内容正文:
墨池记
曾巩
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临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,日新城。
临川县的城东,有—块缓缓的高地,下临溪水,叫新城。
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新城之上,有池洼然而方以长,日王羲之之墨池者,苟伯子《临川记》云也
新城的上方,有一个低洼的长方形水池,叫王羲之的洗砚池,这是苟伯子《临川记》上记载的。
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羲之尝慕张芝“临池学书,池水尽黑”。此为其故迹,岂信然邪?
王羲之曾经仰慕“草圣”张芝“池边学书法,洗砚洗笔,把池水都染黑了”。这是王羲之以前住过的地方,难道真是这样的吗?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?
当王羲之不愿勉强出来做官的时候,他曾经遍游东方的名胜,乘船出沧海游览,以使他在山水之间寻找到乐趣,莫非他纵情山水时,又曾经在这里停留过?
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羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。
王羲之的书法到了晚年才特别好,那么他所擅长的,大概也是用精力取得的,并不是天生成的。
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然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?
然而后代没有人能比得上他,莫非他们所下的功夫不如王羲之?这样看来,学习上的功夫怎么可以少呢!更何况要想在道德方面取得很高成就的人呢?
墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不彰也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”
墨池之上,现在是州学的校舍。州学教授王盛恐怕墨池不为世人所知,所以写上“晋王右军墨池”六个字悬挂在楹柱之间来标明它,又对我说:“希望有一篇记。”
推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?
我推测王君的心意,难道不是为了推崇别人的长处,即使是—技之长也不肯埋没,因而推爱到他的遗迹也不能废弃吗?莫非他还想要推广王羲之刻苦学书的事迹,用来勉励那些学生吗?
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夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风馀思,被于来世者何如哉。