内容正文:
2022—2023学年高二下期第一次月考历史试题
一、选择题
1. 《国语》讲“祀,国之大节”。有学者认为,青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断商周时期青铜器主要用作( )
A. 农具 B. 货币 C. 食具 D. 礼器
2. 傅乐成的《中国通史》中说:在此以前,无论名义上如何,中国实际是分裂的……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念,并没有确切的范围和实际的组织;到此“中国”二字有了具体的表现,它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是
A. 分封制 B. 郡县制
C. 郡国并行制 D. 行省制
3. 公元659年武后颁布《姓氏录》,完全以官员品级和声望为基础。武后去世后,无论是官方还是私家的族谱编写活动都被重申以大族声望而不以唐朝官阶为基础。这说明当时
A. 社会阶层固化严重 B. 宗法制度根深蒂固
C. 武后政治改革失败 D. 门阀政治影响深远
4. 历史学家钱穆曾说:“故中国政制之废宰相,统‘政府’于‘王室’之下,真不免为独裁专制之黑暗所笼罩着,其事乃起于明而完成于清,则相沿亦已六百年之久。”据此,可以得出合理推断是
A. 明以前政府权力完全被丞相掌控
B. 废除丞相后六部直接隶属于皇帝
C. 明以前实行皇帝与丞相分权制衡
D. 丞相制度共沿袭达到了六百多年
5. 立春,是春天之始,是中国二十四节气之一,历代将立春作为重要节日加以庆祝。如隋代,每年立春前五日,在各州府大门外的东侧,造青牛两头及耕夫犁具。这说明统治者
A. 鼓励商业发展 B. 加强中央集权
C. 重视农业生产 D. 强化思想控制
6. “亲亲互隐”出自于《论语》,汉宣帝时期将其纳入法律,并进一步阐释与发展为“亲亲得相首匿”,互隐的范围由父子间扩大到夫妻之间、祖父母和孙辈间。这一现象表明汉代( )
A 儒学宗教化趋势增强 B. 用法律评价伦理道德
C. 法律呈现儒家化趋势 D. 根除了宗法血缘观念
7. 《汉书·张骞传》记载,元狩四年张骞出使西域时,汉武帝批准带“牛羊以万数,赍金币帛直数千巨万”。《后汉书·西域传》记载“(永元)六年,班超复击破焉耆,于是五十余国悉纳质内属。其条支、安息诸国至于海濒四万里外,皆重译贡献”。由此可知,两汉时
A. 政府保证丝路畅通 B. 外贸以西北丝路为主
C. 政府推动丝路交流 D. 中外经贸往来频繁
8. 据史料记载,宋朝时的开封城内店铺林立……处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺),以及各种手工作坊。……晚间有夜市至三更,到五更又再开张。这反映了宋朝( )
A. 商业活动已突破时空限制 B. 政府已放弃重农抑商政策
C. 市民阶层的奢侈消费理念 D. 物质文化生活的丰富多彩
9. 北宋时期,“海外东南诸番国无一国不贪(宋钱)。”沈括感叹“泄中国之钱于北者岁不知其几何”。北宋政府虽明令禁止“铜钱出外界”,但“法禁虽严,奸巧愈密”,铜钱外流难以遏制。北宋铜钱外流的主要原因是( )
A. 战争失败的巨额赔款 B. 榷场互市及走私猖獗
C. 对外贸易的高度繁荣 D. 朝贡贸易及笼络诸蕃
10. 清代学者阮元评宋明理学家“自遁于虚而争是非于不可究诘之境”,而清代儒家“似有合于‘实事求是’之教”。据此推测,阮元( )
A. 主张经世致用 B. 认同吸收佛道
C. 强调内心反省 D. 脱离儒家范畴
11. 关于鸦片战争,过去,英国史学家总以英国利益为中心来理解,我国史学家则从民族命运的角度来思考;在当今文明史观下,人们又会有新的结论。这分别体现为
A. 英国史学观/文明冲突,中国史学观/侵略战争,文明史观/商业战争
B. 英国史学观/商业战争,中国史学观/侵略战争,文明史观/文明冲突
C. 英国史学观/侵略战争,中国史学观/商业战争,文明史观/文明冲突
D. 英国史学观/商业战争,中国史学观/文明冲突,文明史观/侵略战争
12. 1901年3月,鉴于总理衙门法定地位不强,衙署和编制过于简单,根据驻北京外交使团的照会,李鸿章提出改总理衙门为外务部,“冠于六部之首”。这反映了清政府
A. 由被动外交转为主动外交
B. 与列强开始了平等交往
C. 吸取了义和团事件的教训
D. 进一步向近代外交转变
13. 学者郭廷以说:辛亥革命并未使中国社会发生实质性变革与进步。具有民主革命思想知识分子“于失望之余,继续探求救国之道,深感以往……过于偏重模仿,未曾触及西方立国的根本精神。变革政治,首须变革社会,变革社会,首须变革人心”。作者意在强调( )
A. 变革政治是变革人心的前提 B. 新文化运动是辛亥革命的继续
C. 解放思想是社会变革的先导 D. 学习西方必须结合本国的国情
14. 清末民初,林纾以文言文翻译《茶花女》《鲁滨逊漂流记》等西方小说,畅销全国,一时洛阳纸贵