2023年山东省济南市历下区中考一模语文试题

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2023-04-05
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-一模
学年 2023-2024
地区(省份) 山东省
地区(市) 济南市
地区(区县) 历下区
文件格式 DOCX
文件大小 166 KB
发布时间 2023-04-05
更新时间 2023-04-09
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2023-04-05
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来源 学科网

内容正文:

2023年九年级学业水平第一次模拟考试语文试题 一、(16分) 阅读下面文段,完成下面小题。 中国画里蕴藏着作者对生命的理解与咏叹。如果背离了对生命意义的追寻,仅仅关注画的题材与技法,便是yuán① 木求鱼。在画中,山间郁郁葱葱的林木,蓬勃着生命的气息;园中矮墙缝隙中的老藤,伸展着生命的倔强。盈盈②皓月一旦入画,便是一首隽永的诗;脉脉流水一旦入面,就哼着调子,在某处与观者不期而遇。感知到自然中的生命力量,我们便可以在③一幅画里安放自己的灵魂。于是,在这④苍茫天地间,纵使人渺小如蜉蝣,却仍可画出最遒劲的线条。 1. 语段中加点字的读音正确的一项是( ) A. juè B. jùn C. mài D. jìng 2. 下列选项表述有误的一项是( ) A. ①处填“缘”,与“缘溪行”中的“缘”字形相同,意义相同。 B. ②处“皓”书写是正确的,因为以“白”为形旁的字多有明亮之意。 C. ③处“一幅画”中“幅”书写错误,应改为“副”。 D. ④处“苍茫”与“苍翠”“苍穹”中“苍”的使用都是正确的。 3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是( ) A. 北宋王希孟的青绿山水画《千里江山图》气势磅礴、朴质典雅,色彩美轮美奂。 B. 拔河比赛激烈无比,选手拼尽全力,同学们的加油呐喊声如雷贯耳。 C. 小荔发言完毕,小夏说:“刚才小荔同学抛砖引玉,下面我也谈谈我的看法。” D. 我们做事应认真分析可能出现的问题,既不要杞人忧天,也不要麻痹大意。 4. 下列句子没有语病的一项是( ) A. “二十四节气”具有深远的文化意义,它体现了中国人尊重自然的理念。 B. 这部电影开创了中国科幻电影新纪元,填补了中国“硬科幻”电影类型。 C. 只有意识到这一点,你就能深刻地了解我们战士的胸怀是多么宽广。 D. 近几年,经三路老商埠成为网红打卡地,这是因为它承载着济南人记忆的原因。 5. 根据材料,将下面的思维导图补充完整。 费曼学习法,由诺贝尔物理学奖获得者理查德·费曼提出,被誉为“最高效学习法”,该方法的步骤大致如下:首先,明确学习目标,对知识进行归类、解构、对比和筛选,进而理解要学习的知识。然后,讲解这些知识。如果在讲解过程中发现有卡壳的地方,就进行回顾和反思,深度分析知识。最后,通过简化吸收形成知识体系,内化知识。综上,费曼学习法的核心就是用教别人的方式来帮助自己掌握知识,输出倒逼输入,实现高效学习。 二、(36分) (一)课内文言文阅读 阅读下面的文段,完成下面小题。 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 6. 下列加点词解释有误的一项是( ) A. 故患有所不辟也 患:担心 B. 蹴尔而与之 蹴:踩踏 C. 万钟于我何加焉 加:益处 D. 所识穷乏者得我与 得:同“德”,感恩、感激 7. 下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. 所欲有甚于生者 生于忧患 B. 由是则生而有不用也 面山而居 C. 行道之人弗受 小大之狱 D. 乡为身死而不受 岂能为暴涨携之去 8. 下列对选文相关内容理解与分析,有误的一项是( ) A. 本文开篇运用比喻论证的方法,以鱼和熊掌为喻,使抽象的道理变得浅显易懂。 B. 乞人不受嗟来之食的事例从反面论证了“舍生取义”的中心论点,令人震撼。 C. 孟子认为羞恶之心人皆有之,但是受物欲、人情的蒙蔽,普通人往往会丧失本心。 D. 《孟子》文章注重推理,逻辑严密,以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。 (二)课外文言文阅读 阅读下面的文段,完成下面小题。 有一妪名黄道婆者,自崖州来,乃教以杆弹纺织之法。久之,三百里内外,悉习其事矣。按《小尔雅·释名》及《孔丛·广服篇》,皆云麻、纻、葛谓之布。又《盐铁论》云:“古者庶人耋老而后衣①丝,其余则麻、枲②而已,故名曰布衣。”可见麻与纻,葛三者之外,古者别无所谓布也。夫以麻为衣则不能御寒;以麻著袍,则不能生暖。今棉之为用,可以御寒

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