰)、《新五代史》。《新五代史》不在正史之列。
答案 D
解析 D项,《新五代史》是二十四史之一,在正史之列。
2.下列关于古代文化知识的说法,不正确的一项是( )
A.陶朱:春秋时期越国的范蠡帮助越王勾践灭吴后,到陶(今山东定陶西北)定居,自称“陶朱公”,他因善于做生意而致富。后人常以“陶朱”为富人的代称。
B.“太庙”,中国古代皇帝的宗庙,是皇帝举行祭祖典礼的地方;“户牖”,古代“牖”为门,“户”为窗。
C.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”,用羊、猪各一头叫“少牢”。
D.“二十四史”是从《史记》到《明史》的二十四部纪传体史书,被称为“正史”,清代乾隆年间编订。
答案 B
解析 B项,应是“牖”为窗,“户”为门。
4
学科网(北京)股份有限公司
$