(课外古诗文)58 季氏将伐颛臾-2024年新高考语文普通高中学业水平等级性考试总复习大纲

2023-07-03
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宏达 北京宏达一甲致商科妆 北京宏达一 zhuan yu 58 季氏将伐颛臾 (填空、断句、翻译,逐字斟的,再与原文对照) 牢纹椅科技有限公词 季氏将伐颛臾冉有季路见于孔子日季氏将 有事于颛臾孔子日求无乃尔是过与夫颛臾昔者 宏达 先王以为东一主且在邦域之中矣是社一之臣 北京宏达 练 也何以伐为 化京宏达一甲 冉有日夫子欲之吾二臣者皆不欲也孔子曰 求周任有言曰陈力就列不能者止危而不持颠而 宏达一甲 科技有限公司 si xia 不扶则将焉用彼相矣且尔言过矣虎一出于 龟玉毁于中是谁之过与 北京宏达一甲数育科 冉有曰今夫颛臾固而近于费今不取后世必 技有限公司 东达一甲 为子孙优孔子曰求君子疾夫舍曰欲之而必为之 甲教商科技有限公司 课外古诗文背诵推荐篇目·季氏将伐颛臾·语文 京宏达一甲教奇科技有限公司 ·273· 宏达 甲收商科拉 化京宏达一 辞丘也闻有国有家者不患寡而患不均不患贫而 患不安盖均无贫和无寡安无倾夫如是故远人不 北京宏达 xiang 服则修文德以来之既来之则安之今由与求也相 甲软技有 宏达 夫子远人不服而不能来也邦分崩离析而不能守 练 也而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧不在颛臾而 北京宏达一甲数育科技 在墙之内也 宏达一甲数育科技有限公司 北京宏达一甲教科技有限公司 北京宏达一甲致育科技有限公司 宏达一甲软育科技有限公司 一甲教商科技有限公司 课外古诗文背诵推荐篇目·季氏将伐颛臾·语文 京宏达一甲教奇科技有限公司 ·274. 甲牧商拉 北京宏达一 季氏将伐颛臾。 ①选自《论语·季氏》(《论语译注》,中 华书局1980年版)。季氏,又称季孙氏, 《论语》 鲁国贵族季友之后,这里指季康子。颜 臾,鲁国的附庸国,在今山东费县西北。 【简介】见第80页。 北京宏达一甲收商科技有限公 季纸将伐颛臾。冉有、季路见于孔子日:“季氏将有事于颛臾。”孔子日:“求! (鲁国的权臣)季氏将要讨使(鲁国的附庸国)额臾。冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾用兵。 乳子说:“再有1 宏达一甲教 ②冉有、季路:孔子的学生,当时都担任季氏的家臣。冉有,名求,字子有。季路,名由,字于路。 ③有事:指用兵。古代把奈祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政,与鲁哀公的矛盾很大。他担忧顺 奥会帮助鲁哀公削弱自己的权势,所以抢先攻打颜臾。 无乃尔是过与?夫颛臾,背者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。 查 这恐怕应该责备你们吧?颜臾,当初先代的国君曾经把它作为主管祭祀蒙山的国家,而且(顺臾)处在我们鲁国的 福城之中,这是跟鲁国共安危的藩属。 ④尔是过:“过尔”的意思。是,复指“尔”。过,责备。 ⑤先王:先代的国君。 ⑥东蒙:山名,即蒙山,在今山东蒙朋南。 ⑦主:主管祭把的人。 何以伐为?” 为什么要讨伐它呢?” 宏达一甲教商 冉有日:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子日:“求!周任有言日: 冉有说:“季氏要这么微,我们两个做臣子的都不愿意这么做。”孔子说:“冉有!(骨人)周任有句话说: ⑧夫子:指季康子。春秋时,对长者、老师以及责旅卿大夫等都可以尊称为夫子。 ⑨周任:上古时期的一位史官。 ‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言 ·展现自己的才能就可以担任职务,如果不能,就该辞职。'(育人)遇到危险却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那 何必要用那个辣扶盲人走路的人呢?况且你的语 ⑩陈:陈列,这里是施展的意思。①就:走向,这里是担任的意思。②列:位,职务。B相:挽扶盲人走路的人。 过"矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 错了,老虎、犀牛从笼子里跑出来,龟甲、美玉在匣子里被暖坏,这应滨是谁的过错呢? 国过:错,犯错。司 巧兕:独角犀牛。 ⑥柙:关猛兽的木笼子。 ⑩龟玉:龟甲和玉器。龟,龟甲,用来占卜吉凶。玉,玉器,用于祭祀。 ⑧楼:木厘。 0是:这。 冉有日:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子日:“求! 冉有说:“现在的颜更,城墙坚固而又靠近季氏的封地货地,现在不去攻取它,将来必定会成为子孙后代的大 @费:季氏的封地,在今山东费县。甲教简仪 意。”孔子说:“冉有1 课外古诗文背诵推荐篇目·季氏将伐颛臾·语文 宏达一甲胶商科技有限公司 ·275. 君子疾夫舍日欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者●,不患●寡垂而患不均, 君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要规借口的人。我听说那些朝有邦国的诸候和拥有家族封邑的大夫, 不担忧人口少而担忧分配不均匀, ①疾:璃根,讨厌。 ②舍:舍弃,回避。 ②欲之:想要那样。 为之辞:找托辞,找借口。 ⑤有国有家者:指拥有邦国的诸候和拥有家族封邑的大夫。 函患:忧虑,担忧。 ⑦寡:少。 不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。 不担忧贫

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