第十一单元 第41讲 宋明理学-【金版教程】2024高考历史一轮复习创新方案word（全国统考版）

高考总复习·历史［全国统考版］ 第41讲　宋明理学 [课标要求]　列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 一　儒学的世俗化——程朱理学 1．背景 (1)汉代儒学缺乏思辨性，无法控制人心。 (2)三国两晋南北朝时期，佛教、道教在民间广为传播。 (3)隋朝，儒学家提出“三教合一”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (4)唐朝，统治者奉行三教并行的政策，佛教和道教开始挑战儒学的正统地位。 (5)北宋儒学家展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想解释儒家义理。 2．理学的创立 (1)创立时间：北宋。 (2)代表人物：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。 (3)基本内涵：将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人关系的严密思想体系，又称新儒学。 3．理学的奠基——“二程”的主张 (1)宇宙观：“理”是世界万物的本原(思想核心)。“理”既是自然的普遍原则，也是人类社会的当然原则；体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。由此将个人、社会及宇宙联系起来，构建起理学的世界观。 (2)把握“理”的方法(方法论)：“格物致知”。“理”是先天存在的，“物皆有理”，只有深刻探究万物才能得到其中的“理”。 (3)道德观：把天理和伦理道德直接联系起来，提出“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，伦理道德是天生的，个人个性必须服从儒家伦理。 4．理学的成熟——朱熹的学说 (1)主张与贡献 ①理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。 ②“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 ③理学的社会政治理论，是以道统论为依据的社会实践理论，儒家有干预政治的天然权利。 ④朱熹将《论语》《大学》《中庸》《孟子》集为“四书”，并为其作注，使其地位高于“五经”，成为理学的主要经典。 (2)地位及影响 ①朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔子和孟子。 ②他的思想作为官方正统儒学，影响了后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 二　陆王心学 1．思想主张 主张 代表 宇宙观 伦理观 认识论 陆九渊 (南宋) “心”是宇宙万物的本原，“心”就是“理” 将人心与心外无物联系起来 穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理 王阳明 (明朝) 宣扬“心外无物”“心外无理” 将人心与伦理道德联系起来 (1)致良知：去掉私欲，恢复良知的本性。 (2)知行合一：用良知支配自己的行为实践 2.影响 (1)陆王心学重视个体的主动作用，肯定普通人生活欲求的正当性，具有一定的思想解放作用。 (2)陆王心学强调人的自觉精神，否定古代经典的绝对权威，客观上冲击了正统儒学的影响，冲破了理学的思想禁锢，对晚明思想界的发展起到了一定的刺激作用。 (3)陆王心学虽然有利于道德修养，但忽略了对客观知识的学习，造成了后来王学(即阳明学派)弟子任性废学的弊病。 [问题探究1] “三教合一”是不是三教合并呢？ 提示：“三教合一”不是简单的三教合并，儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合，而又独立并存的，故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理，佛教的劫变、来世观念，道教的修炼理论和方法融合在一起，而不是“合并”。 [问题探究2] 理学与儒学是什么关系？ 提示：理学是儒学哲学化的成果。“理”是程朱理学的核心，既是指自然的普遍法则，也是指人类社会的原则，即人类社会的等级秩序和社会道德规范是天理在人间的具体表现。这就把儒家传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来，“天”的主体地位也被“理”取代了，标志着儒家思想的成熟。 [问题探究3] 程朱理学有什么特点？ 提示：(1)儒学进一步思辨化。传统儒学经理学家们的改造，道德信条式的理论体系最终形成了哲学理论体系。 (2)更加强调以伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说。 (3)更多吸收了佛、道因素。宋明理学更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛、道的禁欲主义思想吸收进来，把它作为理学的核心思想，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。 [问题探究4] “理学”和“心学”是继承的关系吗？ 提示：否。“理学”和“心学”不是继承关系，而是从属关系。“心学”是理学的一个流派，“心学”也是“理学”。 材料精研　微解重难 微解　比较程朱理学与陆王心学的异同 材料　①程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，②程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在，析心与理为二。阳明(守仁)认为其结果是心必将丧失其方向与动力。③阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。 ——陈荣捷《中国哲