(课内古诗文)36 屈原列传(节选)-2024年新高考语文普通高中学业水平等级性考试总复习大纲

宏达 北京宏达一 36屈原列传（节选） (填空、断句、翻译，逐字斟的，再与原文对照)】 技有限公司 屈平疾王听之不聪也一 之蔽明也邪曲 之害公也方正之不容也故忧愁思而作《离 甲 练 骚》“离骚”者犹离忧也夫天者人之始也父母者 人之本也人穷则本故劳苦倦极未尝不呼天也 da 疾痛惨一未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽 智以事其君谗人间之可谓穷矣信而见疑忠而被 限公司 谤能无怨乎屈平之作《离骚》盖自怨生也《国 风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱若《离骚》 kù 者可谓兼之矣上称帝一下道一一 中述汤武以 技有限公 宏达 刺世事明道德之广崇治乱之条贯二不毕见其文 甲教利技有限公司 课内古诗文背诵篇目·屈原列传（节选）·语文 京宏达一甲较奇科技有限公司 ·161· 宏达 化京宏达一 约其辞微其志洁其行廉其称文小而其二极大举 公司 类迩而见义远其志洁故其称物芳其行廉故死而 北京宏 nao 不容自疏一一 污泥之中蝉蜕于浊秽以浮游尘 练 jiao niè zT 埃之外不获世之滋垢一然泥而不一者也推此志 北京宏达一甲教育科技 也虽与日月争光可也 宏达一甲教高科技有限公司 北京宏达一甲教商科技有限公司 北京宏达一甲教育科技有限公司 宏达一甲纹育科技有限公司 一甲教育科技有限公司 课内古诗文背诵篇目·屈原列传（节选）·语 北京宏达一甲较奇科技有限公司 ·162: 甲救拉 北京宏达一 屈原列传（节选）· ①节选自《史记·屈原费生列 传》（中华书局2014年版）。 司马迁 公司 【作者简介】司马迁（约前145或前135一？），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉 著名史学家、文学家和思想家。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料， 兼管国家典籍、天文历法的官职)。元封三年（前108），司马迁袭父职，得以博览皇家 珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作积累了丰富的资料。 【写作背景】天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵 辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于 征和二年（前91）写成《史记》。司马迁因其人生命运与屈原类似，于是将其引为知 音。正因为有这种惺惺相惜的情感，司马迁为屈原所作的这篇传记别具一格，字里行 间洋溢着浓厚的赞颂、同情、悲叹之情。 甲教育科技 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也， 屈原痛心于楚怀王惑于小人之言，不能明辨是非，说人坏话、奉承献媚的小人混潇黑白，蒙蔽怀王，品行不正 的小人损害国家，端方正克的人不为（昏君谛臣）所容， ②疾：痛心。 ③聪：明察。 故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也：父母者， 所以忧愁苦闷郝结于心，写下了《离骚》。“离骚”，相当于“遭遏忧患”的意思。天，是人类的本源； 父母， ④离忧：遭遇忧患。离，同“屋”，遭受。 人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极。，未尝不呼天也：疾痛惨怛。，未尝不呼父母也。 是人的根本。人图窘没有出路，就会追念根本，所以疲倦困苦的时候，没有不向天呐喊求助的：遇到病骗或内心忧 伤悲痛的时候，没有不呼唤父母的。 ⑤倦极：疲倦因苦。极，疲因。 ⑥惨恒：忧伤，悲痛。 屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤， 屈原坚持正道，遵照道义行事，娟尽自己的忠诚和智总来侍奉君主，谗邪的小人离间他，可以说处于国境中了。藏 实不欺却被怀疑，忠责不贰却被毁谤， ⑦见：被。 能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽 能没有怨恨吗？屈原写《离餐》，大概是由怨愤引起的。《国风》好描写男女恋情但不失分寸，《小雅》悠愤发牢骚 ⑧淫：过度，无节制 而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾。，下道齐桓，中述汤、武”，以 达 但不坏乱礼法。至于《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。往远处说提到帝警，往近处说提到齐桓公，中间称述 商汤、周武王，（称引古代帝王）以此 这⑨帝喾：传说中的五帝之一。五帝的说法不一，通常指黄帝、颜项、帝誉、唐尧、虞鼻。 感⑩汤、武：指商汤、周武王。商汤，即成汤，本称“式汤”“式王”“天乙”等，商朝建立者。周或王(？一 前1043)，名发，文王之子，西周王朝的建立者。 课内古诗文背诵篇目·屈原列传（节选）·语文 京宏达一甲科 ·163· 刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁， 讥刺当世的事。阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条理，无不透彻明白。他的文笔简约，文辞含蓄隐晦，志趣 高洁， ①广崇：广大崇高。 卫条贯：条理。 ⑧靡：无，没有。 ④约：简约。 ⑤微：含蓄隐酶。 其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳： 行为端正。其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大（